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自學中醫(yī)類！封山之作?。ú攀鑼W淺，怕誤人子弟）送給特別的你……
公眾號每天更新，這么久了，突然發(fā)現(xiàn)居然還有人提出“小白”一樣的問題，問一些可笑的問題，似是而非斷章取義的就不說了，直接體現(xiàn)出對傳統(tǒng)知識缺失、無知！那就從頭開始吧！ 要想學習中醫(yī)應從《黃帝內經》開始！?。∑渌膶W科包括“傷寒”都是在“內經”其中一段的理論基礎上推演出來的，形成自己的診療方式。 后期各種門派各種學說、名人、大人物、出書立傳就亂了道統(tǒng)，這些名人高手有幾個能夠比肩傷寒的，根本沒有超越！“傷寒”出自哪兒？根在哪兒？ 我不認為誰能短時間內，能領悟透“內經”其中內容。拿“傷寒”來說，整套的傷寒你多久能學會，多久能靈活運用……（要知道這只是“內經”里的一小段） 還想學醫(yī)么？如果學請繼續(xù)！ 中醫(yī)不是你想象中那種看幾本書就行了，中醫(yī)就像建房子，如果沒有地基，就沒有高屋。如果你只是想了解一下中醫(yī)，那你找本科普書或者關注個公眾號都行，如果是想自學，那你首先得從基礎學起。但是基礎是需要背的。連藥物基礎藥性都不知道，怎么看專科書學？我都不知道能學到什么？ 我的方法是靠理解去背，就很簡單。 《中醫(yī)基礎理論》 首先你得掌握中醫(yī)的理論知識，中醫(yī)各門各派眾多，但是中醫(yī)基礎理論都是一樣的。《中醫(yī)基礎理論》這本書源自于《黃帝內經》，教你什么是陰陽五行，什么是邪氣？各種辯證方法，還有各種中醫(yī)基礎術語，但如果一般人，沒基礎底蘊，就去看《黃帝內經》，不太容易看懂，所以先看《中醫(yī)基礎理論》。（買最新的教材就行，這本很薄） 《中藥學》 然后接著就是《中藥學》《神農本草經》，這個很簡單，你需要先把目錄背下來，比如問你人參是什么藥？你至少最基礎的知道它是補氣藥。（北京中醫(yī)藥大學鐘贛生教授編撰的《中藥學圖表解》，我覺得比教材更適合。教材太厚，推薦閱讀，但是如果背的話，我推薦圖表解，一目了然） 《中醫(yī)診斷學》 這是幫助你學習患者什么面色代表什么？脈象是什么意思？患者的不適癥狀告訴你什么？就相當于翻譯書，簡單的來說，就相當于一本基礎翻譯書，幫你翻譯患者的體征和癥以及舌脈。（這本書也很薄，不用緊張。） 《方劑學》 你需要知道最基礎的方劑，?？茣姆絼泻芏喽汲鲎杂诜絼W這本書，將你之前學的中基，中藥，中診聯(lián)合在一起，形成一套組合拳，你將學習到中醫(yī)的基礎方劑，需要掌握的就是，問你小青龍湯治什么？你得至少說出是解表劑，可以治外寒內飲證。這是最基礎的，別學中醫(yī)連這都不知道，會被人恥笑的。 以上是中醫(yī)四大基礎，但是其他三本都是依據于《中醫(yī)基礎理論》這本書的，所以只要你《中醫(yī)基礎理論》掌握的好，學其他三本書會非常簡單。 然后我們再來說說中醫(yī)的經典。 中醫(yī)的經典，現(xiàn)在最被公認的是《黃帝內經》，《傷寒論》，《金匱要略》，《溫病條辨》。 這四本書，也叫著中醫(yī)基礎經典，學中醫(yī)沒看過這四本，也是可以被人恥笑的。但是建議你一定學完四大基礎，夯實基礎，再來看四大經典，也可以拿著和方劑學一起學，你會發(fā)現(xiàn)，很多方劑出自于這四本書。 《傷寒論》與《金匱要略》原為一書，名曰《傷寒雜病論》 《中醫(yī)內科學》 學經典的同時，必須要學學《中醫(yī)內科學》，這相當于升級版的中醫(yī)診斷學，把四大基礎徹底融會貫通。四大基礎學的好，看這本書，就跟看自己后花園一樣簡單明了。看一遍書，考試都不需要復習的那種。 最后我想吐槽一下，非醫(yī)學專業(yè)的中途改行來學中醫(yī)的新人，我見的不要太多，沒上百個，也有七八十個，有個共性就是：非常刻苦努力的渾渾噩噩學著中醫(yī)。大多基礎都非常差，因為他們都先去學跑步（學飛翔），而不是走路（先豐滿自己的羽毛），也有學成功了，但是中途走了很多彎路，因為基礎不行。他們最擅長的就是去背這個中醫(yī)大佬治這個病，用的什么方子，這方子有什么藥？但是卻沒去想為什么會用這個方子，原理是什么？大佬是怎么思考的？ 就我個人而言，我覺得學中醫(yī)不難，只要打好基礎，學好《中醫(yī)基礎》和《黃帝內經》，所有的東西都可以融會貫通，很好理解的。針灸看你自己個人了，掌握一些小技巧，比如緊急緩解胃痛還是很有效的，當然這也是必須先學四大基礎。 民間高人眾多，各方派別林立，總之誰給你一個新人首先推薦四大基礎四大經典之外的書，就說明他在鼓勵你建房子不打地基，聽聽也就得了。也不要覺得“學院派”中醫(yī)思維固化，我雖是民間“散修”但見過很多專業(yè)外的人來學中醫(yī)的，是真的慘，繞彎路的很多，很多人都缺乏一個老師系統(tǒng)的指導，民間的老中醫(yī)大多沒有教學經驗，院校的老師大多只想指導好自己的本科生研究生，導致了他們很多時候只能靠自己去摸索著學。 還有個很大的原因，就是民間老中醫(yī)和院校的老師，他們固有思維，覺得你們這種新人，已經掌握好基礎了。他們給你推薦書也不可能推薦你去讀基礎，這樣太不符合“高人、大俠”水平了。他們的認知就是，這種簡單的你應該早就掌握了。 所以！學中醫(yī)還是從陰陽入手比較直接，講陰陽最直接了當?shù)哪^鄭欽安先生，所以《醫(yī)理真?zhèn)鳌凡豢刹蛔x。五行則宜從黃坤載《四圣心源》入手。《傷寒論》所示為萬古不易之法，明其理方能得用，理在《內經》，開合樞為關鍵。 內經，開合樞為陰陽二氣三陰三陽轉化之門戶，如出入之從門。陽在外主入，陰在內主出：陽注于陰，陰滿之外。在外則向內為合為開（陽明太陰，先合后開），在內則向外為合為開（厥陰太陽，先合后開）。樞為轉動之軸（少陰主降，少陽主升：君火以明，相火以位），樞機不轉，則開合不利，升降不調。 黃坤載實為有史以來學問最淵博、著述最豐富、學術最系統(tǒng)、醫(yī)術最高明之大醫(yī)家?？上б恢笔艿剿^正統(tǒng)的人多勢眾的寒涼派庸工的理論排擠，始終沒有受到醫(yī)學界的重視，以盲引盲，處處誤導，致使中醫(yī)水平每況愈下，釋邪攻正，為虎作倀，終于淪落到了今天不堪入目的地步。悲哉！ 民間中醫(yī)識陰陽。陰陽辯證仔細詳。次分六經與臟腑。以證類病無處藏。陰陽體質是根本。疾病是標記心上。顛倒陰陽禍患藏。陰證就用溫熱藥。陽證苦甘寒藥商。陰陽錯雜寒熱藥。濕盛還需陽藥上。熟讀《內經》作參考?！兑捉洝芬惨湓?。臨證就用《傷寒論》。神農本草心中藏。寒熱溫涼記細詳。若要臨床無閃失。欽安之書不可忘。變通用藥有保障。正龍雜病要借鑒。古圣先賢智慧棒。一陰一陽一部書。萬病不離陰和陽。離開陰陽無文章。圣賢真?zhèn)饕痪湓挕Ｓ拚呷f卷藏書箱。何必它山求玉石。民間中醫(yī)珠寶藏。不明陰陽談醫(yī)藥。盲人點燈無用光。 中醫(yī)本身按照《內經》理論治病很容易。張仲景大師根據《內經》六經結合《易經》創(chuàng)立的《傷寒雜病論》。是很完善的辨證論治體系。但是大多數(shù)經典醫(yī)家。拋開易經理論去解釋傷寒六經。又編出了大量撇開純真易經理論的中醫(yī)陰陽教材。致使從理論到實踐錯上加錯。人民群眾得不到純真的中醫(yī)治療逐漸對中醫(yī)失去了信心。而民間中醫(yī)學習《內經》.《易經》.《神農本草經》.《傷寒雜病論》掌握了中醫(yī)的真髓?？梢哉f簡（大道至簡）.便.廉。用藥幾十味。 普及真正的中醫(yī)精髓是我輩義不容辭的責任，凡是想快速入門的，首先你要學好古文，尤其是醫(yī)古文，學會比類取象，橫向縱向思維。 學醫(yī)三難 學中醫(yī)有三難 一者，古文基礎不好，讀醫(yī)學經典感到非常辛苦，此為無智之苦。刺骨懸梁可解。 二者，學醫(yī)方向不明，沒有明確目標便不能堅持，此為無德之苦。發(fā)心救苦可解。 三者，學習方法不對，被先前科學文化知識困擾，此為無明之苦。專心經典可解。
續(xù)學醫(yī)三難 1難于專 醫(yī)書汗牛充棟，加上易經系列，佛道儒等和中醫(yī)的相關內容，很難不貪多。 2難于精 讀經典貴于澀而易于滑，能夠深入，不淺嘗輒止難。 3難于平和 學習中醫(yī)后，看不慣的錯誤醫(yī)學觀念比比皆是，很難平和，面對十分缺乏中醫(yī)常識的人很難不心生狂傲。對于先入為主的觀念很難消除成見。所以煩惱反而多，能保持平和難。
岳美中老先生《無恒難以做醫(yī)生》語錄： 1、讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧。 2、自視當知其短，從師必得其長。 3、讀書多些有益于專，知識博些源頭更活。 4、勤能補拙恒斯效，儉可養(yǎng)廉貞自清。 欲治病者，必先識病之名，能識病名而求其病之所生，知其所由生又當辨其生之因，名不同，而癥狀所由異，然而考其治之之法，一病必有主方，一方必有主藥。 讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧。自視當知其短，從師必得其長。 要有恒，不可時作時輟；要專一，不得見異思遷。 中醫(yī)讀書自學的幾個方面： 擇善本，苦奠基，追源而上。 勤于問，精于思，辨明涇渭。 重實踐，究成敗，累積心得 。
無恒難以做醫(yī)生——岳美中 讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧。 自視當知其短，從師必得其長。 讀書多些有益于專，知識博些源頭更活。 勤能補拙恒斯效，儉可養(yǎng)廉貞自清。 要有恒，不可時作時輟。 要專一，不得見異思遷。 要入細，不可知學皮毛。 戒玩嬉，戒嗜好。
子貢曰：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富?！胺矊W問都有一堵高墻，如不找到門徑進得墻內，則比不能領略無限風光?！端膸臁分涐t(yī)書九十四部、六百八十二卷。 學習方法： 精讀：這和岳老的寧澀勿滑一樣，看來讀書確實應該讀進去。 勤寫：不動筆墨不讀書.列舉了任老的不同筆記若干篇，可見讀書之勤奮和用心。另外介紹了卡片的做法。 深思：弗得弗措。四善記，任老的編寫藥詩訣是一個好辦法，好在現(xiàn)在的醫(yī)類詩訣隨處可見，不用自己編了。但是自己編 的應該更加便于記憶，因為在編寫的時候已經過了多遍大腦了。 我的學習過程——姜春華 做醫(yī)生一定要有思路，它不是墨守成規(guī)，而是活用成規(guī)，創(chuàng)立新規(guī)，既創(chuàng)又破，既破又立。資料想一盤珠子，思路就是穿起這些珠子的繩子。 路，是人走出來的——金壽山 讀書百遍，不如抄書一遍；讀書百遍，其意自見。 “博“正是為“?！拔諣I養(yǎng)。 金老在快結束時寫了一則醫(yī)案摘抄于此：我在青年的時候曾治過一濕溫病人，病已多日，心下痞悶不舒，大便不通，舌苔黃，有可下之征，用小陷胸湯加味，服藥后得利，胸腹寬暢，但隨即衰竭而死。病家歸咎于命而不歸咎于醫(yī)，但我終覺得小陷胸湯用的不對，有內疚之心，而不明其所以然。后來深入研究葉天士的《溫熱論》，讀到濕溫病，大便溏，為邪未盡；必大便硬，乃為無濕，始不可再攻也一段，才知道我的錯誤。金老之治學嚴謹令人佩服，醫(yī)德的高尚就更加令人欽佩了。 沒有漸悟便沒有頓悟。 業(yè)精于勤荒于嬉——李聰甫
只怕不勤，不怕不精，只怕無恒，不怕不成。 中醫(yī)讀書自學的幾個方面。 擇善本，苦奠基，追源而上。 勤于問，精于思，辨明涇渭。 重實踐，究成敗，累積心得。 還必須注意，無論筆記、心得、醫(yī)案，乃至每一張?zhí)幏?，都要書寫工整，點畫清晰，要培養(yǎng)嚴謹?shù)淖黠L。 育興致，明志向，術要專攻。 須知有志才有興，有興才有專攻，有所專攻才有所識，有識才有成。 覽群書，廣學識，相得益彰。 醫(yī)書一擔，儒書一頭。余還以為醫(yī)道同源，所以道書更是要學習。 再有就是孟子曰：不直則道不見。 學習中醫(yī)的點滴體會——劉渡舟 劉渡舟，傷寒專家。 自學的三忌：一忌浮、二忌亂、三忌畏難。 學習中醫(yī)要從經典著作入手，不要怕難，要有一點精神；二是對中醫(yī)學的原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文。不背一點書，是沒有工夫可言的；三是變被動學習為主動學習，自學不是權宜之計，而是要一生奉行；四是要學用結合、學以致用。 學無捷徑貴在恒心——彭履祥 恒心，孔子說：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。因為醫(yī)所以寄生死。 陸士諤說：讀書難，讀醫(yī)書尤難；讀醫(yī)書得真詮，則難之尤難。 一曰信，堅定信心；二曰靜，心靜；三曰細，剔除錯誤，淘汰衍說，辨別訛字。更需擴大眼界，善于互參。 陳修園：讀仲景書，當于無字處求字，當于無方處求方，才可謂之能讀。 書宜讀活，切忌拘泥呆板。剔錯、辨訛，去偽存真，是讀書必下的工夫。 如果喜歡，請分享給身邊有緣人，讓更多的人體會傳統(tǒng)的真諦！感謝遇見！感恩有你！ |
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來自： ABC328 > 《中醫(yī)知識》
