欽定古今圖書(shū)集成明倫匯編人事典第四十二卷目錄 名字部紀(jì)事一 人事典第四十二卷名字部紀(jì)事一《史記·五帝本紀(jì)》：黃帝名曰軒轅。按注索隱曰：居軒轅之丘，因以為名。張晏曰：作軒冕之服，故謂之軒轅。《路史》：黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰軒，軒之字，曰元律。母吳樞生帝于壽丘，故名曰軒，按注《孝經(jīng)·鉤命訣》云：附寶出，降大靈，生帝軒。注：軒，黃帝名。尚書(shū)中候云黃帝提象，又云黃帝，巡洛龜，書(shū)赤文，成字象軒。而《論語(yǔ)》撰亦有軒知地利，九牧倡教之語(yǔ)，是黃帝名惟曰軒，不曰軒轅，軒之字曰元律，見(jiàn)《黃帝經(jīng)序》及《難經(jīng)疏》。按軒星謂之元軒。《廣韻九合內(nèi)志文》云竹受氣于元軒之宿是矣，然則名軒而字元律，理或然也，《山海經(jīng)·帝律》生帝，鴻則帝之字，律尤信。《史記·五帝本紀(jì)》：帝嚳高辛者，生而神靈，自言其名。按注皇甫謐云：帝嚳名夋。帝王紀(jì)云：其母生見(jiàn)其神異，自言其名曰岌。 帝堯者，放勛。按注索隱曰：堯，謚也。放勛，名。正義曰：言堯能放上代之功，故曰放勛。 虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟。按注正義曰：尚書(shū)云：重華協(xié)于帝?？装矅?guó)云。華謂文德也，言其光又重合于堯。舜父有目不能分別好惡，故時(shí)人謂之瞽，配字曰叟。 《竹書(shū)紀(jì)年》：舜目重瞳子，故名重華。 《史記·夏本紀(jì)》：夏禹，名曰文命。按注索隱曰：尚書(shū)云文命敷于四海，孔安國(guó)云外布文德教命，不云是禹名。太史公皆以放勛、重華、文命為名?？子衷朴菔希疵?，則堯、舜、禹、湯皆名矣。蓋古質(zhì)帝王之號(hào)皆以名，后代因其行，追而為謚。其實(shí)禹是名。故張晏云少昊以前，天下之號(hào)象其德；顓頊以來(lái)，天下之號(hào)因其名。又按：系本鯀取有莘氏女，謂之女志，是生高密。宋衷云高密，禹所封國(guó)。帝王紀(jì)云：父鯀妻修己，見(jiàn)流星貫昴，夢(mèng)接意感，又吞神珠薏苡，胸圻而生禹。名文命。 禹之父曰鯀，按注皇甫謐云：鯀，帝顓頊之子，字熙。又連山易云鯀封于崇，故國(guó)語(yǔ)謂之崇伯鯀。 《周本紀(jì)》：周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見(jiàn)巨人跡，心忻然說(shuō)，欲踐之，踐之而心動(dòng)如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟不踐；徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。 《路史》：帝嚳高辛氏四后，上妃有駘氏曰姜嫄，衣帝衣，履帝敏，居期而生棄，棄之每異，嫄乃收之，爰命曰棄，而字之曰度辰，按注《真源賦》云帝未立時(shí)，有姜嫄履大跡而生男，恥之，三棄草野，有異帝，聞姜嫄有圣子，乃詔為妃，賜姓姬名曰棄。 《史記·殷本紀(jì)》：主癸卒，子天乙立，是為成湯。按注張晏曰：禹，湯，皆字也。二王去唐、虞之文，從高陽(yáng)之質(zhì)，故夏、殷之王皆以名為號(hào)。謚法曰：除虐去殘?jiān)粶?。索隱曰：湯名履，書(shū)曰予小子履是也。又稱天乙者，譙周云夏、殷之禮，生稱王，死稱廟主，皆以帝名配之。天亦帝也，殷人尊湯，故曰天乙。 《竹書(shū)紀(jì)年》：主癸之妃曰扶都，見(jiàn)白氣貫月，意感，以乙日生湯，號(hào)天乙。 《呂氏春秋·本味篇》：有侁氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之。察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕，夢(mèng)有神告之曰：白水出而東走，母顧。明日，視臼出水，告其鄰，東走十里，而顧其邑盡為水，身因化為空桑，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。 《吳越春秋》：古公三子，長(zhǎng)曰太伯，次曰仲雍，少曰季歷。季歷娶妻太任氏，生子昌。有圣瑞。古公知昌圣，欲傳國(guó)以及昌，曰：興王業(yè)者，其在昌乎。因更名曰季歷。太伯、仲雍望風(fēng)知指，曰：歷者，適也。知古公欲以國(guó)及昌。遂之荊蠻。按注：季歷即王季也。 《史記·晉世家》：唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會(huì)時(shí)，夢(mèng)天謂武王曰：余命女生子，名虞，余與之唐。及生子，文在其手曰虞，故遂因命之曰虞。《左傳》：隱公元年初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。 桓公二年初，晉穆侯之夫人姜氏，以條之役生太子，命之曰仇，其弟以千畝之戰(zhàn)生，命之曰成師，師服曰：異哉君之名子也。夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽(tīng)，易則生亂，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。兄其替乎，惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，惠之三十年，晉潘父弒昭侯而納桓叔，不克，晉人立孝侯，惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弒孝侯，翼人立其弟鄂侯，鄂侯生哀侯，哀侯侵陘庭之田，陘庭南鄙，啟曲沃伐翼。 六年九月，丁卯，子同生，以太子生之禮舉之，接以太牢，卜士負(fù)之，士妻食之，公與文姜宗婦命之，公問(wèn)名于申繻，對(duì)曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類，以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類，不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣，周人以諱事神，名，終將諱之，故以國(guó)則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮，晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻(xiàn)武廢二山，是以大物不可以命，公曰：是其生也。與吾同物，命之曰同。 閔公元年，晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬(wàn)為右，以滅耿，滅霍，滅魏，還為太子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬(wàn)魏，以為大夫，卜偃曰：畢萬(wàn)之后必大，萬(wàn)，盈數(shù)也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣，天子曰兆民，諸侯曰萬(wàn)民，今名之大，以從盈數(shù)，其必有眾。 二年，成季之將生也。桓公使卜，楚丘之父卜之。曰：男也。其名曰友，在公之右，間于兩社，為公室輔，季氏亡則魯不昌，又筮之，遇大有之乾。曰：同復(fù)于父，敬如君所，及生，有文在其手曰友，遂以命之。 僖公十七年，晉太子圉為質(zhì)于秦，秦歸河?xùn)|而妻之，惠公之在梁也。梁伯妻之，梁嬴孕過(guò)期，卜招父與其子卜之，其子曰：將生一男一女，招曰：然，男為人臣，女為人妾，故名男曰圉，女曰妾，及子圉西質(zhì)，妾為宦女焉。 宣公三年，鄭文公有賤妾。曰燕姞，夢(mèng)天使與己蘭。曰：余為伯鯈，余而祖也。以是為而子，以蘭有國(guó)香，人服媚之如是，既而文公見(jiàn)之，與之蘭而御之，辭曰：妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎，公曰：諾，生穆公，名之曰蘭。 四年，楚滅若敖氏，初，若敖娶于鄖，生斗伯比，若敖卒，從其母畜于鄖，淫于鄖子之女，生子文焉。鄖夫人使棄諸夢(mèng)中，虎乳之，鄖子田，見(jiàn)之，懼而歸。夫人以告，遂使收之，楚人謂乳谷，謂虎于菟，故命之曰斗谷于菟，以其女妻伯比，實(shí)為令尹子文，其孫箴尹克黃，使于齊，還及宋，聞亂，其人曰：不可以入矣，箴尹曰：棄君之命，獨(dú)誰(shuí)受之，君，天也。天可逃乎，遂歸復(fù)命，而自拘于司敗，王思子文之治楚國(guó)也。曰：子文無(wú)后，何以勸善，使復(fù)其所，改命曰生。按注易其名也，按《正義》言，越椒之亂合誅絕其族，今更存立，故命曰生，言應(yīng)死而重生。 《搜神記》：齊惠公之妾蕭同叔子見(jiàn)御，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公于野，又不敢舉也。有貍?cè)槎r覆之。人見(jiàn)收之，因名曰無(wú)野是為頃公。 《國(guó)語(yǔ)》：晉孫談之子周適周，事單襄公。襄公有疾，召頃公而告之，曰：必善晉周，將得晉國(guó)。吾聞之成公之生也，其母夢(mèng)神規(guī)其臀以墨，曰：使有晉國(guó)，三而畀驩之孫。故名之曰黑臀，于今再矣。襄公曰驩，此其孫也。而令德孝恭，非此其誰(shuí)。 《史記·孔子世家》：孔子生而首上圩頂，故因名丘云。《左傳》：襄公三十年，師曠曰：狄伐魯，叔孫莊叔敗狄于咸，獲長(zhǎng)狄僑如，及虺也豹也。而皆以名其子，按注，叔孫僑如叔孫豹，皆取長(zhǎng)狄名。 昭公七年，衛(wèi)襄公。夫人姜氏無(wú)子，嬖人婤姶生孟縶，孔成子夢(mèng)康叔謂己，立元，〈注時(shí)元未生〉余使羈之孫圉與史茍相之，史朝亦夢(mèng)康叔謂己，余將命而子茍，與孔烝鋤之曾孫圉，相元，史朝見(jiàn)成子，告之夢(mèng)，夢(mèng)協(xié)，晉韓宣子為政，聘于諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元，孟縶之足不良，弱行孔成子以周易筮之曰：元尚享衛(wèi)國(guó)，主其社稷，以示史朝，史朝曰：元亨，又何疑焉。成子曰：非長(zhǎng)之謂乎，對(duì)曰：康叔名之，可謂長(zhǎng)矣，故孔成子立靈公，按注靈公，元也。 《晉語(yǔ)》：范獻(xiàn)子聘于魯，問(wèn)具山、敖山，魯人以其鄉(xiāng)對(duì)。獻(xiàn)子曰：不為具、敖乎。對(duì)曰：先君獻(xiàn)、武之諱也。獻(xiàn)子歸，遍戒其所知曰：人不可以不學(xué)。吾適魯而名其二諱，為笑焉，唯不學(xué)也。人之有學(xué)也，猶太之有枝葉也，木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學(xué)乎。 《賈誼·新書(shū)·審微篇》：昔者衛(wèi)侯朝于周，周行問(wèn)其名，曰：衛(wèi)侯辟?gòu)?。周行還之曰：?jiǎn)?、辟?gòu)櫍熳又?hào)也，諸侯勿得用。衛(wèi)侯更其名曰  ，然后受之。故善守上下之分者，雖空名弗使踰焉。《左傳》：定公八年，苫越生子，將待事而名之，陽(yáng)州之役獲焉。名之曰陽(yáng)州。 《說(shuō)苑·奉使篇》：蔡使師強(qiáng)、王堅(jiān)使于楚。楚王聞之，曰：人名多章章者，獨(dú)為師強(qiáng)王堅(jiān)乎。趣見(jiàn)之，無(wú)以次，視其人狀，疑其名而丑其聲，又惡其形。楚王大怒曰：今蔡無(wú)人乎。國(guó)可伐也。有人不遣乎。國(guó)可伐也。端以此人誡寡人乎。國(guó)可伐也。故發(fā)二使，見(jiàn)三謀伐者蔡也。《史記·甘茂傳》：昔曾參之處費(fèi)，魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰曾參殺人，其母織自若也。頃之，一人又告之曰曾參殺人，其母尚織自若也。頃之，又一人告之曰曾參殺人，其母投杼下機(jī)，踰墻而走。《家語(yǔ)·本姓解篇》：孔子娶于宋之幵官氏，一歲而生伯魚(yú)，魚(yú)之生也，魯昭公以鯉魚(yú)賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚(yú)。 《瑯?gòu)钟洝?/span>：墨子姓翟，名烏。其母夢(mèng)日中赤烏飛入室中，光輝照耀，目不能正，驚覺(jué)生烏，遂名之。 《韓詩(shī)外傳》：魏文侯子曰擊，封中山。三年莫往來(lái)，其傅趙蒼唐曰：父忘子，子不可忘父，何不遣使乎。擊曰：愿之，而未有所使也。蒼唐曰：臣請(qǐng)使。蒼唐至，文侯曰：擊無(wú)恙乎。蒼唐唯唯，三問(wèn)而三不對(duì)。文侯曰：不對(duì)何也。蒼唐曰：臣聞：諸侯不名。君既已賜敝邑，使得小國(guó)侯，君問(wèn)以名，不敢對(duì)也。 《戰(zhàn)國(guó)策》：呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人。說(shuō)之曰今子聽(tīng)吾計(jì)，求歸，可以有秦國(guó)。吾為子使秦，必來(lái)請(qǐng)子。乃說(shuō)秦王后弟陽(yáng)泉君，陽(yáng)泉君入謂王后，王后乃請(qǐng)趙而歸之。異人至，不韋使楚服而見(jiàn)。王后說(shuō)其狀，高其智，曰：吾楚人也。而自子之，乃變其名曰楚。 《史記·秦始皇本紀(jì)》：始皇以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政。三十二年，始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書(shū)，曰：亡秦者胡也。按注鄭元曰胡，胡亥，秦二世名也。秦見(jiàn)圖書(shū)不知此為人名，反備北胡。 《漢書(shū)·鄭當(dāng)時(shí)傳》：當(dāng)時(shí)字莊，陳人也。其先鄭君嘗事項(xiàng)籍，籍死而屬漢。高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍，當(dāng)時(shí)獨(dú)不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。 《長(zhǎng)沙定王發(fā)傳》：發(fā)，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿進(jìn)，而飾侍者唐兒使夜進(jìn)。上醉，不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺(jué)非程姬也。及生子，因名曰發(fā)。〈注〉張晏曰：長(zhǎng)沙王生，乃發(fā)寤己之繆幸唐姬。 《江充傳》：充本名齊，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之趙太子丹。齊得幸于敬肅王，為上客。久之，太子疑齊以己陰私告王，與齊忤，使吏逐捕齊，不得，收系其父兄，按驗(yàn)，皆棄市。齊遂絕跡亡，西人關(guān)，更名充。 《司馬相如傳》：相如少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，名犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人也，更名相如。 《漢武帝內(nèi)傳》：漢孝武皇帝，景帝子也。未生之時(shí)，景帝夢(mèng)一赤彘從云中下，直入崇芳閣，景帝覺(jué)而坐閣下，果有赤龍如霧來(lái)，蔽戶牖，宮內(nèi)嬪，御望閣上有丹霞，蓊蔚而起，霞滅見(jiàn)，赤龍盤(pán)回棟間，景帝召占者姚翁以問(wèn)之，翁曰：吉祥也，此閣必主命世之人，為劉宗盛主也，然亦大妖。景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣為猗蘭殿，旬馀，景帝夢(mèng)神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝，景帝曰：吾夢(mèng)赤氣化為赤龍，占者以為吉，可名之吉。至三歲，景帝抱于膝上，撫念之，知其心藏洞徹，試問(wèn)兒樂(lè)為天子否。對(duì)曰：由天不由兒，愿每日居宮垣，在陛下前戲弄，亦不敢逸豫以失子道。景帝聞而愕然，加敬而訓(xùn)之，他日復(fù)抱之幾前，試問(wèn)：兒悅習(xí)何書(shū)，為朕言之。乃誦伏羲以來(lái)，群圣所錄、陰陽(yáng)診候及龍圖龜策數(shù)萬(wàn)言，無(wú)一字遺落，至七歲，圣徹過(guò)人，景帝令改名徹。 《西京雜記》：衛(wèi)將軍青生子，或有獻(xiàn)騧馬者，乃命其子曰騧，字叔馬，其后改為登，字叔升。 《小名錄》：匡衡，字稚圭，少勤學(xué)，家貧，邑有大姓，文不識(shí)，家富墳籍，衡乃為客，作而不求直。主人怪，問(wèn)衡，曰：愿得主人書(shū)，遍觀之。主人感嘆，遂給書(shū)，衡能說(shuō)詩(shī)，時(shí)人語(yǔ)曰：無(wú)說(shuō)詩(shī)，匡鼎來(lái)，匡說(shuō)詩(shī)，解人頤。鼎，衡小字也，其畏服如此。 《漢書(shū)·宣帝本紀(jì)》：元康二年夏五月，詔曰：聞古天子之名，難知而易諱也。今百姓多上書(shū)觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢。諸觸諱其在令前者，赦之。 《夏侯勝傳》：勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。見(jiàn)時(shí)謂上為君，誤相字于前，上亦以是親信之。按注師古曰：前，天子之前也。君前臣名不當(dāng)相呼字也。 《劉向傳》：向本名更生。遷給事中。宦官弘恭、石顯弄權(quán)，更生乃遣其外親上變事，遂逮更生系獄。廢十馀年。成帝即位，顯等伏辜，更生乃復(fù)進(jìn)用，更名向。 《谷永傳》：永本名并，以尉氏樊并反，更名永云。 《平帝本紀(jì)》：元始二年詔曰：皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制。使太師光奉太牢告祠高廟。按注平帝本名箕子，今更名衎。 《王莽傳》：莽念中國(guó)已平，惟四夷未有異，乃遣使者赍黃金幣帛，重賂匈奴單于，使上書(shū)言：聞中國(guó)譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從圣制。莽既篡國(guó)。漢兵言，莽鴆殺孝平帝。莽乃會(huì)公卿以下于王路堂，開(kāi)所為平帝請(qǐng)命金縢之策，泣以視群臣。命明學(xué)男張邯稱說(shuō)其德及符命事，因曰：易言：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。莽，皇帝之名。升謂劉伯升。高陵謂高陵侯子翟義也。言劉升、翟義為伏戎之兵于新皇帝世，猶殄滅不興也。群臣皆稱萬(wàn)歲。 《西京雜記》：杜陵秋胡者，能通尚書(shū)，善為古隸字，為翟公所禮，欲以兄女妻之，或曰：秋胡已經(jīng)娶而失禮，妻遂溺死，不可妻也。馳  曰：昔魯人秋胡娶妻三月而游宦，三年休，還家，其婦采桑于郊，胡至郊而不識(shí)其妻也，見(jiàn)而悅之，乃遺黃金一鎰。妻曰：妾有夫游宦不返，幽閨獨(dú)處三年于茲，未有被辱，如今日者也，采不顧。胡慚而退至家，問(wèn)家人妻何在。曰：行采桑于郊未返，既還，乃向所挑之?huà)D也，夫妻并慚，妻赴沂水而死。今之秋胡非昔之秋胡也，昔魯有兩曾參，趙有兩毛，遂南曾參殺人見(jiàn)捕，人以告北曾參母，野人毛遂墜井而死，客以告平原君，平原君曰：嗟乎，天喪予矣。既而知野人毛，遂非平原君客也。豈得以昔之秋胡失禮而絕婚，今之秋胡哉。《小名錄》：東漢世祖諱秀，字文叔，初南頓君為濟(jì)陽(yáng)令，而世祖生。是歲，嘉禾生縣界大熟。因名秀。〈按此即小名也，當(dāng)時(shí)尚質(zhì)長(zhǎng)，遂不更改耳。〉 《后漢書(shū)·馬援傳》：援子客卿幼而岐嶷，年六歲，能接應(yīng)諸公，專對(duì)賓客。嘗有死罪亡命者來(lái)過(guò)，客卿逃匿不令人知。外若訥而內(nèi)沈敏。援甚奇之，以為將相器，故以客卿字焉。按注張儀、虞卿并為客卿，故取名焉。《張霸傳》：霸字伯饒，蜀郡成都人也。年數(shù)歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉(xiāng)人號(hào)為張?jiān)?。七歲通春秋，復(fù)欲進(jìn)馀經(jīng)，父母曰汝小未能也，霸對(duì)曰我饒為之，故字曰饒焉。 《趙歧傳》：歧字邠卿，京兆長(zhǎng)陵人也。初名嘉，生于御史臺(tái)，因字臺(tái)卿，后避難，故自改名字，示不忘本土也。《段颎傳》：颎字紀(jì)明，颎與皇甫威明、張然明，并知名顯達(dá)，京師稱為涼州三明云。 《虞詡傳》：詡字升卿，陳國(guó)武平人也。祖父經(jīng)，為郡縣獄吏，按法平允，務(wù)存寬恕，每冬月上其狀，恒流涕隨之。嘗稱曰：東海于公高為里門，而其子定國(guó)卒至丞相。吾決獄六十年，雖不及于公，其庶幾乎。子孫何必不為九卿邪。故字詡曰升卿。 《傅燮傳》：燮字南容，北地靈州人也。本字幼起，慕南容三復(fù)白圭，乃易字焉。 《梁鴻傳》：鴻東出關(guān)，過(guò)京師，作五噫之歌曰：陟彼北芒兮，噫。顧覽帝京兮，噫。宮室崔嵬兮，噫。人之劬勞兮，噫。遼遼未央兮，噫。肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運(yùn)期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。 《鄭元傳》：元唯有一子益恩，孔融在北海，舉為孝廉；及融為黃巾所圍，益恩赴難隕身。有遺腹子，元以其手文似己，名之曰小同。 《英雄記鈔》：時(shí)年號(hào)初平，袁紹，字本初，自以為年與字合，必能克平禍亂。 《吳志·顧雍傳》：雍字元嘆，吳郡吳人也。蔡伯喈從朔方還，嘗避怨于吳，雍從學(xué)琴書(shū)。按注《江表傳》曰：雍從伯喈學(xué)，專一清靜，敏而易教。伯喈貴異之，謂曰：卿必成致，今以吾名與卿。故雍與伯喈同名也。《吳錄》曰：雍字元嘆，言為伯喈之所嘆，因以為字焉。 《魏志·張楊傳》：楊將楊丑，殺楊以應(yīng)太祖。楊將眭固殺丑，將其眾，欲北合袁紹。太祖擊，破之于犬城，按注《典略》曰：固字白兔，既殺楊丑，軍屯射犬。時(shí)有巫誡固曰：將軍字兔而此邑名犬，兔見(jiàn)犬，其勢(shì)必驚，宜急移去。兔不從，遂戰(zhàn)死。 《程昱傳注·魏書(shū)》曰：昱少時(shí)常夢(mèng)上泰山，兩手捧日。昱私異之，以語(yǔ)荀彧。及兗州反，賴昱得完三城。于是彧以昱夢(mèng)白太祖。太祖曰：卿當(dāng)終為吾腹心。昱本名立，太祖乃加其上日，更名昱也。 《蜀志·馬超傳注·山陽(yáng)公載記》曰：超因見(jiàn)備待之厚，與備言，常呼備字，關(guān)羽怒，請(qǐng)殺之。備曰：人窮來(lái)歸我，卿等怒，以呼我字故而殺之，何以示于天下也。張飛曰：如是，當(dāng)示之以禮。明日大會(huì)，請(qǐng)超入，羽、飛并杖刀立直，超顧坐席，不見(jiàn)羽、飛，見(jiàn)其直也，乃大驚，遂一不復(fù)呼備字。明日嘆曰：我今乃知所以敗。為呼人主字，幾為關(guān)羽、張飛所殺。自后乃尊事備。 《魏志·鄧艾傳》：艾字士載，義陽(yáng)棘陽(yáng)人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南，為農(nóng)民養(yǎng)犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長(zhǎng)陳寔碑文，言文為世范，行為士則，艾遂自名范，字士則。后宗族有與同者，故改焉。 《吳志·闞澤傳注·吳錄》曰：初，魏文帝即位，權(quán)嘗從容問(wèn)群臣曰：曹丕以盛年即位，恐孤不能及之，諸卿以為何如。群臣未對(duì)，澤曰：不及十年，丕其沒(méi)矣，大王勿憂也。權(quán)曰：何以知之。澤曰：以字言之，不十為丕，此其數(shù)也。文帝果七年而崩。《魏志·王凌傳》：凌外甥令狐愚以才能為兗州刺史，按注《魏書(shū)》曰：愚本名浚，黃初中，為和戎護(hù)軍。烏丸校尉田豫討胡有功，小違節(jié)度，愚以法繩之。帝怒，械系愚，免官治罪，詔曰浚何愚。遂以名之。 《高堂隆傳》：隆少為諸生，泰山太守薛悌命為督郵。郡督軍與悌爭(zhēng)論，名悌而呵之。隆按劍叱督軍曰：昔魯定見(jiàn)侮，仲尼歷階；趙彈秦箏，相如進(jìn)缶。臨臣名君，義之所討也。督軍失色。 《王昶傳》：昶為兄子及子作名字，皆依謙實(shí)，以見(jiàn)其意，故兄子默字處?kù)o，沈字處道，其子渾字元沖，深字道沖，遂書(shū)戒之曰：夫人為子之道，莫大于寶身。汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以元默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。 《高貴鄉(xiāng)公紀(jì)》：甘露五年，高貴鄉(xiāng)公卒，太后使使迎常道鄉(xiāng)公璜嗣明帝后，太后詔曰：古者人君之為名字，難犯而易諱。今常道鄉(xiāng)公諱字甚難避，其朝臣博議改易，列奏。 《蜀志·杜瓊傳》：譙周問(wèn)瓊曰：昔周徵君以為當(dāng)涂高者魏也，其義何也。瓊答曰：魏，闕名也，當(dāng)涂而高，圣人取類而言耳。又問(wèn)周曰：寧復(fù)有所怪耶。周曰：未達(dá)也。瓊又曰：古者名官職不言曹；始自漢已來(lái)，名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。周緣瓊言，乃觸類而長(zhǎng)之曰：《春秋傳》著晉穆侯名太子曰仇，弟曰成師。師服曰：異哉君之名子也，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎。其后果如服言。及漢靈帝名二子曰史侯、董侯，既立為帝，后皆免為諸侯，與師服言相似也。先主諱備，其訓(xùn)具也，后主諱禪，其訓(xùn)授也，如言劉已具矣，當(dāng)授與人也；意者甚于穆侯、靈帝之名子。后宦人黃皓弄權(quán)于內(nèi)，景耀五年，宮中大樹(shù)無(wú)故自折，周深憂之，無(wú)所與言，乃書(shū)柱曰：眾而大，期之會(huì)，具而授，若何復(fù)。言曹者眾也，魏者大也，眾而大，天下其當(dāng)會(huì)也，具而授，如何復(fù)有立者乎。蜀既亡，咸以周言為驗(yàn)。 《吳志·張昭傳注》：時(shí)汝南主簿應(yīng)劭議宜為舊君諱，論者皆互有異同，事在《風(fēng)俗通》。昭著論曰：客有見(jiàn)大國(guó)之議，士君子之論，云起元建武已來(lái)，舊君名諱五十六人，以為后生不得協(xié)也。取乎經(jīng)論，譬諸行事，義高辭麗，甚可嘉羨。愚意褊淺，竊有疑焉。蓋乾坤剖分，萬(wàn)物定形，肇有父子君臣之經(jīng)。故圣人順天之性，制禮尚敬，在三之義，君實(shí)食之，在喪之哀，君親臨之，厚莫重焉，恩莫大焉，誠(chéng)臣子所尊仰，萬(wàn)夫所天恃，焉得而同之哉。然親親有衰，尊尊有殺，故《禮》服上不盡高祖，下不盡元孫。又《傳》記四世而緦麻，服之窮也；五世袒免，降殺同姓也；六世而親屬竭矣。又《曲禮》有不逮事之義則不諱，不諱者，蓋名之謂，屬絕之義，不拘于協(xié)，況乃古君五十六哉。邾子會(huì)盟，季友來(lái)歸，不稱其名，咸書(shū)字者，是時(shí)魯人嘉之也。何解臣子為君父諱乎。周穆王諱滿，至定王時(shí)有王孫滿者，其為大夫，是臣協(xié)君也。又厲王諱胡，及莊王之子名胡，其比眾多。夫類事建議，經(jīng)有明據(jù)，傳有徵案，然后進(jìn)攻退守，萬(wàn)無(wú)奔北，垂示百世，永無(wú)咎失。今應(yīng)劭雖上尊舊君之名，而下無(wú)所斷齊，猶歸之疑云。《曲禮》之篇，疑事無(wú)質(zhì)，觀省上下，闕義自證，文辭可為，倡而不法，將來(lái)何觀。言聲一放，猶拾沈也，過(guò)辭在前，悔其何追。 《孫休傳》：永安五年八月，立子??為皇太子。按注《吳錄》載休詔曰：人之有名，以相紀(jì)別，長(zhǎng)為作字，憚其名耳。禮，名子欲令難犯易避，五十稱伯仲，古或一字。今人競(jìng)作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤常哂之。或師友父兄所作，或自己為；師友尚可，父兄猶非，自為最不謙。孤今為四男作名字，太子名??，??音如湖水灣澳之灣，字酋，酋音如迄今之迄；次子名  ，音如兕觥之觥，字 ，音如元礥首之礥；次子名柜，柜音如草莽之莽，字溫，溫音如舉物之舉；次子名 ，音如褒衣下寬大之褒，字 ，音如有所擁持之擁。此都不與世所用者同，故鈔舊文會(huì)合作之。夫書(shū)八體損益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易棄避，其普告天下，使咸聞知。《孫皓傳》：元興元年，立皇后滕氏。封后父滕牧為高密侯，按注《吳歷》曰：牧本名密，避丁密，改名牧，丁密避牧，改名為固。鳳凰元年，何定奸穢發(fā)聞，伏誅。皓以其惡似張布，追改定名為布。 《韋曜傳》：孫皓每饗宴，無(wú)不竟日，坐席無(wú)能否率以七升為限。酒后使侍臣難折公卿。以嘲弄侵克發(fā)摘私短以為歡。時(shí)有誤犯皓諱，輒見(jiàn)收縛，至于誅戮。《世說(shuō)》：諸葛靚在吳，于朝堂大會(huì)。孫皓問(wèn)曰：卿字仲思，為何所思。對(duì)曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。 《晉書(shū)·賈充傳》：充字公閭，平陽(yáng)襄陵人也。父逵，魏豫州刺史、陽(yáng)里亭侯。逵晚始生充，言后當(dāng)有充閭之慶，故以為名字焉。《羊祜傳》：祜以伐吳必藉上流之勢(shì)。時(shí)吳有童謠曰：阿童復(fù)阿童，銜刀浮渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。祜聞之曰：此必水軍有功，但當(dāng)思應(yīng)其名者耳。會(huì)益州刺史王浚徵為大司農(nóng)，祜知其可任，又小名阿童，因表留浚監(jiān)益州諸軍事，祜卒。荊州人為祜諱名，屋室皆以門為稱，改戶曹為辭曹焉。 《陸機(jī)傳》：機(jī)遷太子洗馬、著作郎。范陽(yáng)盧志于眾中問(wèn)機(jī)曰：陸遜、陸抗于君近遠(yuǎn)。機(jī)曰：如君于盧毓、盧珽。志默然。既起，云謂機(jī)曰：殊邦遐遠(yuǎn)，容不相悉，何至于此。機(jī)曰：我父祖名播四海，寧不知邪。議者以此定二陸之優(yōu)劣。 《王濟(jì)傳》：濟(jì)遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟(jì)同列，為一時(shí)秀彥。武帝常會(huì)公卿藩牧于式乾殿，顧濟(jì)、恂而謂諸公曰：朕左右可謂恂恂濟(jì)濟(jì)矣。 《小名錄》：石崇，字季倫，勃海清河人。苞之子，生于青州，故小字齊奴。 《晉書(shū)·江統(tǒng)傳》：統(tǒng)遷中郎。選司以統(tǒng)叔父春為宜春令，統(tǒng)因上疏曰：故事，父祖與官職同名，皆得改選，而未有身與官職同名，不在改選之例。臣以為父祖改選者，蓋為臣子開(kāi)地，不為父祖之身也。而身名所加，亦施于臣子。佐吏系屬，朝夕從事，官位之號(hào)，發(fā)言所稱，若指實(shí)而語(yǔ)，則違經(jīng)禮諱尊之義；若詭辭避迥，則為廢官擅犯憲制。今以四海之廣，職位之眾，名號(hào)繁多，士人殷富，至使有受寵皇朝，出身宰牧，而令佐吏不得表其官稱，子孫不得言其位號(hào)，所以上嚴(yán)君父，下為臣子，體例不通。若易私名以避官職，則違春秋不奪人親之義。臣以為身名與官職同者，宜與觸父祖名為比，體例既全，于義為弘。朝廷從之。 《劉元海載記》：劉豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龍門，俄而有一大魚(yú)，頂有二角，軒鬐躍鱗而至祭所，久之乃去。巫覡皆異之，曰：此嘉祥也。其夜夢(mèng)旦所見(jiàn)魚(yú)變?yōu)槿耍笫职岩晃?，大如半雞子，光景非常，授呼延氏，曰：此是日精，服之生貴子。寤而告豹，豹曰：吉徵也。吾昔從邯鄲張囧母司徒氏相，云吾當(dāng)有貴子孫，三世必大昌，仿像相符矣。自是十三月而生元海，左手文有其名，遂以名焉。 《石勒載記》：勒字世龍，初名?，為群盜。成都王穎故將公師藩等自稱將軍，起兵趙魏，眾至數(shù)萬(wàn)。勒與汲桑帥牧人乘苑馬數(shù)百騎以赴之。桑始命勒以石為姓，勒為名焉。藩拜勒為前隊(duì)督，從攻平昌公模于鄴，濮陽(yáng)太守茍晞?dòng)懛獢刂?。時(shí)胡部大張?督、馮突莫等擁眾數(shù)千，壁于上黨，勒往從之，深為所昵，因說(shuō)?督曰：劉單于舉兵誅晉，部大距而不從，豈能獨(dú)立乎。曰：不能。勒曰：如其不能者，兵馬當(dāng)有所屬。今部落皆已被單于賞募，往往聚議欲叛部大而歸單于矣，宜早為之計(jì)。?督等素?zé)o智略，懼部眾之貳己也，乃潛隨勒單騎歸元海。元海署?督為親漢王，莫突為都督部大，以勒為輔漢將軍、平晉王以統(tǒng)之。勒于是命?督為兄，賜姓石氏，名之曰會(huì)，言其遇己也。 《阮孚傳》：孚字遙集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延壽魯靈光殿賦曰：胡人遙集于上楹而以字焉。《謝石傳》：石字石奴。初拜秘書(shū)郎，累遷尚書(shū)仆射。征句難，以勛封興平縣伯?；捶手?，詔石解仆射，以將軍假節(jié)征討大都督，與兄子元、琰破苻堅(jiān)。先是，童謠云：誰(shuí)謂爾堅(jiān)石打碎。故桓豁皆以石名子，以邀功焉。堅(jiān)之?dāng)∫?，雖功始牢之，而成于元、琰，然石時(shí)實(shí)為都督焉。 《桓溫傳》：溫字元子，宣城太守彝之子也。生未期而太原溫嶠見(jiàn)之，曰：此兒有奇骨，可試使啼。及聞其聲，曰：真英物也。彝以嶠所賞，故遂名之曰溫。嶠笑曰：果爾，后將易吾姓也。 《張?zhí)戾a傳》：天錫字純嘏，駿少子也，小名獨(dú)活。初字公純嘏，入朝，人笑其三字，因自改焉。 《毛穆之傳》：穆之字憲祖，小字武生，名犯王靖后諱，故行字，后又以桓溫母名憲，乃更稱小字。 《王述傳》：述代殷浩為揚(yáng)州刺史，加征虜將軍。初至，主簿請(qǐng)諱。報(bào)曰：亡祖先君，名播海內(nèi)，遠(yuǎn)近所知；內(nèi)諱不出門；馀無(wú)所諱。 《周訪傳》：元帝渡江，命訪參鎮(zhèn)東軍事。時(shí)有與訪同姓名者，罪當(dāng)死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數(shù)十人皆散走，而自歸于帝，帝不之罪。 《前涼錄》：李弇，隴西狄道人也。本名梁，妻姓梁，張駿戲之曰：卿名梁，妻姓梁，夫妻同稱，子孫將何以目其舅氏。昔耿弇以少年立功立事，吾今賴卿有同于耿氏。乃錫名曰弇。 陳安，成紀(jì)平莊人也。少慷慨，讀書(shū)，見(jiàn)許褚而慕之，乃自字虎侯。 《小名錄》：后趙石季龍殺勒子弘僭位，大饗群臣于太武殿，佛圖澄吟曰：殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣。季龍發(fā)殿石下視之，有棘生焉。諸石后為冉閔滅略盡。閔小字棘奴。《世說(shuō)》：孫齊由、齊莊二人，小時(shí)詣庾公。公問(wèn)齊由何字，答曰：字齊由。公曰：欲何齊邪。曰：齊許由。齊莊何字，答曰：字齊莊。公曰：欲何齊。曰：齊莊周。公曰：何不慕仲尼而慕莊周。對(duì)曰：圣人生知，故難企慕。庾公大喜小兒對(duì)。 庾園客詣孫監(jiān)，值行，見(jiàn)齊莊在外，尚幼，而有神意。庾試之曰：孫安國(guó)何在。即答曰：庾稚恭家。庾大笑曰：諸孫大盛，有兒如此。又答曰：未若諸庾之翼翼。還，語(yǔ)人曰：我故勝，得重喚奴父名。 《冊(cè)府元龜》：庾袞四子：怞、蔑、澤、捃。在澤生，故名澤生。因捃生，故名捃生。 《晉書(shū)·王舒?zhèn)鳌?/span>：舒父會(huì)，舒授撫軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，秩中二千石。舒上疏辭以父名，朝議以字同音異，于禮無(wú)嫌。舒復(fù)陳音雖異而字同，求換它郡。于是改會(huì)字為鄶。舒不得已而行。 《鄧岳傳》：岳本名岳，以犯康帝諱，改為岳，后竟改名為岱焉。 《許邁傳》：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。永和三年，入臨安西山，登巖茹芝，眇爾自得，有終焉之志。乃改名元，字遠(yuǎn)游。與婦書(shū)告別。 《異苑》：桓元生而有光照室，善占者云：此兒生有奇曜，宜目為天人。宣武嫌其三文，復(fù)言為神靈寶，猶復(fù)用三，既難重前，卻減神一字名曰靈寶。 《苻洪載記》：苻洪字廣世，略陽(yáng)臨渭氐人也。其先蓋有扈之苗裔，世為西戎酋長(zhǎng)。始其家池中蒲生，長(zhǎng)五丈，五節(jié)如竹形，時(shí)咸謂之蒲家，因以為氏焉。父懷歸，部落小帥。先是，隴右大雨，百姓若之，謠曰：雨若不止，洪水必起。故因名曰洪。 《慕容垂載記》：垂字道明，皝之第五子也。少岐嶷有器度，身長(zhǎng)七尺四寸，手垂過(guò)膝。皝甚寵之，嘗目而謂諸弟曰：此兒闊達(dá)好奇，終能破人家，或能成人家。故名霸，字道業(yè)，恩遇逾于世子俊，故俊不能平之。以滅宇文之功，封都鄉(xiāng)侯。石季龍來(lái)伐，既還，猶有兼并之志，遣將鄧恒率眾數(shù)萬(wàn)屯于樂(lè)安，營(yíng)攻取之備。垂戍徒河，與恒相持，恒憚而不敢侵。垂少好畋游，因獵墜馬折齒。慕容俊僭即王位，改名??，外以慕郤??為名，內(nèi)實(shí)惡而改之。尋以讖記之文，乃去夬，以垂為名焉。《南燕錄》：慕容德字元明，皝之少子。皝每對(duì)諸宮人言，婦人妊娠，夢(mèng)日入懷必生天子，公孫夫人方妊，夢(mèng)日入臍中，獨(dú)喜而不敢言。晉咸康二年，晝寢生德，左右以告，方寢而起，皝曰：此兒易生似鄭莊公，長(zhǎng)必有大德。遂以德為名，德即皇帝位于南郊，大赦，改元為建平元年。又曰：漢宣憫吏民犯諱，故改名，朕今增一備字以為復(fù)名，庶開(kāi)臣子避諱之路。于是敘賞有差，新舊咸悅。 《晉書(shū)·慕容超載記》：德兄納子超身長(zhǎng)八尺，腰帶九圍，精彩秀發(fā)，容止可觀。德甚加禮遇，始名之曰超。《禮志》：太元十三年，召孔安國(guó)為侍中。安國(guó)表以黃門郎王愉名犯私諱，不得連署，求解。有司議云：名終諱之，有心所同，聞名心瞿，亦明前誥。而禮復(fù)云君所無(wú)私諱，大夫之所有公諱，無(wú)私諱。又云詩(shī)書(shū)不諱，臨文不諱。豈非公義奪私情，王制屈家禮哉。尚書(shū)安眾男臣先表中兵曹郎王祐名犯父諱，求解職，明詔爰發(fā)，聽(tīng)許換曹，蓋是恩出制外耳。而頃者互相瞻式，源流既啟，莫知其極。夫皇朝禮大，百僚備職，編官列署，動(dòng)相經(jīng)涉。若以私諱，人遂其心，則移官易職，遷流莫已，既違典法，有虧政體。請(qǐng)一斷之。從之。 《小名錄》：前燕慕容沖，初苻堅(jiān)之滅，慕容雋沖妹為清河公主，年十四，有殊色，堅(jiān)納之。沖年十二，有龍陽(yáng)之姿，堅(jiān)又幸之。長(zhǎng)安歌曰：一雌復(fù)一雄，雙飛入紫宮。咸懼為亂。王猛切諫，乃出沖。長(zhǎng)安又謠曰：鳳凰鳳凰止阿房。堅(jiān)曰：鳳凰非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，乃各植數(shù)千株于阿房以待之。沖小字鳳凰，后終為堅(jiān)賊，入止阿房。 《晉書(shū)·呂光載記》：光生于枋頭，夜有神光之異，故以光為名。 《世說(shuō)》：桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻渚，王大服散后已小醉，往看桓?；笧樵O(shè)酒，不能冷飲，頻語(yǔ)左右：令溫酒來(lái)?；改肆魈閱柩?，王便欲去?；敢允纸硌跍I，因謂王曰：犯我家諱，何預(yù)卿事。王嘆曰：靈寶故自達(dá)。《晉書(shū)·劉毅傳》：桓元篡位，毅與劉裕討平之。初，桓元于南州起齋，悉畫(huà)盤(pán)龍于其上，號(hào)為盤(pán)龍齋。毅小字盤(pán)龍，至是，遂居之。 《韓延之傳》：延之字顯宗。少以分義稱。安帝時(shí)為建威將軍、荊州治中，轉(zhuǎn)平西府錄事參軍。以劉裕父名翹字顯宗，延之遂字顯宗，名兒為翹，以示不臣劉氏。《拾遺記》：曹曾，魯人也，本名平，慕曾參之行，改名為曾。《宋書(shū)·符瑞志》：宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓樹(shù)。皇考以高祖生有奇異，名為奇奴?；叔乳?，養(yǎng)于舅氏，改為寄奴焉。 《王鎮(zhèn)惡傳》：鎮(zhèn)惡，北海劇人也。祖猛，字景略，苻堅(jiān)僭號(hào)關(guān)中，猛為將相，有文武才，北土重之。父休，為河?xùn)|太守。鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人以俗忌，欲令出繼疏宗。猛見(jiàn)奇之，曰：此非常兒，昔孟嘗君惡日生而相齊，是兒亦將興吾門矣。故名之為鎮(zhèn)惡。 《范曄傳》：曄，字蔚宗，順陽(yáng)人，車騎將軍泰少子也。母如廁產(chǎn)之，額為塼所傷，故以塼為小字。 《謝弘微傳》：弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。祖韶，車騎司馬。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。 《顏竣傳》：竣為散騎常侍。先是，竣未有子，而大司馬江夏王義恭諸子為元兇所殺，至是并各產(chǎn)男，上自為制名，名義恭子為伯禽，以比魯公伯禽，周公旦之子也；名竣子為辟疆，以比漢侍中張良之子。 《劉湛傳》：湛負(fù)其志氣，常慕汲黯、崔琰為人，故名長(zhǎng)子曰黯字長(zhǎng)孺，第二子曰琰字季圭。 《鄧琬傳》：劉胡本名坳胡，以其顏面坳黑似胡，故以為名。及長(zhǎng)，以坳胡難道，單呼為胡。 《王景文傳》：景文少與陳郡謝莊齊名。太祖甚相欽重，故為太宗娶景文妹，而以景文名與太宗同。 《羊元保傳》：元保子戎，輕薄少行檢。與王僧達(dá)謗議時(shí)政，賜死。后世祖引見(jiàn)元保，元保謝曰：臣無(wú)日磾之明，以此上負(fù)。上美其言，戎二弟，太祖并賜名，曰咸，曰粲。謂元保曰：欲令卿二子有林下正始馀風(fēng)。 《袁粲傳》：粲，字景倩，陳郡陽(yáng)夏人，太尉淑兄子也。父濯，揚(yáng)州秀才，早卒。祖母哀其幼孤，名之曰憫孫。太宗泰始元年，轉(zhuǎn)司徒左長(zhǎng)史，冠軍將軍，南東海太守。憫孫幼慕荀奉倩之為人，白世祖，求改名為粲，不許。至是言于太宗，乃改為粲，字景倩焉。 《南齊書(shū)·張沖傳》：沖從伯侍中景引，小名查；父卲，小名梨。宋文帝戲景引曰：查何如梨。景引答曰：梨是百果之宗，查何敢及。 《宋書(shū)·后廢帝本紀(jì)》：帝諱昱，字德融，小字慧震，明帝長(zhǎng)子也。大明七年正月辛丑，生于衛(wèi)尉府。太宗諸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦為小字，故帝字慧震，其馀皇子亦如之。 《南史·蔡廓傳》：廓子興宗，字興宗，幼為父廓所重，謂有己風(fēng)。與親故書(shū)曰：小兒四歲，神氣似可，不入非類室，不與小人游。故以興宗為之名，興宗為之字。年十歲喪父，哀毀有異凡童。及孝武踐祚，累遷尚書(shū)吏部侍郎。 《小名錄》：巴東王子向，為荊州刺史。直閣將軍董蠻奴粗有氣力，子向要與同行，蠻奴曰：殿下癲如雷，敢相隨乎。子向笑曰：君敢出此言，亦復(fù)奇癲。上聞而不悅曰：人名蠻奴，復(fù)何容得蘊(yùn)藉。乃改名仲舒。 《冊(cè)府元龜》：董仲舒本名蠻，帝改名為仲舒，謂曰：今日仲舒何如昔日仲舒。答曰：昔日仲舒出自私庭，今日仲舒降自天地，以此言之，勝昔遠(yuǎn)矣。 《小名錄》：謝靈運(yùn)，小字客兒。初，錢塘杜明師夜夢(mèng)中向有人來(lái)入館，是夕，即靈運(yùn)生于會(huì)稽。旬日，而謝元亡其家，以子難得，遂送靈運(yùn)于杜，冶養(yǎng)之十五方還郡，故名曰客兒。 《藝苑》：雌黃王儉，少年以宰為命，嘗有詩(shī)云稷契唐虞夏，伊呂翼商周。又字其子曰元成，取仍世作相之義。《冊(cè)府元龜》：南齊太祖諱道成，字紹伯，小字斗將，王子年歌曰：欲知其姓草肅肅，谷中最細(xì)低頭熟。谷中精細(xì)者，稻，即道也；熟猶成也。《孝經(jīng)·鉤命訣》曰誰(shuí)者起視將皆帝之符應(yīng)。 《南齊書(shū)·禮志》：晉武太始二年，有司奏，故事皇后諱與帝諱俱下。詔曰：禮，內(nèi)諱不出宮，近代諱之也。建元元年，太常上朝堂諱訓(xùn)。仆射王儉議曰：后諱依舊不立訓(xùn)。禮，天子諸侯諱群祖，臣隸既有從敬之義，宜為太常府君諱。至于朝堂榜題，本施至極，既迨尊所不及，禮降于在三，晉之京兆，宋之東安，不列榜題。孫毓議稱京兆列在正廟，臣下應(yīng)諱，而不上榜。宋初博士司馬道敬議東安府君諱宜上榜，何承天執(zhí)不同，即為明據(jù)。其有人名地名犯太常府君及帝后諱者，皆改。宣帝諱同。二名不偏諱。所以改承明門為北掖，以榜有之字與承并。東宮承華門亦改為宣華云。 《張敬兒傳》：敬兒，南陽(yáng)冠軍人也。本名茍兒，宋明帝以其名鄙，改焉。敬兒持節(jié)、督雍梁二州，封襄陽(yáng)縣侯。敬兒弟恭兒，不肯出官，常居上保村中，與居民不異。敬兒呼納之甚厚，恭兒月一出視敬兒，輒復(fù)去。恭兒本名豬兒，隨敬兒改名也。 《謝??傳》：??，字義潔，陳郡陽(yáng)夏人也。祖弘微，宋太常。父莊，金紫光祿大夫。??四兄飏、朏、顥、嵷，世謂謝莊名兒為風(fēng)、月、景、山、水。 《王慈傳》：慈除侍中，領(lǐng)步兵校尉。慈以朝堂諱榜，非古舊制，上表曰：夫帝后之德，綢繆天地，君人之亮，蟬聯(lián)日月。至于名族丕著，昭自方策，號(hào)謚聿宣，載伊篇籍。所以魏臣據(jù)中以建議，晉主依經(jīng)以下詔。朝堂榜志，諱字懸露，義非綿古，事殷中世，空失資敬之情，徒乖嚴(yán)配之道。若乃武功鼎臣，贊庸元吏，或以勛崇，或由姓表。故孔悝見(jiàn)銘，謂標(biāo)叔舅，子孟應(yīng)圖，稱題霍氏。況以處一之重，列尊名以止仁；無(wú)二之貴，夤沖文而止敬。昔東平即世，孝章巡宮而灑泣；新野云終，和熙見(jiàn)似而流涕。感循舊類，尚或深心；矧觀徽跡，能無(wú)惻隱。今扃禁嵚邃，動(dòng)延車蓋，若使鸞駕紆覽，四時(shí)臨閱，豈不重增圣慮，用感宸衷。愚謂空標(biāo)簡(jiǎn)第，無(wú)益于匪躬；直述朝堂，寧虧于夕惕。伏惟陛下保合萬(wàn)國(guó)，齊圣群生，當(dāng)刪前基之弊軌，啟皇齊之孝則。詔付外詳議。博士李撝議：據(jù)《周禮》，凡有新令，必奮鐸以警眾，乃退以憲之于王宮。注憲，表懸之也，太常丞王僩之議：尊極之名，宜率土同諱。目可得睹，口不可言。口不可言，則知之者絕，知之者絕，則犯觸必眾。儀曹郎任昉議：撝取證明之文，僩之即情惟允。直班諱之典，爰自漢世，降及有晉，歷代無(wú)爽。今之諱榜，兼明義訓(xùn)，邦之字國(guó)，實(shí)為前事之徵。名諱之重，情敬斯極，故懸諸朝堂，縉紳所聚，將使起伏晨昏，不違耳目，禁避之道，昭然易從。此乃敬恭之深旨，何情典之或廢。尊稱霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名為重；在上必諱，故以班諱為尊。因心則理無(wú)不安，即事則習(xí)行已久，謂宜式遵，無(wú)所創(chuàng)革。慈議不行。謝超宗嘗謂慈曰：卿書(shū)何當(dāng)及虔公。慈曰：我之不得仰及，猶雞之不及鳳也。時(shí)人以為名答。 《世祖本紀(jì)》：世祖武皇帝諱賾，字宣遠(yuǎn)，太祖長(zhǎng)子也。小諱龍兒。生于建康青溪宅，其夜陳孝后、劉昭后同夢(mèng)龍據(jù)屋上，故字上焉。 《曹虎傳》：虎本名虎頭。世祖以虎頭名鄙，敕改之。《王晏傳》：晏收付廷尉。晏子德元，有意尚。至車騎長(zhǎng)史。德元初名湛，世祖謂晏曰：劉湛、江湛，并不善終，此非佳名也。晏乃改之。至是與弟晉安王友德和俱被誅。《南史·王亮傳》：亮父攸，仕宋位太宰中郎。亮遷晉陵太守，在職清公，有美政。時(shí)有晉陵令沈?之，性粗疏，好犯亮諱，亮不堪，遂啟代之。?之怏怏，乃造坐云：下官以犯諱被代，未知明府諱。若為攸字，當(dāng)作無(wú)骹尊傍犬。為犬傍無(wú)骹尊。若是有心攸。無(wú)心攸。乞告示。亮不履下床、跣而走，?之撫掌大笑而去。《冊(cè)府元龜》：江泌少有孝行，泌族人。兗州治中，泌與同名，世謂泌為孝江，以別之。 《梁書(shū)·袁昂傳》：昂累遷秘書(shū)丞，黃門侍郎。昂本名千里，齊永明中，武帝謂之曰：昂昂千里之駒，在卿有之，今改卿名為昂。即千里為字。 《冊(cè)府元龜》：梁劉顯為邵陵王長(zhǎng)史，本名颋，初仕齊，武帝以字難識(shí)，改名顯。 張稷齊末同廢東昏，雖居朝右，每慚口實(shí)，乃名其子伊，字懷尹，霍字希光，畯字不見(jiàn)，見(jiàn)字不回，以旌其功。梁高祖諱衍，字叔達(dá)，小字練兒，帝初為梁王，將受齊禪，沈約言于帝曰：讖之行中水作天子，此乃歷數(shù)在記。 《梁書(shū)·馬仙琕傳》：初，仙琕幼名仙婢，及長(zhǎng)，以婢名不典，乃以玉代女，因成琕云。《謝藺傳》：藺五歲，每父母未飯，乳媼欲令藺先飯，藺曰：既不覺(jué)饑。彊食終不進(jìn)。舅阮孝緒聞之，嘆曰：此兒在家則曾子之流，事君則藺生之匹。因名之曰藺。《顏協(xié)傳》：協(xié)釋褐湘東國(guó)王常侍，又兼府記室。世祖出鎮(zhèn)荊州，轉(zhuǎn)正記室。時(shí)吳郡顧協(xié)亦在藩邸，與協(xié)同名，才學(xué)相亞，府中稱為二協(xié)。 《蘇氏家語(yǔ)》：梁沈約指其子謂陸喬曰：此吾愛(ài)子也，少聰慧，好讀書(shū)，因以青箱名之。 《冊(cè)府元龜》：何敬容惟有一子，年始八歲，在吳臨還與兄引別，兄問(wèn)名，敬容曰：乃欲就兄求名。兄即命紙筆，名曰玨，書(shū)云兩玉，曰：玨，吾與弟二家共此一子，所謂玨也。 張嵊，字四山。嵊父稷，為剡令。至嵊亭生之，因名嵊，字四山，累遷吳興太守。 到鏡，字圓炤，初在孕，其母夢(mèng)懷鏡乃生，因以名為鏡。《陳書(shū)·毛喜傳》：高宗為驃騎將軍，以喜為府咨議參軍，領(lǐng)中記室。府朝文翰，皆喜詞也。世祖嘗謂高宗曰：我諸子皆以伯為名，汝諸兒宜用叔為稱。高宗以訪于喜，喜即條牒自古名賢杜叔英、虞叔卿等二十馀人以啟世祖，世祖稱善。 《蔡徵傳》：徵，字希祥，侍中、中撫軍將軍景歷子也。徵本名覽，景歷以為有王祥之性，更名徵，字希祥。 《陸繕傳》：繕子辯惠，年數(shù)歲，詔引入殿內(nèi)，辯惠應(yīng)對(duì)進(jìn)止有父風(fēng)，高宗因賜名辯惠，字敬仁云。 《魏書(shū)·苻健傳》：健，初名羆，字世建，又避石虎外祖張羆之名，故改焉。 《游明根傳》：明根子肇，字伯始，高祖賜名焉。歷廷尉卿。尚書(shū)令高肇，世宗之舅，為百寮懾憚，以肇名與己同，欲令改易。肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。 《宋弁傳》：弁為尚書(shū)殿中郎中。高祖曾因朝會(huì)之次，歷訪治道，弁年少官微，自下而對(duì)，聲姿清亮，進(jìn)止可觀，高祖稱善者久之。因是大被知遇，賜名為弁，意取弁和獻(xiàn)玉、楚王不知寶之也。 《于栗磾傳》：栗磾子洛拔，洛拔子烈，烈子忠，字思賢，本字千年。弱冠拜侍御中散。文明太后臨朝，刑政頗峻，侍臣左右，多以微譴得罪。忠樸直少言，終無(wú)過(guò)誤。太和中，授武騎侍郎，因賜名登。轉(zhuǎn)太子翊軍校尉。世宗即位，遷長(zhǎng)水校尉。尋除左右郎將，領(lǐng)直寢。元禧之謀亂也，車駕在外，變起倉(cāng)卒，未知所之。忠進(jìn)曰：臣世蒙殊寵，乃心王室。臣父領(lǐng)軍，付留守之重計(jì)，防遏有在，必?zé)o所慮。世宗即遣忠馳騎觀之，而烈分兵嚴(yán)備，果如所量。世宗還宮，撫背曰：卿差強(qiáng)人意。賜帛五百匹。又曰：先帝賜卿名登，誠(chéng)為美稱；朕嘉卿忠款，今改卿名忠。既表貞固之誠(chéng)，亦所以名實(shí)相副也。 《和其奴傳》：其奴為尚書(shū)左仆射。太安元年，詔群臣議立皇太子名。其奴與司徒麗等以為宜以德命名，帝從之。 《高閭傳》：閭，字閻士。早孤，少好學(xué)，博綜經(jīng)史，文才俊偉，下筆成章。本名驢，司徒崔浩見(jiàn)而奇之，乃改為閭而字焉。 《長(zhǎng)孫觀傳》：觀子冀歸，六歲襲爵，降為公。高祖以其幼承家業(yè)，賜名稚，字承業(yè)。 《孫惠蔚傳》：魏初以來(lái)，儒生寒官，惠蔚最為顯達(dá)。先單名蔚，正始中，侍講禁內(nèi)，夜論佛經(jīng)，有愜帝旨，詔使加惠，號(hào)惠蔚法師焉。 《源賀傳》：賀從駕臨江，為前鋒大將。賀為人雄果，每遇彊寇，輒自?shī)^擊。世祖戒之曰：兵兇戰(zhàn)危，不宜輕犯；卿可運(yùn)籌處分，勿恃身力也。賀本名破羌，是役也，世祖曰：人之立名，宜其得實(shí)，何可濫也。賜名賀焉。 《古弼傳》：弼，代人也。少忠謹(jǐn)，好讀書(shū)，又善騎射。初為獵郎，使長(zhǎng)安，稱旨，轉(zhuǎn)門下奏事，以敏正著稱。太宗嘉之，賜名曰筆，取其直而有用；后改名弼，言其輔佐材也。《昭成子孫傳》：常山王遵子素。高宗詔群臣議定皇子名，素及司徒陸麗議曰：古帝王之制名，其體有五：有信，有義，有象，有假，有類。伏惟陛下當(dāng)盛明之運(yùn)，應(yīng)昌發(fā)之期，誕生皇子，宜以德命。高宗從之。 《廣平王洛侯傳》：洛侯無(wú)子，以陽(yáng)平第五子匡后之?？镒纸ǚ觯怨⒔?，有氣節(jié)。高宗器之，謂曰：叔父必能儀刑社稷，匡輔朕躬。今可改名為匡，以成克終之美。《裴駿傳》：駿，字神駒。幼而聰慧，親表異之，稱為神駒，因以為字。 《臨淮王譚傳》：濟(jì)南王昌子彧本名亮，字仕明，時(shí)侍中穆紹與彧同署，避紹父諱，啟求改名。詔曰：仕明風(fēng)神運(yùn)吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定體相倫之美。《王慧龍傳》：慧龍，自云太原晉陽(yáng)人，司馬德宗尚書(shū)仆射愉之孫，散騎侍郎緝之子也。幼聰慧，愉以為諸孫之龍，故名焉。 《京兆王子推傳》：子推子恒，字景安，粗涉書(shū)史。恒以《春秋》之義，為名不以山川，表求改名芝。 《江陽(yáng)王繼傳》：繼子叉，小字夜叉。與高陽(yáng)王雍輔政，常直禁中。專綜機(jī)要，威振內(nèi)外。叉舉其親元法僧為徐州刺史，法僧據(jù)州反叛。初，咸陽(yáng)王禧以逆見(jiàn)誅，其子樹(shù)奔蕭衍。及法僧叛后，樹(shù)遺公卿百寮書(shū)曰：元叉險(xiǎn)慝狼戾，人倫不齒。無(wú)君之心，非復(fù)一日；篡逼之事，旦暮必行。抑又聞之，夫名以出信，信以制義，山川隱疾，且猶不以名，成師兆亂，巨君不臣，求之史籍，有自來(lái)矣。元叉本名夜叉，弟羅實(shí)名羅剎，夜叉、羅剎，此鬼食人，非遇黑風(fēng)，事同飄墮。嗚呼魏境，罹此二災(zāi)。惡木盜泉，不息不飲；勝名梟稱，不入不為。況昆季此名，表能噬物，日露久矣，始信斯言。 《秦王翰傳》：翰子儀，儀子干，干子楨，楨子瑞。初瑞母尹氏，有娠致傷。后晝寢，夢(mèng)一老翁具衣冠告之曰：吾賜汝一子，汝勿憂也。寤而私喜。又問(wèn)筮，筮者曰：大吉。未幾而生瑞，楨以為協(xié)夢(mèng)，故名瑞，字天賜。位大中大夫。《侯剛傳》：剛遷冗從仆射、嘗食典御。世宗以其質(zhì)直，賜名剛焉。 《北齊書(shū)·杜弼傳》：高祖引弼典掌機(jī)密。相府法曹辛子炎咨事，云須取署，子炎讀署為樹(shù)。高祖大怒曰：小人都不知避人家諱。杖之于前。弼進(jìn)曰：《禮》，二名不偏諱，孔子言徵不言在，言在不言徵。子炎之罪，理或可恕。高祖罵之曰：眼看人瞋，乃復(fù)牽經(jīng)引《禮》。叱令出去。弼行十步許，呼還，子炎亦蒙釋宥。 《上洛王思宗傳》：思宗弟思好本浩氏子也，思宗養(yǎng)以為弟，遇之甚薄。少以騎射事文襄。及文宣受命，為左衛(wèi)大將軍。本名思孝，天保五年，討蠕蠕，文宣悅其驍勇，謂曰：爾擊賊如鶻入鴉群，宜思好事。故改名焉。《李稚廉傳》：稚廉，趙郡高邑人也。齊州刺史義深之弟。稚廉少而寡欲，為兒童時(shí)，初不從家人有所求請(qǐng)。家人嘗故以金授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。 《潘樂(lè)傳》：樂(lè)，字相貴，廣寧石門人也。本廣宗大族，魏世分鎮(zhèn)北邊，因家焉。父永，有技藝，襲爵廣宗男。樂(lè)初生，有一雀止其母左肩，占者咸言富貴之徵，因名相貴，后始為字。 《冊(cè)府元龜》：北齊文宣帝諱洋，字子進(jìn)，母武明太后以生帝于晉陽(yáng)樂(lè)，其后童謠曰：一束槁，兩頭然河邊，羖?飛上天。槁然兩頭于文為高，字河邊，羖?為水邊，羊指帝名也。 《北齊書(shū)·廢帝本紀(jì)》：文宣命邢卲制帝名殷，字正道，帝從而尤之曰：殷家弟及，正字一止，吾身后兒不得也。卲懼，請(qǐng)改焉。文宣不許曰：天也。因謂孝昭帝曰：奪時(shí)但奪，慎勿殺也。 《楊愔傳》：愔典選二十馀年。聰記強(qiáng)識(shí)，半面不忘。每有所召問(wèn)，或單稱姓，或單稱名，無(wú)有誤者。后有選人魯漫漢，自言猥賤，獨(dú)不見(jiàn)識(shí)。愔曰：卿前在元子思坊，騎禿尾草驢，經(jīng)見(jiàn)我不下，以方曲障面，我何不識(shí)卿。漫漢驚服。又調(diào)之曰：名以定體，漫漢果自不虛。又令吏唱人名，誤以盧士深為士琛，士深自言，愔曰：盧郎玉潤(rùn)，所以從玉。 《盧斐傳》：斐，字子章。性殘忍，以強(qiáng)斷知名。世宗引為相府刑獄參軍。謂之云：狂簡(jiǎn)，斐然成章，非佳名也。《北史·熊安生傳》：安生將通名，見(jiàn)徐之才、和士開(kāi)二人相對(duì)，以徐之才諱雄，和士開(kāi)諱安，乃稱觸觸生，群公哂之。 《斛律金傳》：金性質(zhì)直，不識(shí)文字。本名敦，苦其難署，改名為金，從其便易，猶以為難。司馬子如教為金字，作屋況之，其字乃就。 《高昂傳》：昂字敖曹，昂膽力過(guò)人。其父曰：此兒不滅吾族，當(dāng)大吾門。以其昂藏敖曹，故以名字之。 《冊(cè)府元龜》：后主諱緯，字仁網(wǎng)。初，清河末，武帝夢(mèng)大猬攻破鄴城，故索境內(nèi)猬膏以厭之，識(shí)者以后主名聲與猬相協(xié)，亡齊徵也。 劉子莊，里有人，字其長(zhǎng)。子曰盜，次子曰毆盜，持衣出耨，其母呼之曰盜，吏因縛之，其母呼毆喻，吏遽而聲不轉(zhuǎn)，但言毆?dú)?，吏因毆之，盜幾至于殪。 《周書(shū)·李賢傳》：賢弟遠(yuǎn)，字萬(wàn)歲。魏孝武西遷，授假節(jié)、銀青光祿大夫、主衣都統(tǒng)，封安定縣伯，邑五百戶。魏文帝嗣位之始，思享遐年，以遠(yuǎn)字可嘉，令扶帝升殿。遷使持節(jié)、征東大將軍，進(jìn)爵為公，增邑千戶。 《陸逞傳》：逞字季明。初名彥，字世雄。魏文帝嘗從容謂之曰：爾既溫裕，何因乃字世雄。且為世之雄，非所宜也。于爾兄弟，又復(fù)不類。遂改焉。 《李和傳》：和，本名慶和，賜姓宇文氏。太祖嘗謂諸將曰：宇文慶和，智略明贍，立身恭謹(jǐn)，累經(jīng)委任，每稱吾意。遂賜名意焉。開(kāi)皇元年，遷上柱國(guó)。和立身剛簡(jiǎn)，老而逾勵(lì)，諸子趨事，若奉嚴(yán)君。以意是太祖賜名，市朝已革，慶和則父之所命，義不可違。至是，遂以和為名。《劉亮傳》：亮本名道德。以勇敢見(jiàn)知，為時(shí)名將，兼屢陳謀策，多合機(jī)宜。太祖乃謂之曰：卿文武兼資，即孤之孔明也。乃賜名亮。 《王德傳》：德除涇州刺史。卒。子慶，小名公奴，性謹(jǐn)厚。官至開(kāi)府儀同三司。初德喪父，家貧無(wú)以葬，乃賣公奴并一女以營(yíng)葬事。因遭兵亂，不復(fù)相知。及德在平?jīng)鍪嫉弥?，遂名曰慶。 《薛端傳》：端本名沙陁。遷吏部郎中。端性強(qiáng)直，每有奏請(qǐng)，不避權(quán)貴。太祖嘉之，故賜名端，欲令名質(zhì)相副。《長(zhǎng)孫儉傳》：儉本名慶明。為荊州刺史。徵授大行臺(tái)尚書(shū)，兼相府司馬。嘗與群公侍坐于太祖。及退，太祖謂左右曰：此公閑雅，孤每與語(yǔ)，嘗肅然畏敬，恐有所失。他日，太祖謂儉曰：名實(shí)理須相稱，尚書(shū)既志安貧素，可改名儉，以彰雅操。 《令狐整傳》：整本名延。世太祖謂整曰：卿勛同婁、項(xiàng)，義等骨肉，立身敦雅，可以范人。遂賜姓宇文氏，并賜名整焉。 《裴果傳》：劉志本名思，太祖以為幕府司隸。世宗雅愛(ài)儒學(xué)，特欽重之，事無(wú)大小，咸委于志。志亦忠恕謹(jǐn)慎，甚得匡贊之體。太祖嘉之，嘗謂之曰：卿之所為，每會(huì)吾志。于是遂賜名志焉。 《王勇傳》：勇本名胡仁。邙山之役，勇及王文達(dá)、耿令貴三人力戰(zhàn)，皆有殊功。太祖于是賞帛二千匹，令自分之。軍還，皆拜上州刺史。以雍州、岐州、北雍州擬授勇等，然州頗有優(yōu)劣，又令探籌取之。勇遂得雍州，文達(dá)得岐州，令貴得北雍州。仍賜勇名為勇，令貴名豪，文達(dá)名杰，以彰其功。 《高琳傳》：琳，字季珉，其先高句麗人也。六世祖欽，為質(zhì)于慕容廆，遂仕于燕。五世祖宗，率眾歸魏，拜第一領(lǐng)民酋長(zhǎng)，賜姓羽真氏。祖明、父遷仕魏，咸亦顯達(dá)。琳母嘗祓禊泗濱，遇見(jiàn)一石，光彩朗潤(rùn)，遂持以歸。是夜夢(mèng)見(jiàn)一人，衣冠有若仙者，謂其母曰：夫人向所將來(lái)之石，是浮磬之精。若能寶持，必生令子。其母驚寤，便舉身流汗，俄而有孕。及生，因名琳字季珉焉。《伊婁穆傳》：婁穆，字奴千，代人也。父靈，善騎射，為太祖所知。太祖嘗謂之曰：昔伊尹保衡于殷，致主堯舜。卿既姓伊，庶卿不替前緒。于是賜名尹焉。 《宇文貴傳》：貴，字永貴，其先昌黎大棘人也。徙居夏州。父莫豆干。保定中，以貴著勛，追贈(zèng)柱國(guó)大將軍、少傅、夏州刺史、安平郡公。貴母初孕貴，夢(mèng)有老人抱一兒授之曰：賜爾是子，俾壽且貴。及生，形類所夢(mèng)，故以永貴字之。 《獨(dú)孤信傳》：信本名如愿。除隴右十大都督、秦州刺史。先是，守臣闇弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無(wú)壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。 《楊忠傳》：忠為太祖帳下。嘗從太祖狩于龍門，忠獨(dú)當(dāng)一猛獸，左挾其腰，右拔其舌。太祖壯之。北臺(tái)謂猛獸為掩于，因以字之。 《裴俠傳》：俠除丞相府士曹參軍。大統(tǒng)三年，領(lǐng)鄉(xiāng)兵從戰(zhàn)沙苑，先鋒陷陣。俠本名協(xié)，至是，太祖嘉其勇決，乃曰：仁者必有勇。因命改焉。 《蕭察傳》：宗如周隨察，歷度支尚書(shū)。嘗有人訴事于如周，謂為經(jīng)作如州官也，乃曰：某有屈滯，故來(lái)訴如州官。如周曰：爾何小人，敢呼我名。其人慚謝曰：祇言如周官作如州，不知如州官名如周。早知如州官名如周，不敢喚如州官作如周。如周乃笑曰：命卿自責(zé)，見(jiàn)侮反深。眾咸服其寬雅。 《隋書(shū)·李德林傳》：德林，字公輔。少孤，未有字，魏收謂之曰：識(shí)度天才，必至公輔，吾輒以此字卿。 《長(zhǎng)孫覽傳》：覽性弘雅，有器量，略涉書(shū)記，尤曉鐘律。魏大統(tǒng)中，起家東宮親信。周明帝時(shí)，為大都督。武帝在藩，與覽親善，及即位，彌加禮焉，超拜車騎大將軍。每公卿上奏，必令省讀。覽有口辯，聲氣雄壯，凡所宣傳，百寮屬目，帝每嘉嘆之。覽初名善，帝謂之曰：朕以萬(wàn)機(jī)，委卿先覽。遂賜名焉。 《豆盧績(jī)傳》：績(jī)父寧，柱國(guó)、太保?？?jī)初生時(shí)，周太祖親幸寧家稱慶，時(shí)遇新破齊師，太祖因字之曰定東。《伊婁謙傳》：謙，字彥恭。高祖作相，授亳州總管，俄徵還京。既平王謙，謙恥與逆人同名，因爾稱字。 《陸爽傳》：爽卒官，時(shí)年五十三。子法言，敏學(xué)有家風(fēng)，釋褐承奉郎。初，爽之為洗馬，嘗奏高祖云：皇太子諸子未有嘉名，請(qǐng)依《春秋》之義，更立名字。上從之。及太子廢，上追怒爽云：我孫制名，寧不自解。陸爽乃爾多事。扇惑于勇，亦由此人。其身雖故，子孫并宜屏黜，終身不齒。法言竟坐除名。 《李敏傳》：敏從征高麗，加光祿大夫。時(shí)或言敏一名洪兒，帝疑洪字當(dāng)讖，嘗面告之，冀其引決。敏由是大懼。《王充傳》：充自稱相國(guó)，受九錫備物。有道士桓法嗣者，自言解圖讖，充昵之。法嗣乃取莊子《人間世》、《德充符》二篇上之，法嗣釋曰：上篇言世，下篇言充，此即相國(guó)名矣。明當(dāng)?shù)卤蝗碎g，而應(yīng)符命為天子也。充大悅曰：此天命也。再拜受之。 《大唐新語(yǔ)》：李綱，慷慨有志節(jié)，每以忠義自命。初名瑗，字子玉，讀《后漢書(shū)》，慕張綱為人，因改名曰綱，字文紀(jì)。《唐書(shū)·太宗本紀(jì)》：太宗方四歲，有書(shū)生謁高祖曰：公在相法，貴人也，然必有貴子。及見(jiàn)太宗，曰：龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟(jì)世安民。書(shū)生已辭去，高祖懼其語(yǔ)泄，使人追殺之，而不知其所往，因以為神。乃采其語(yǔ)，名之曰世民。 《李百藥傳》：百藥幼多病，祖母趙以百藥名之。 《舊唐書(shū)·蘇世長(zhǎng)傳》：高祖嘗嘲之曰：名長(zhǎng)意短，口正心邪。世長(zhǎng)對(duì)曰：名長(zhǎng)意短，實(shí)如圣旨；口正心邪，未敢奉詔。 《冊(cè)府元龜》：虞世南叔父寄無(wú)子，以世南出后，故字曰伯施，位至銀青光祿大夫，弘文館學(xué)士。 《唐書(shū)·劉義節(jié)傳》：義節(jié)遷太府，封葛國(guó)公。義節(jié)本名世龍，或言世龍子名鳳昌，父子非人臣兆，高祖不聽(tīng)，更賜今名。 《御史臺(tái)記》：唐辛郁，管城人也。舊名太公，弱冠，遭太宗于行所，問(wèn)何人，曰辛太公。太宗曰：何如舊太公。郁曰：舊太公八十始遇文王，今臣適年十八已遇陛下，過(guò)之遠(yuǎn)矣。太宗悅，命值中書(shū)。 《唐書(shū)·元結(jié)傳》：結(jié)曾祖仁基，從太宗征遼東。父延祖，三歲而孤，仁基敕其母曰：此兒且祀我。因名而字之。《李績(jī)傳》：績(jī)本二名，至高宗時(shí)，避太宗偏諱，故但名績(jī)。《李素立傳》：素立孫至遠(yuǎn)，始名鵬。而素立方奉使，謂家人曰：古有待事名子，吾此役可名子孫矣。遂以名之。《員半千傳》：半千始名馀慶，生而孤，為從父鞠愛(ài)，羈丱通書(shū)史?？蜁x州，州舉童子，房元齡異之，對(duì)詔高第，已能講《易》、《老子》。長(zhǎng)與何彥先同事王義方，以邁秀見(jiàn)賞。義方嘗曰：五百歲一賢者生，子宜當(dāng)之。因改今名。凡舉八科，皆中。 《張薦傳》：薦祖鷟，字文成，早慧絕倫。為兒時(shí)，夢(mèng)紫文大鳥(niǎo)，五色成文，止其廷。大父曰：吾聞五色赤文，鳳也；紫文，鸑鷟也。若壯，殆以文章瑞朝廷乎。遂命以名。《王方慶傳》：方慶拜左庶子，進(jìn)封公，奉入同職事三品，兼侍太子，讀書(shū)，方慶奏人臣于天子，未有斥太子名者。晉山濤啟事，稱皇太子不名，孝敬為太子，更弘為崇；沛王為太子，更賢為文。今東宮門殿名多嫌觸，請(qǐng)一改之，以協(xié)舊典。制可。 《郁林王恪傳》：恪子仁歷岳州別駕，爵郡公。嘗使江左，州人遺以金，拒不納。武后遣使者勞曰：兒，吾家千里駒。更名千里。 《大唐新語(yǔ)》：魏元忠，本名貞宰，儀鳳中以封事召見(jiàn)。高宗與語(yǔ)，無(wú)所屈撓，慰諭遣之。忠不舞蹈而出，高宗目送之，謂中書(shū)令薛元超曰：此書(shū)生雖未解朝廷禮儀，名以定體，真宰相也。則天時(shí)為酷吏羅織下獄，有詔出之，小吏先聞以告。元忠驚喜，問(wèn)：汝名何。曰：元忠。乃改名為元忠也。 《唐書(shū)·李君羨傳》：貞觀初，太白數(shù)晝見(jiàn)，太史占曰：女主昌。又謠言當(dāng)有女武王者。會(huì)內(nèi)宴，為酒令，各言小字，君羨自陳曰五娘子。帝愕然，因笑曰：何物女子，乃此健邪。又君羨官邑屬縣皆武也，忌之。未幾，出為華州刺史。會(huì)御史劾奏君羨與狂人為妖言，謀不軌，下詔誅之。天授中，家屬詣闕訴冤，武后亦欲自詫，詔復(fù)其官爵，以禮改葬。 《冊(cè)府元龜》：韋思謙，本名仁約，以音類則天。父諱故稱字焉，官至黃門侍郎。 崔元煒，本名曄，以字下體，有則天祖諱，乃改為元煒，后至中書(shū)令。 《唐書(shū)·陸象先傳》：始，象先名景初，睿宗曰：子能紹先構(gòu)，是為象賢者。乃賜名焉。 《摭言》：進(jìn)士褚載投贄于蘇威侍郎，有數(shù)字犯諱，載啟謝略曰曹興之圖畫(huà)，難精終慚，誤筆殷浩之兢，持太過(guò)翻達(dá)空函。 《因話錄》：韓仆射皋為京兆尹，韋相貫之，以畿尉趨事，及韋公入相，仆射為吏部尚書(shū)，每至中書(shū)，韋常異禮以伸故吏之敬，又仆射為尹時(shí)，久旱祈雨，縣官讀祝文，一心記公家之諱，及稱官銜畢而誤呼先相公名，公但慘然，因命重讀，亦不之罪，在夏口嘗病小瘡令。《醫(yī)傅》：膏藥藥不濡，公問(wèn)之，醫(yī)云天寒膏硬。公笑曰韓皋實(shí)是硬，竟不以為罪，得大賢體矣。 《唐書(shū)·姚崇傳》：崇始名元崇，以與突厥叱剌同名，武后時(shí)以字行；至開(kāi)元世，避帝號(hào)，更以今名。 《鄴侯外傳》：李泌父承休娶汝南周氏，初，周氏既娠凡二年，方寢而生泌，先是，周每產(chǎn)必累日困憊，惟娩泌獨(dú)無(wú)恙，由是小字為順。 《群居解頤》：秘書(shū)監(jiān)賀知章有高名，告老歸吳中，明皇嘉重之，每事優(yōu)異。將行泣涕，上問(wèn)何所欲，曰：臣有男，未有定名，幸陛下賜之，歸為鄉(xiāng)里之榮。上曰：為道之要莫，如信孚者、信也，履信思乎順，卿之子必信順人也，宜名之孚。再拜而受命焉。久而語(yǔ)人曰：上何謔我也，我是吳人，孚乃瓜下為子，豈非呼為兒瓜子也。《唐書(shū)·李白傳》：白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。 《太平清話》：李白生于漳明縣之青蓮鄉(xiāng)，故號(hào)青蓮。《唐書(shū)·楊國(guó)忠傳》：國(guó)忠本名釗，以圖讖有卯金刀，當(dāng)位御史中丞時(shí)，帝為改今名。 《安祿山傳》：祿山，營(yíng)州柳城人也，本姓康。母阿史德，為覡，居突厥中，禱子于軋犖山，鹵所謂斗戰(zhàn)神者，既而妊。及生，有光照穹廬，野獸盡鳴，望氣者言其祥。范陽(yáng)節(jié)度使張仁愿遣搜廬帳，欲盡殺之，匿而免。母以神所命，遂字軋犖山。少孤，隨母嫁鹵將安延偃。開(kāi)元初，偃攜以歸國(guó)，與將軍安道買亡子偕來(lái)，得依其家，故道買子安節(jié)厚德偃，約兩家子為兄弟，乃冒姓安，更名祿山。 《王忠嗣傳》：忠嗣父海賓。開(kāi)元二年，吐蕃寇隴右，海賓戰(zhàn)死，贈(zèng)左金吾大將軍。忠嗣時(shí)年九歲，始名訓(xùn)，授尚輦奉御。入見(jiàn)帝，伏地號(hào)泣，帝撫之曰：此去病孤也，須壯而將之。更賜今名，養(yǎng)禁中。 《續(xù)博物志》：清泰，小字二十三，蓋正月二十三日生也，以是日為千春節(jié)。人臣奏對(duì)，但云兩旬三日，或數(shù)物則云二十二更過(guò)，二十四不敢斥尊也。 《唐國(guó)史補(bǔ)》：王維好釋氏，故字摩詰。 《唐書(shū)·薛登傳》：登本名謙光，以與皇太子名同，詔賜今名。 《陸羽傳》：羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長(zhǎng)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》，曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。乃以陸為氏，名而字之。 《路嗣恭傳》：嗣恭，字懿范，京兆三原人，始名劍客，以世蔭為鄴尉。席豫黜陟河朔，表為蕭關(guān)令，連徙神烏、姑臧二縣，考績(jī)?yōu)樘煜伦?。元宗以為可嗣漢魯恭，因賜名。《陸堅(jiān)傳》：堅(jiān)，河南洛陽(yáng)人。初為汝州參軍，以友婿李慈伏誅，貶涪州參軍，再遷通事舍人。有詔起復(fù)，遣中官敦諭，不就。以給事中兼學(xué)士。善書(shū)。初名友悌，元宗嘉其剛正，更賜名。 《李抱玉傳》：抱玉，本安興貴曾孫，世居河西，善養(yǎng)馬。始名重璋，閑騎射，少?gòu)能姟Ｆ錇槿松蛞阌兄\，尤忠謹(jǐn)，李光弼引為裨校。天寶末，元宗以其戰(zhàn)河西有功，為改今名。 《柳渾傳》：渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫。為尚書(shū)右丞。朱泚亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子榜笞之，搜索所在。渾羸服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：臣名向?yàn)橘\污，且載于文從戈，非偃武所宜。乃更今名。 《補(bǔ)前定錄》：杜鴻漸，父名鵬舉，父子似兄弟，名有由也，鵬舉父嘗有所之，見(jiàn)一大碑云宰相碑，已作者金填其字，未作者刊名于上，杜問(wèn)曰：有杜家兒否。曰：有任自看之，記得姓下乃鳥(niǎo)偏旁，曳腳，忘其字。遂名鵬舉，謂曰：汝不為相即世，世名鳥(niǎo)旁曳腳也。鵬舉生鴻漸，果作相。 《唐書(shū)·高固傳》：固生微賤，賣為渾瑊童奴，能讀《左氏春秋》?，{愛(ài)養(yǎng)之，以齊有高固，因以名。 《苗晉卿傳》：晉卿十子：發(fā)、丕、堅(jiān)、粲、垂、向、呂、稷、望、咸。粲，德宗時(shí)官至郎中，陸贄欲進(jìn)粲官，帝不許，曰：晉卿往攝政，有不臣之言。又名其子，皆與帝王同，粲等宜與外官。贄奏：晉卿起文儒，致位臺(tái)輔，謙柔敦厚，為三朝所推，安肯為族滅計(jì)。帝然之，而粲官終不顯。 《葆化錄》：馬司徒孫始生，德宗命之曰繼祖，退而笑曰：此有二義，意謂以索系祖也。 傳載唐李棲筠避暑青龍寺，夢(mèng)戴白神人云：昔尹氏相宣王致中興，君男亦佐中興之君，可以吉甫名之。《唐書(shū)·韓愈傳》：愈貶陽(yáng)山令。有愛(ài)在民，民生子多以其姓字之。 《程日華傳》：日華，定州安喜人，始名華，德宗以其有功，益曰日華。 《張萬(wàn)福傳》：德宗以萬(wàn)福為濠州刺史，召謂曰：先帝改爾名正者，所以褒也。朕謂江淮草木亦知爾威名，若從所改，恐賊不曉是卿也。復(fù)賜舊名。 《冊(cè)府元龜》：康藝全，為河?xùn)|編伍，勇力絕人，節(jié)度使馬燧以其多藝，因以藝全名之。 崔咸，字重易，父銳，貞元中為李抱真從事，有道者自稱曰：盧老嘗師隋朝云霽寺李先生，能知遠(yuǎn)近事。屬河北禁游客，銳遂館之，一旦辭去，且曰：我死當(dāng)為君子。因指口下黑子，愿以為記，既生咸，果有黑子，其狀則盧老也，遂以盧老名之。 《韓仙傳》：純陽(yáng)翁領(lǐng)予神，抵唐國(guó)之松水，投予于呂母之懷，囑予曰：汝勿言，吾來(lái)視汝。遂降生焉，先父死，予抱負(fù)宿興皆委于叔，予七歲，猶記翁不言之囑，終不呼一字，叔不悅，曰：是兒癡物也，寧馨耶。芻靈耶。何日得清爽耶。強(qiáng)笑而負(fù)之，遂以爽為小字。 《前定錄》：豆盧署，本名輔真，貞元六年舉進(jìn)士下第，將游信安，以文謁郡守鄭式瞻，甚禮之館給，數(shù)日稍狎。因謂署曰：子復(fù)姓，不宜兩字為名，將為改之，何如。署因起謝，且求其所改，式瞻書(shū)數(shù)字，若著者，助者，署者，曰：吾慮子宗從中有同者，故書(shū)數(shù)字，子當(dāng)自擇之。其夕宿于館，夢(mèng)一老人謂曰：聞使君與子更名，子當(dāng)四舉成名，四者甚佳。后二十年，為此郡守，因指郡隙地曰：此可以建亭，臺(tái)既寤思之四者，署字也，遂以為名。既二年，又下第，以為夢(mèng)無(wú)徵知者，或誚之，后二年，果登第，蓋自更名后四舉也。太和九年，署自秘書(shū)少監(jiān)為衢州刺史，既至周覽郡內(nèi)，得夢(mèng)中所指隙地，遂命建一亭，名曰徵夢(mèng)亭。 《唐書(shū)·蔣乂傳》：乂初名武，憲宗時(shí)因進(jìn)見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)唬罕菹陆袢召任湫尬?，群臣?dāng)順承上意，請(qǐng)改名乂。帝悅。時(shí)討王承宗兵方罷，乂恐天子銳于武，亦因以諷。它日，帝見(jiàn)侍御史唐武曰：命名固多，何必曰武。乂既改之矣。更曰慶。群臣乃知帝且厭兵云。 《田弘正傳》：弘正幼通兵法，善騎射，承嗣愛(ài)之，以為必興吾宗，名之曰興。憲宗召充魏博節(jié)度使。弘正奉表陳謝。制詔褒答，且賜今名。 《云溪友議》：樂(lè)坤員外，素名沖，出入文場(chǎng)多蹇。元和十二年，忿起歸耕之思，乃辭知己東邁，求禱華岳廟，虔心啟祝，愿知升黜之分，止此一宵，如可求名者，則重適關(guān)城，如不可，則無(wú)由再窺仙掌矣。中夜忽夢(mèng)一青綬人檢簿書(shū)報(bào)云：來(lái)年有樂(lè)坤及第，名已到冥簿，不見(jiàn)樂(lè)沖也。沖遂改名坤，果如其說(shuō)，春闈后經(jīng)岳，祈謝又祝官職于主簿，夢(mèng)中稱官歷四資郡守而已，乃終于郢州，神其靈哉。 《全唐詩(shī)話》：白居易未冠，以文謁顧況，況睹姓名熟視，曰：長(zhǎng)安米貴，居大不易。乃捲卷讀其《芳草詩(shī)》至野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，嘆曰：吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣，前言戲之耳。《唐書(shū)·楊嗣復(fù)傳》：嗣復(fù)，字繼之。父于陵，始見(jiàn)識(shí)于浙西觀察使韓滉，妻以其女。歸謂妻曰：吾閱人多矣，后貴且壽無(wú)若生者，有子必位宰相。既而生嗣復(fù)，滉撫其頂曰：名與位皆踰其父，楊氏之慶也。因字曰慶門。《柳公綽傳》：公綽始生三日，伯父子華曰：興吾門者，此兒也。因小字起之。 《李訓(xùn)傳》：訓(xùn)，始名仲言。仲言數(shù)進(jìn)講，至閹寺，必感憤申重，以激帝心。帝見(jiàn)其言縱橫，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與比，因改名訓(xùn)。 《冊(cè)府元龜》：史唐太和三年，攝魏博節(jié)度副使奏：臣父憲，誠(chéng)本以周有莊周，漢有吳漢，依據(jù)故事，以臣名唐，今竊思之不敢慕古，請(qǐng)改名孝。從之。 崔引父慎繇，大中年鎮(zhèn)西川，有異人張叟者，與慎繇跡熟，曾訪慎繇于都下，慎繇因從容謂曰：臣聞罪大莫若絕嗣，今四十無(wú)子，良可懼也。叟曰：我亦為公求之，未見(jiàn)可者，唯終南翠微寺有僧，絕粒五十年矣，公宜遣使遺其服玩，若愛(ài)而受之，則其嗣也。繇由乃發(fā)婢仆往焉，果受其遺，僧尋卒，叟于暗壁志之，至來(lái)年崔生之日，叟復(fù)至焉，謂慎繇曰：我故來(lái)相賀。因與慎繇窺其所志之日，略無(wú)差焉，慎繇因示引于叟，叟曰：貴則過(guò)公，然遇亂世，恐不得其終也。因字曰納僧，后自司徒貶太子賓客。 《因話錄》：進(jìn)士鄭滂，在名場(chǎng)歲久，流輩多已榮達(dá)，常有后時(shí)之嘆。一夕忽夢(mèng)及第，而與韋周方同年。當(dāng)時(shí)韋氏舉人，無(wú)名周方者，心益悶悶。太和元年秋，移舉洛中，時(shí)韋弘景，尚書(shū)廉察陜郊，族弟景方赴舉，過(guò)陜郊。尚書(shū)謂曰：我名弘景，汝兄弘方，汝名景方，兄弟各分吾名一字，殊無(wú)意也。遂更名周方，滂聞之，極喜曰：吾及第有望矣。四年，周方登第，而滂果同年焉。 崔相國(guó)群為華州刺史。鄭縣陸鎮(zhèn)以名與崔公家諱音同，請(qǐng)假。崔視事后，遍問(wèn)官屬，僚佐鎮(zhèn)不在列，左右以回避對(duì)。公曰：縣尉旨授官也，不可以刺史私避，而使之罷不治事。召之令出。鎮(zhèn)因陳牒，請(qǐng)權(quán)改名瑱。公判準(zhǔn)狀，仍戒之曰：公庭可以權(quán)，改簿書(shū)則當(dāng)仍舊，臺(tái)省中無(wú)陸瑱名也。其知大體如此。 《云溪友議》：李相公回舊名躔，累舉未捷，嘗之洛橋，有二術(shù)士，一能筮，一能龜，乃先訪筮者，曰：某欲改名赴舉，如何。筮者曰：改名甚善，不改終不成事也。又訪龜者鄒生，生曰：君子此行慎勿易名，名將遠(yuǎn)布矣，然而成，遂之后二十年間終當(dāng)改矣，今則已應(yīng)元象，異時(shí)方測(cè)余言。后李公長(zhǎng)慶二年及第，至武宗登極，與上同名，始改為回，乃嘆曰：筮短龜長(zhǎng)。鄒生之言信矣。宋言端公近十舉而名未播，大中十一年，將取府，解言本名岳，因晝寐，似有人報(bào)云宋二郎秀才，若頭上戴山無(wú)因成名，但去其山，自當(dāng)通泰。覺(jué)來(lái)便思去之，不可名獄，遂去二犬，乃改為言，及就府試，馮涯侍郎作掾而為試官，以解首送言，來(lái)春，言第四人及第。《唐書(shū)·李載義傳》：載義為山南西道節(jié)度使。會(huì)吏下請(qǐng)立碑紀(jì)功，詔李程為之辭，未有字。帝詔曰：《周書(shū)》凡厥正人，既富方谷。卿宜當(dāng)之，以方谷為字。其寵待如此。《螢雪叢說(shuō)》：韋皋既生，有一胡僧造其家曰：兒若有喜色。韋氏問(wèn)之，僧曰：此子乃諸葛武侯后身。因以武侯字之。 《山堂肆考》：唐甄濟(jì)為著作佐郎，兼侍御史。濟(jì)生子，因其官字曰禮闈，又曰憲臺(tái)。 《衣冠盛事》：李益能文，多有貴家子同姓名，人謂益文章李益謂貴游為門戶李益。 《桂苑叢談》：咸通中，丞相姑臧公拜端揆日。自大梁移鎮(zhèn)淮海，以其郡無(wú)勝游之地，命于戲馬亭西，連玉鉤斜道，開(kāi)辟池沼，構(gòu)葺亭臺(tái)。揮斤既畢，池亭未有名，因名賞心。諸從事以公近諱，蓋賞字有尚也。公曰：宣父言徵不言在，言在不稱徵。且非內(nèi)官宮妾，何避其疑哉。遂不改作。 《北夢(mèng)瑣言》：唐相畢諴，吳鄉(xiāng)人，詞學(xué)器度，冠于儕流，擢進(jìn)士，未遂其志，嘗謁一受知朝士者，希為改名以期亨達(dá)此，朝士譏其醝賈之子，請(qǐng)改為諴字，相國(guó)忻然，受而謝之，竟以此名登第，致位臺(tái)輔前之朝士，慚悔交集也。 唐相國(guó)楊收，江州人，祖為本州都押衙，父維直蘭溪縣主簿，生四子，發(fā)假收嚴(yán)，皆登進(jìn)士第，收即大拜，發(fā)以下皆至丞郎，發(fā)以春為義，其房子以祝以乘為名，假以夏為義，其房子以  為名，收以秋為義，其房子以鉅鏻鑣鑒為名，嚴(yán)以冬為義，其房子以注涉洞為名，盡有文學(xué)登高第，號(hào)曰修竹楊家與靜恭諸楊比以華盛。唐襄州趙康凝令公世勛嗣襲，人質(zhì)甚偉，酷好修容，前后垂鏡以整冠，櫛往往以家諱刑人，相國(guó)崔公引出鎮(zhèn)湖南，由峴首，趙令逢迎，開(kāi)宴，崔相從容而規(guī)之曰：聞令公以文字刑人，甚無(wú)謂也，聞名心瞿，但有顰蹙，豈可笞責(zé)及人耶。 《唐書(shū)·李茂勛傳》：茂勛，本回鶻阿布思之裔。張仲武時(shí)，與其侯王皆降。資沈勇，善馳射，仲武器之，任以將兵，常乘邊積功，賜姓及名。 《李鄘傳》：鄘子拭，拭子溪，戶部郎中，分司東都。劾奏內(nèi)園使郝景全不法事，景全反摘溪奏犯順宗嫌名，坐奪俸。溪上言：因事告事，旁訟他人者，咸通詔語(yǔ)也。禮，不諱嫌名；律，廟諱嫌名不坐。豈臣所引詔書(shū)而有司輒論奏。臣恐自今用格令者，委曲回避，旁緣為奸也。詔不奪俸。 《成汭傳》：汭，青州人。少無(wú)行，使酒殺人，亡為浮屠。后入蔡賊中，為賊帥假子，更姓名為郭禹。當(dāng)戍江陵，亡為盜，?；痖T山。后詣荊南節(jié)度使陳儒降，署裨校。久之，張瑰囚儒，以禹兇剽，欲殺之。禹結(jié)千人奔入峽，夜有蛇環(huán)其所，祝曰：有所負(fù)者，死生唯命。既而蛇亡。禹乃襲歸州，入之，自稱刺史。招還流亡，訓(xùn)士伍，得勝兵三千，秦宗權(quán)故將許存奔禹，禹以青州剽卒三百畀之，使討荊南部將牟權(quán)于清江，禽權(quán)，取其眾。禹又破其將王建肇，建肇奔黔州。昭宗拜禹荊南節(jié)度留后，始改名汭，復(fù)故姓。 《玉泉子》：李訥除浙東路，出淮楚，時(shí)盧罕方為郡守，訥既至，適值元日，罕命設(shè)將，送素膳于訥，訥初見(jiàn)，欣然迨覽狀，乃將名與訥父諱，同訥建子也，雅性褊急大怒，翌日僅旦，已命鼓棹前去，罕聞之急，命駕而往，舟已行矣，罕知其故，遜謝良久，且言所由，以不謹(jǐn)笞之，訥去意益堅(jiān)，罕度不可留，怒曰：大約下人多名建，公何怒之深也。遂拂衣而去。 《東觀奏記》：李丕以邊城從事，上召至案前，問(wèn)系緒。丕奏系屬皇枝。上曰師臣已有一李丕，朕不欲九廟子孫與之同名，良久，以手畫(huà)案曰丕字出腳，平字也，卿宜改名平。舞蹈而謝平，后終于邠寧節(jié)度使。 《南楚新聞》：李蠙司空，初名虬，將赴舉，夢(mèng)名上添一畫(huà)，成虱字，及寤曰：虱者，蠙也。及改名，果登科。 《鑒戒錄》：朱太祖統(tǒng)四鎮(zhèn)，除中令日名溫，與崔相國(guó)連構(gòu)大事，崔每奏太祖忠赤，遷之關(guān)東，國(guó)無(wú)患矣，昭宗遽敕，太祖改名全忠議者，全字，人王也，又在中心，甚不可也，近臣亦奏，上方悔焉，敕命既行，追之勿及，后果有大梁三帝之號(hào)，是時(shí)四分天下，其在中心乃賜名之應(yīng)也。 《東坡志林》：徐夤，唐末號(hào)能賦，謁朱全忠，誤犯其諱，全忠色變，夤狼狽走出，未及門，全忠呼：知客，責(zé)以不先告語(yǔ)，斬于界石南。夤乃作《過(guò)太原賦》以獻(xiàn)全忠，大喜，遺絹五百匹。 《冊(cè)府元龜》：梁太祖諱晃，初名溫。唐僖宗中和三年，授宣武軍節(jié)度使，賜名全忠。天祐四年，受禪下令曰：王者創(chuàng)業(yè)興邦，立名傳世必難知而示訓(xùn)，從易避以便人，或窺其符命，應(yīng)彼開(kāi)基之義，垂諸象德之言，爰考簡(jiǎn)書(shū)，求于往代，周王昌發(fā)之號(hào)，漢帝詢衍之文，或崇一德以徽稱，或?yàn)槎?，先王令典布在縑緗，寡人本名兼于二字，且異帝王之稱，仍兼避易之難，郡職縣官多須改換，況宗廟不遷之業(yè)，憲章百世之規(guī)事協(xié)典儀豈憚革易寡人。今改名晃，是以天意雅符于明德，日光顯契于瑞文，昭融萬(wàn)邦，理斯在，是庶順元穹之意，永臻康濟(jì)之期，宜令有司分告天地宗廟，其舊名中外章疏，不得更有回避。 《五代史·朱友謙傳》：友謙初名簡(jiǎn)。陜州節(jié)度使王珙，為人嚴(yán)酷，其牙將李璠與友謙謀，共殺珙，附于梁，梁太祖表璠代珙，友謙復(fù)以兵攻之，璠得逃去，梁太祖又表友謙代璠。梁兵西攻李茂貞，太祖往來(lái)過(guò)陜，友謙奉事尤謹(jǐn)，因請(qǐng)?jiān)唬浩捅緹o(wú)功，而富貴至此，元帥之力也。且幸同姓，愿更名以齒諸子。太祖益憐之，乃更其名友謙。 《湘山野錄》：開(kāi)平元年，錢武肅镠省塋壟，延故老，旌鉞鼓吹振耀山谷，一鄰媼九十馀，攜壺觴角黍迎于道，镠下車亟拜媼，撫其背，猶以小字呼之曰：錢婆留，喜汝長(zhǎng)成，蓋初生時(shí)，光怪滿室，父懼將沉干丫溪，此媼酷留之，遂字焉。 《冊(cè)府元龜》：末帝諱頊，初名友貞。即位，下制曰：朕仰膺天眷，近雪家讎，旋開(kāi)將相之謀，請(qǐng)紹祖宗之業(yè)，群情見(jiàn)迫，三讓莫從，祇受推崇，懼不負(fù)荷，方欲烝嘗寢廟禋類郊丘，合徵定體之辭，用表事神之敬，其或于文尚淺，在理未周，亦冀隨時(shí)別圖制義，雖臣子行孝重，更名于已孤，而君父稱尊貴難犯而易避，今則虔遵古典，詳考前聞，允諧龜筮之占，庶合帝王之道，載惟涼德，尤愧嘉名，中外群僚，當(dāng)體朕意，宜改名锽。貞明中又改為頊，或解云頊字一十一十月一八，果以一十一年十月九日亡。 《五代史·張全義傳》：全義初名言，唐昭宗賜名全義。唐亡，全義事梁，又請(qǐng)改名，太祖賜名宗奭。及梁亡，莊宗入汴，全義自洛來(lái)朝，泥首待罪，莊宗勞之曰：卿家弟侄，幸復(fù)相見(jiàn)。全義俯伏感涕。年老不能進(jìn)趨，遣人掖扶而登，宴犒盡歡，命皇子繼岌、皇弟存紀(jì)等皆兄事之。全義因去梁所賜名，請(qǐng)復(fù)其故名。《南唐書(shū)·張義方傳》：義方不知其所以進(jìn)，烈祖伐吳，用為侍御史，義方始名元達(dá)，烈祖方倚以肅正邪慝，取前朝王義方名以易之，故義方得盡忠焉。 《陳誨傳》：誨生數(shù)月，趫健能馳走，其父異之，名之曰阿鐵。 《盧絳傳》：絳初名兗，慕晉魏絳，更焉。 《齊王景達(dá)傳》：順義四年大旱。烈祖方輔政，極于焦勞。七月既望，云而得雨，景達(dá)以是日生，烈祖喜，故小名雨師。 《江王景逖傳》：烈祖初受禪，以十二月一日為仁壽節(jié)，景逖以是日生，故小名仁壽。 《弘冀傳》：弘冀，元宗長(zhǎng)子，故唐之末民間相傳讖曰東海鯉魚(yú)飛上天。而烈祖果育于徐氏，因信符讖。又有讖曰有一真人在冀川，開(kāi)口持弓向在邊。元宗欲其子應(yīng)之，乃名之曰弘冀。 《申屠令堅(jiān)傳》：劉茂忠，吉州安福人，本名徹，或謂之曰：劉徹乃漢武帝也，非人臣所能名。乃改焉。 《五代史·前蜀世家》：元膺，王建次子也，初名宗懿，后更名宗坦，建得銅牌子于什仿，有文二十馀字，建以為符讖，因取以名諸子，故又更曰元膺。 《南漢世家》：劉龑初名巖，又更曰陟。九年，白龍見(jiàn)南宮三清殿，改元白龍，又更名龑，以應(yīng)龍見(jiàn)之祥。有胡僧言：讖書(shū)滅劉氏者龑也。龑乃采《周易》飛龍?jiān)谔熘x為龑字，音儼，以名焉。 《夏魯奇?zhèn)鳌?/span>：魯奇，字邦杰，青州人也。唐莊宗時(shí)，賜姓名曰李紹奇，其后莊宗賜姓名者，皆復(fù)其故。 《石昂傳》：昂，青州臨淄人。不求仕進(jìn)。節(jié)度使符習(xí)高其行，召以為臨淄令。習(xí)入朝京師，監(jiān)軍楊彥朗知留后事，昂以公事至府上謁，贊者以彥朗諱石，更其姓曰右。昂趨于庭，仰責(zé)彥朗曰：內(nèi)侍奈何以私害公。昂姓石，非右也。彥朗大怒，拂衣起去，昂即趨出。解官還于家，語(yǔ)其子曰：吾本不欲仕亂世，果為刑人所辱，子孫其以我為戒。 《冊(cè)府元龜》：袁光輔，同光中為復(fù)州刺史，天成初，上言：叔父幼年遇亂離索，與臣同名，臣今欲改名嶬。從之。郭彥夔為青州孔目吏，以節(jié)度使霍彥威故，改名致雍。天成中，為本道所薦，至京，中書(shū)以舊名除官邸使，蘇仁裕陳狀以為不便安重，誨以圣旨，令中書(shū)奏曰：伏以凡是人名，皆由父名，侍側(cè)者稱以榮，左右為后者稱以奉蒸，嘗犯廟諱須更，同御名亦改，降此以外，回避無(wú)聞以春秋論之衛(wèi)侯名惡，大夫有齊惡，太宗朝有虞世南君不聽(tīng)，臣易名皆所以重人父之命，況郭彥夔長(zhǎng)在青州，霍彥威有時(shí)移鎮(zhèn)寧將私敬，上瀆圣聰，若便允從，恐多援引，只宜如故工部郎史于鄴奏，名是盧文紀(jì)私諱儻許更名，即不至尤違，其郭彥夔請(qǐng)?jiān)诒镜?，宜令?quán)稱致雍，在告敕內(nèi)，即須仍舊誠(chéng)為至論，永作通規(guī)從之。 《宋史·劉熙古傳》：熙古，字義淳，宋州寧陵人，唐左仆射仁軌十一世孫。祖寶進(jìn)，嘗為汝陰令。熙古年十五，通《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》；十九，通《春秋》、子、史。避祖諱，不舉進(jìn)士。后唐長(zhǎng)興中，以《三傳》舉。 《冊(cè)府元龜》：李郁，清泰初為宗正少卿，上言：臣與本寺卿名同，行公事不便，欲改名知新。從之。 《五代史·劉煦傳》：煦在相位，不習(xí)典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當(dāng)為禮儀使，居儉辭以祖諱蠡。馮道改居儉秘書(shū)監(jiān)，居儉怏怏失職。中書(shū)舍人李詳為居儉誥詞，有聞名心懼之語(yǔ)，煦輒易曰有恥且格。居儉訴曰：名諱有令式，予何罪也。當(dāng)時(shí)聞?wù)呓詡饕詾樾Α?br>《楊光遠(yuǎn)傳》：光遠(yuǎn)初名檀，清泰二年，有司言明宗廟諱犯偏傍者皆易之，乃賜名光遠(yuǎn)云。 《玉溪編事》：王蜀員外郎劉檀，本名審義，忽夢(mèng)一孝子，引令上檀香樹(shù)而謂曰君速登。劉乃登，遂向懷內(nèi)出緋衣，令服之。覺(jué)因改名檀，未及一年，蜀郡牧請(qǐng)一杜評(píng)事充倅職，奏授殿中侍御史，內(nèi)供奉賜緋，敕下，杜丁憂不行，遂舉劉于郡侯，郡侯乃奏檀而所授官與杜充，奏擬無(wú)別，是時(shí)劉方閑居力困，杜因遺劉新緋公服一領(lǐng)，果徵夢(mèng)焉。 《遼史·耶律隆運(yùn)傳》：隆運(yùn)，本姓韓，名德讓，西南面招討使匡嗣之子也。統(tǒng)和十九年，賜名德昌；二十二年，賜姓耶律；二十八年，復(fù)賜名隆運(yùn)。 《韓延徽傳》：延徽少英敏，燕帥劉仁恭奇之，召為幽都府文學(xué)、平州錄事參軍，同馮道祗候院，授幽州觀察度支使。后守光為帥，延徽來(lái)聘，太祖怒其不屈，留之。述律后諫曰：彼秉節(jié)弗撓，賢者也，奈何困辱之。太祖召與語(yǔ)，合上意，立命參軍事攻黨項(xiàng)、室韋，服諸部落，延徽之籌居多。乃請(qǐng)樹(shù)城郭，分市里，以居漢人之降者。又為定配偶，教墾藝，以生養(yǎng)之。以故逃亡者少。居久之，慨然懷其鄉(xiāng)里，賦詩(shī)見(jiàn)志，遂亡歸唐。已而與他將王緘有隙，懼及難，乃省親幽州，匿故人王德明舍。德明問(wèn)所適，延徽曰：吾將復(fù)走契丹。德明不以為然。延徽笑曰：彼失我，如失左右手，其見(jiàn)我必喜。既至，太祖問(wèn)故。延徽曰：忘親非孝，棄君非忠，臣雖挺身逃，臣心在陛下。臣是以復(fù)來(lái)。上大悅，賜名曰匣列。匣列，遼言復(fù)來(lái)也。 《耶律斜涅赤傳》：斜涅赤，字撒剌，六院部舍利裊古直之族。始字鐸碗，早隸太祖幕下，嘗有疾，賜樽酒飲而愈，遼言酒尊曰撒剌，故詔易字焉。 |
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