先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：是菩薩大？還是皇帝大？

玄奘說(shuō)：皇帝大。當(dāng)觀世音遇到李世民時(shí)，觀世音菩薩就得避諱，改名叫“觀音”菩薩，連跟舍利弗說(shuō)的《心經(jīng)》第一句也不能用“觀世音”尊號(hào)。

幸虧大慈大悲的菩薩還備有眾多小號(hào)，其中一個(gè)就叫“觀自在”。

個(gè)人愚見(jiàn)，“觀自在”逼格更高。

首先一個(gè)“觀”字就境界全出。

觀：觀照，觀照自已的身心靈。

觀是向內(nèi)，眼晴不是觀別人；觀是自已的看守，時(shí)時(shí)看自已還在不在，不要一不小心，把自已弄丟了。

觀不是用眼晴，是用心。用心去覺(jué)察自已。

“觀”和“自在”之間構(gòu)成因果關(guān)系，因?yàn)橛^，所以自在。

這個(gè)自在，就是身心靈的自由。因?yàn)槊刻煊^照自已：是不是破了“我執(zhí)”？是不是“心無(wú)掛礙”？是不是起了忘心忘念？

每天觀照自已：那個(gè)無(wú)善無(wú)惡的本體還在不在？

觀，就是觀照般若。

何謂觀照般若？觀察照見(jiàn)一切實(shí)相真理的智慧，清凈無(wú)苦的智慧。

如何觀照自已就生智慧呢？《六祖壇經(jīng)》里惠能開(kāi)示惠明的公案，就是用事例闡明了這一道理——

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話說(shuō)惠能受五祖弘忍衣缽之后，有些貪圖名利的修行人，就來(lái)?yè)寠Z惠能的信物。

其中一人名曰惠明，原是行伍出身，體能了得，自然跑得快，一下子追上了惠能。

惠能隱于草莽之中，置衣缽于巨石之上，暗中觀祭惠明如何表現(xiàn)。

只見(jiàn)惠明使出吃奶的勁，平時(shí)能力舉千斤的人，仍然拿不動(dòng)幾斤之物，此俗僧心里頓時(shí)明了：此乃神圣之物，悟道者得之，舉重若輕；不悟道乃無(wú)緣之人，雖幾斤之物，卻重如泰山。

惠明知道了自己幾斤幾兩，也明白了惠能是何等人物。

于是請(qǐng)惠能出石，跪拜求法。

惠能云：“不思善，不思惡，此種狀態(tài)下，哪個(gè)是你本來(lái)面目？”

惠明當(dāng)下大悟。

惠能繼續(xù)說(shuō)：時(shí)刻觀照自已，佛性常在即為佛。

開(kāi)悟的感覺(jué)什么？惠明說(shuō)不透，但惠明不說(shuō)是“道可道，非常道”，他說(shuō)的是“如人飲水，冷暖自知”。

反正，他解脫了，他自在了。

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