【原文】

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強，魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。

今天，我們進入第二層次，相反相成是一個重要的思維方式。

老子說的“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之”是以自然界的辯證現(xiàn)象來比喻社會現(xiàn)象，以引起人類的警覺和注意的，這種方式貫穿于《道德經(jīng)》全書。

本章中講到的這四對“將欲”與“必固”說的都是社會上有為的雕蟲小技和心機計謀。老子告訴我們這些的目的是讓我們知道：萬事萬物都有一個“度”，有時張揚、強大、興盛、繁榮的到來，往往意味著趨向衰敗的開始。這就是大道的根本力量——平衡。

其實，老天不想讓你做這件事時，一定會讓你先了解不做的道理——這些道理都蘊含在你身邊的日常事物中。關(guān)鍵要看：我們有沒有這個智慧能分辨出來？從反面來講，老子不是要強調(diào)如何去利己害人，老子講這個“術(shù)”只是想讓大家明白：害人之心不可有，但防人之心也不可無。我們需要提防的從來都不是外面的誘惑，而是我們內(nèi)心的狂妄自大與貪婪欲望。

其實，人只要有貪欲，就容易被利用，人生就會出現(xiàn)卡點。為什么？因為宇宙中的萬事萬物都是能量的震動，人的思維是能量震動，物質(zhì)世界的實相也是能量震動，大道運行同樣是能量震動。相同震動頻率的能量之間，不論距離多遠都會引起共振；一旦共振產(chǎn)生了，我們眼中的物質(zhì)實相也就出現(xiàn)了。所以，人的思維可以影響物質(zhì)世界，人的思維也在創(chuàng)造著每個人自己的命運——因為，思維正在吸引能與它共振的東西不斷進入你的生命。

因此，我們要想自己不上當受騙，要想人生幸福通達，有一個方法就是修清心寡欲、修返璞歸真——如果你不貪名、不貪利，你就吸引不到騙子出現(xiàn)；你不執(zhí)著于名利理情，你也吸引不到厄運困境的出現(xiàn)，因為你倆之間根本沒有產(chǎn)生共振。而另一個方法，就是讓自己的思維不斷進化，向宇宙最高的本源力量——道，不斷前行。這樣的話，能與你共振的將是更高維度的智慧與力量，當你的心完全敞開，宇宙必將流經(jīng)你！這個確認鍵，在我們自己手中。

老子講的都是自然規(guī)律：任何人事物一旦鼎盛到極點、強大到極點、囂張到極點，必然因物極必反的規(guī)律而走向衰弱、走向滅亡。萬物都處于由弱到強、再由強變?nèi)醯难h(huán)中，這是大自然陰陽之間消長變化的道理。所以，真正的強者絕不會表現(xiàn)出強的狀態(tài)，他們通常都很低調(diào)、很內(nèi)斂；他們在生活中也不會把自己放在強的位置上——因為強弱相濟，你想占著強的位置，那弱馬上就會隨之而來。

這一章，如果我們要應(yīng)用到生活中，最重要的不是發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律，也不是玩弄這些手段，而是升起一種警覺，要時刻提醒自己：當特別得意時，要意識到危險離你已經(jīng)不遠了；當非常健康時，要意識到疾病可能正在等著你；當格外幸福時，要意識到痛苦可能要來了……這些看上去也許很悲觀，但不要糾結(jié)于這些名相；如果你把老子的話反過來看，那就會覺得他說的實在是積極得很了！

《道德經(jīng)》的核心是關(guān)注自己，修好自己的心。因此，人生的意義在于找到自己，而非瀏覽與關(guān)注他人。人生過程中的真相是：明天會發(fā)生什么，從自己今天所做的事中就能知道，用不著算命，更用不著神通。世間任何實相的發(fā)生，背后都有其因果的推動。上善若水才能因應(yīng)無窮，戒貪知止才能保全長久。