引言

17世紀初，占據(jù)天山南北的衛(wèi)拉特蒙古內(nèi)部發(fā)生了一場悄無聲息的變革。人口的增長與明末短暫小冰河的疊加使得曾經(jīng)強悍一時的衛(wèi)拉特蒙古內(nèi)各部矛盾激化。不過這種矛盾的激化最終沒有引發(fā)戰(zhàn)爭而是通過部分部落的主動外遷而意外化解。當時的衛(wèi)拉特蒙古可以說是四大部落的聯(lián)盟，它們分別是準噶爾部、杜爾伯特部、土爾扈特部及和碩特部。四部之中原本是和碩特部最為強大，作為成吉思汗哈布圖哈薩爾的子孫，其高貴的血統(tǒng)給予了其極強的號召力，因此該部大汗一直擔任衛(wèi)拉特蒙古部落聯(lián)盟的首領，但這種情況隨著17世紀初準噶爾部的強勢崛起而嘎然終止。

準噶爾部，源自蒙古帝國崛起時的斡亦剌惕部，他們也就是成吉思汗口中的“林中百姓”。論血緣，他們的確不如和碩特部，但論戰(zhàn)功，其余三部只能望其項背。因此在強悍的武力支持下，準噶爾部迅速降服四部之中最弱的杜爾伯特部并迫使如輝特部等小部落臣服。而就在這場悄無聲息的爭奪中，落敗的其余兩部-土爾扈特部及和碩特部不得不遠走他鄉(xiāng)。其中土爾扈特部一路西行扎根伏爾加河畔，而和碩特部則一路向南登上青藏高原建立起自己的汗國。作為曾經(jīng)的領袖，和碩特部南下青海的確堪稱屈辱，但他們這一遷徙卻意外打開了一個“宿命輪回”。緣何這么說？無它，在和碩特蒙古人南下青海的數(shù)千年前也有一批被排擠的游牧民遠遁此地，他們便是鮮卑慕容的一支-吐谷渾部！

今日的青海蒙古人

?千年前的奮起：鮮卑吐谷渾部的遷徙與建國！

公元3世紀中，游牧于漠北的鮮卑慕容部庶嫡子之間爆發(fā)了一場爭端。這場爭端的主角一位是慕容部首領慕容涉歸庶長子慕容吐谷渾，另一位則是嫡子、前燕奠基人慕容廆。根據(jù)史料記載，兩兄弟之間的爭端源自慕容廆被人挑撥而懷疑其庶長子，但從當時部落內(nèi)部的局勢來看其背后可能是慕容廆忌憚慕容吐谷渾的實力擔心其奪取部落大權。兄弟隔閡是草原部落的大忌，面對慕容廆的猜忌，作為長子的慕容吐谷渾展現(xiàn)了其“深明大義”的一面-決議率部離去。于是在公元283年慕容吐谷渾率所部1700戶踏上了漫漫西行的道路。

公元3世紀后半葉的中華大地在經(jīng)歷了漢末三國的亂世后暫時步入了大一統(tǒng)王朝的繁榮時期。然而西晉短暫一統(tǒng)的繁榮下滿是隱患，其中最為嚴重的一點便是因戰(zhàn)亂導致的漢族人口下降讓周邊異族有了進入中原的機會。異族進入中原本可填補人口減少問題，但巨大的文化差異造就了胡漢矛盾的激發(fā)。在這種背景下，河湟地區(qū)的羌族率先發(fā)難，可惜彼時晉軍依然強悍，因此在晉朝的打擊下河湟之地的羌人就此一蹶不振。羌人的衰弱給了西行的慕容吐谷渾建國立業(yè)的機會。借助晉朝松弛的邊防慕容吐谷渾率部越過晉朝控制下的河西走廊進入青藏高原北麓。利用羌族虛弱的機會一舉在此站穩(wěn)腳跟并成功建國。作為吐谷渾汗國的創(chuàng)始人，慕容吐谷渾并未真正見到汗國的建立，汗國之名也是在其孫慕容葉延借助晉末亂世中原王朝無力控制邊疆之機建國后為緬懷祖父而號吐谷渾。吐谷渾的誕生開啟了中國歷史上第一個高原王朝的歷史，作為整合了羌族與鮮卑族的國度，它的命運又會如何呢？

吐谷渾遺跡

?頑強的發(fā)展與覆亡：吐谷渾四百年不平凡的歷史！

所謂時勢造英雄，吐谷渾汗國的誕生本質(zhì)上也是當時東亞巨變格局下的產(chǎn)物。強大中原王朝-西晉的崩潰給足了胡人異族們機會。吐谷渾人雖然沒有如其他五胡（匈奴、羯、羌、氐、鮮卑）一般進入富饒的中原發(fā)展，但成功避開中原戰(zhàn)事的它卻能在青藏高原北部得以迅速發(fā)展并成為控制青海道貿(mào)易路線的強國。亂世背景下控制商道崛起的吐谷渾汗國在青藏高原上縱橫長達三百年，直至中原新的大一統(tǒng)王朝誕生。那么誰終結了吐谷渾汗國呢？正是將政權從異族帝王手中奪回來的隋國公、隋朝奠基人楊堅！

楊堅，北周十二大將軍之一的楊忠之子，作為關隴集團軍事貴族的一員，因與北周皇室宇文家聯(lián)姻而觸摸到了帝國大權并借助其女楊麗華為北周皇后之機欺負宇文家的孤兒寡母登位建隋。隋朝既立則中原一統(tǒng)則指日可待。公元589年，隋軍南渡長江覆滅南朝陳國完成一統(tǒng)。統(tǒng)一后的隋朝很快走上了對外擴張的道路，北擊并分裂突厥，東退高句驪，而西向便是擊潰了時常騷擾河西、隴西地區(qū)的吐谷渾。吐谷渾面對強悍的隋軍，自知無力抵擋遂選擇臣服，在迎娶了光化公主后正式成為了隋朝的藩屬國。然而終究隋朝的一統(tǒng)是短暫的。隨著隋煬帝欺兄殺父自立并揮霍耗盡隋朝國力后，吐谷渾抓住了隋末亂世之機重新自立。可惜這一自立時間并不長久。公元634年，統(tǒng)一中原建立新大一統(tǒng)王朝-大唐帝國的唐太宗李世民以戰(zhàn)神李靖為帥西擊突厥兼攻吐谷渾。強悍的唐軍再次令吐谷渾臣服?？梢哉f，風光三百余年的吐谷渾最終是被中原大一統(tǒng)王朝所折服的。似乎按照正常邏輯推斷吐谷渾最終會被大唐所同化，但一個“意外”發(fā)生了！吐蕃王朝驟然崛起于青藏高原之上并迅速對外擴張。在吐蕃的鐵騎下，昔日強悍的吐谷渾僅僅一個回合便被吐蕃覆亡。隨著吐谷渾的滅亡，它的故事終結了，但并不意味著占據(jù)青海的高原王朝故事的結束，千年之后另一個王朝將重新演繹“吐谷渾”的故事！

和碩特蒙古進入拉薩

?不同時卻同命：和碩特汗國的流星飛逝！

鮮卑吐谷渾人的故事結束了。但它在歷史上碾過的印記卻并未消退，千年之后另一個崛起于漠北草原的王朝似乎開啟了其沿著吐谷渾人的足跡縱橫高原的歷史，它就是衛(wèi)拉特蒙古和碩特人。和碩特，被明軍擊潰遁入漠北草原而分裂出的衛(wèi)拉特蒙古（明稱瓦剌）四大部落之一。當然和碩特部落并非一開始便是衛(wèi)拉特蒙古的一部。和碩特部落首領家族源自明初兀良哈三衛(wèi)中的福余衛(wèi)，是成吉思汗弟哈撒兒后裔。靖難之役，因兀良哈三衛(wèi)鼎力支持燕王朱棣奪位而被賜予大寧地區(qū)游牧的權力，由此正式脫離明朝的直接管轄搖擺于明朝與漠北政權之間。15世紀初，搖擺的兀良哈三衛(wèi)遭到衛(wèi)拉特蒙古的血洗，大量部落民被劫掠西行，為了安撫統(tǒng)領這部分民眾，衛(wèi)拉特蒙古不得不委任血統(tǒng)高貴的福余衛(wèi)首領為部落領袖，這便是和碩特蒙古的起源。和碩特蒙古是在衛(wèi)拉特蒙古西行的歷史中完善壯大的，并由于部落首領高貴的出身得以成為日后衛(wèi)拉特蒙古部落聯(lián)盟的盟主。但這份領袖地位并未持久，當時間進入17世紀，崛起的準噶爾部讓和碩特部在衛(wèi)拉特蒙古中的地位一落千丈，最終不得不出走尋求新的家園。

和碩特部的出走猶如昔日被迫離開的慕容吐谷渾部落，相似的歷史背景（中原王朝衰弱）下，它同樣選擇了青海作為自己新的家園。16世紀初的東亞，曾經(jīng)朝貢體系的核心-大明王朝在內(nèi)憂（農(nóng)民起義）外患（東北后金政權）之下步入暮年。在大明王朝無力顧及的西部地區(qū)和碩特部悄然發(fā)展并與藏傳佛教格魯派結合成功一統(tǒng)青藏高原盛極一時。雖然和碩特汗國并未如吐谷渾汗國一般被崛起的高原帝國滅亡，但它依然在大國對峙中覆滅。吐谷渾算是在吐蕃帝國與大唐帝國的夾縫中破滅，而和碩特汗國同樣在兩大強敵爭奪下亡國。這兩個強敵是誰？正是17-18世紀間爭奪東亞主導權的大清帝國與準噶爾汗國。1717年，虎視眈眈的準噶爾汗國派出鐵騎翻越雪山攻入拉薩，殺拉薩汗（和碩特汗國最后一任大汗）覆亡和碩特汗國。匆匆數(shù)十年，和碩特汗國沒有吐谷渾汗國那般“長壽”卻隨著它的腳印邁入了墳墓。

和碩特蒙古貴族陵墓

?余音繞梁：“推恩令”下和碩特蒙古人成為了今日青海蒙古族的主體！

隨著拉薩汗的死，正統(tǒng)的和碩特汗國的確已經(jīng)不在。但散落在青藏高原上的和碩特部落人數(shù)眾多依然保存著巨大的“能量”。如何解決和碩特部落這一不穩(wěn)定因素成為了擺在驅(qū)逐準噶爾汗國恢復了對青藏高原掌控的大清帝國面前最為緊迫的問題。此時掌權的康熙帝敏銳地發(fā)現(xiàn)了問題的根本-即斷絕和碩特汗王家族對部落的掌控可有效遏制和碩特部落的再次聯(lián)合壯大，于是借鑒漢武帝推恩令的承認各部落自主權的詔令被頒布了。司馬昭之心路人皆知，和碩特部內(nèi)部分汗王家族成員迅速發(fā)現(xiàn)了大清帝國的野心并最終由固始汗之孫羅卜藏丹津舉起反旗抵制大清的政策。推恩令，利用了人性貪婪維護既得利益的本性，雖然有蘿卜藏丹津舉起反旗，但應者寥寥。隨著和碩特汗王最后一個具有反抗精神的領袖被大清帝國絞殺，和碩特蒙古人猶如昔日的吐谷渾人一般融入了今日的青海地區(qū)，成為了今日青海蒙古族人的主要組成部分。

吐谷渾與和碩特蒙古，同結局卻不同命，這背后與千年前東亞文明圈中華夏文明的一枝獨秀有著密切關系。但隨著時間推移，東亞各地步入封建社會，吐谷渾的好日子結束，和碩特蒙古的開拓變得不能長久。而它們敗亡的根本還是在于如同地方割據(jù)勢力的體量注定不能抵御崛起帝國的吞并。