羽扇綸巾，談笑風(fēng)生。提起諸葛亮，大家都會(huì)想到一個(gè)手拿羽毛扇的將軍。胸有成竹，運(yùn)籌帷幄，在古代歷史小說以及現(xiàn)代影視劇當(dāng)中，諸葛亮一直是一個(gè)忠心耿耿的三國(guó)時(shí)期傳奇人物。諸葛亮足智多謀，鞠躬盡瘁，心懷天下，為劉備出謀劃策，早日興復(fù)漢室是他的畢生目標(biāo)。

“著名政治家、軍事家，發(fā)明家兼文學(xué)家”。這些全部都是諸葛亮的頭銜，看起來諸葛亮實(shí)乃神人，簡(jiǎn)直是沒有他不會(huì)的東西，各個(gè)領(lǐng)域均有涉獵，不僅在政治軍事上有所成就，還發(fā)明過八陣圖、木牛流馬、連發(fā)弩機(jī)等極具智慧的創(chuàng)造。

蘇軾父子曾對(duì)諸葛亮展開評(píng)判

縱使是如此優(yōu)秀的諸葛孔明，也是一個(gè)在歷史上頗具爭(zhēng)議的人物，有些學(xué)者認(rèn)為，此人的智慧實(shí)乃是一代傳奇，但是嚴(yán)格來講，他還真算不得一個(gè)軍事家。對(duì)諸葛孔明軍事家頭銜的質(zhì)疑在古代就曾有過流傳，宋代著名的詩(shī)詞作家蘇軾以及他的父親蘇洵再加上蘇轍就曾經(jīng)公開對(duì)諸葛孔明的軍事家身份展開質(zhì)疑和批判。

蘇軾的父親蘇洵是一個(gè)軍事用兵之術(shù)的狂熱愛好者，他喜愛閱讀軍事典籍，在進(jìn)京趕考時(shí)還主動(dòng)將自己所創(chuàng)作的軍事文章給同行的人傳閱。蘇洵的軍事才能究竟有無實(shí)力不予考究，總之他成功地將這份對(duì)軍事的愛好傳承給了后代，以至于蘇軾曾經(jīng)在政治軍事家面前“直言不諱”，引來朝廷中多人反感。

蘇洵蘇軾蘇轍父子三人對(duì)諸葛孔明軍事家身份的吐槽集中在三個(gè)點(diǎn)上。

第一個(gè)點(diǎn)是益州地形劣勢(shì)，山脈連綿過于保守。“吾嘗觀蜀之險(xiǎn)，其守不可出，其出不可繼。”蘇洵此句話的意思是在于諷刺歷史上著名的隆中對(duì)，在他看來，諸葛孔明將益州作為重要的蜀國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)基地，明顯不合理，益州這塊地盤兒有他自身的缺陷，無論是攻還是守都很艱難。

第二個(gè)點(diǎn)在于諸葛亮的個(gè)人才能。“唯有一勝之者，曲曲之忠信也”蘇軾曾經(jīng)公開表示過，他認(rèn)為諸葛亮的才能并沒有那么大，無論是指揮作戰(zhàn)能力，還是蜀國(guó)的地形地勢(shì)，都被曹魏碾壓。唯一的可取之處，只有忠誠(chéng)守信。

第三個(gè)點(diǎn)在于諸葛亮的軍事實(shí)力，蘇轍在《三國(guó)論》當(dāng)中曾經(jīng)表示，諸葛亮確實(shí)智慧過人，那些偉大的發(fā)明功不可沒，但非要冠上一個(gè)軍事將才之名，實(shí)在有些勉強(qiáng)。

粟裕如何看待諸葛亮的軍事家身份

諸葛孔明的爭(zhēng)議不止于古代，根據(jù)資料記載，曾經(jīng)有人將這一爭(zhēng)議問題拋給了開國(guó)將軍粟裕，粟裕的回答是：打仗不行，更算不上軍事家。出師未捷身先死實(shí)屬遺憾，粟裕認(rèn)為諸葛亮的確是一名政治謀略家，但是在用兵和打仗上還是不能做到一招制敵，經(jīng)常陷入敵人的陷阱中，容易被敵人牽著鼻子走。

而且，劉備去世之前，諸葛亮也未曾真正統(tǒng)領(lǐng)全兵，一直在幕后和后勤出謀劃策。六出祁山更是敵強(qiáng)我弱，諸葛亮太過于小心謹(jǐn)慎，未能逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，在敵我力量懸殊時(shí)，還按常理出牌就無法以弱制強(qiáng)。

如果說蘇洵蘇軾蘇轍父子三人距今年代久遠(yuǎn)，他們是真的有軍事實(shí)力還是只為逞一時(shí)的口舌之快都無從考證，但粟裕作為一代開國(guó)大將，曾經(jīng)有過七戰(zhàn)七捷的贊譽(yù)，絕對(duì)算得上是一位名副其實(shí)的卓越軍事家，可謂是官方吐槽，最為致命。

粟裕曾經(jīng)與毛主席亦師亦友，深得毛主席的信任。粟裕在戰(zhàn)場(chǎng)上驚人的能力令所有人折服，他經(jīng)常以弱制強(qiáng)，出其不意，善于用兵，將不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，常立于不敗之地。所以粟裕對(duì)諸葛孔明到底算不算是一個(gè)軍事家這個(gè)問題的看法和觀點(diǎn)，是有一定的軍事客觀基礎(chǔ)的。

古老而永恒的話題

從古至今，關(guān)于諸葛亮到底算不算得上是一個(gè)軍事家，一直具有很大的爭(zhēng)議，有個(gè)人的主觀觀點(diǎn)，也有來自于專家的官方吐槽，這個(gè)話題的熱度似乎永恒不減。

但無論哪一方都不得不承認(rèn)諸葛孔明在發(fā)明創(chuàng)造上的天才能力以及卓越的智慧謀略，各方各派的觀點(diǎn)也都是借古論今，各抒己見罷了，畢竟誰都無法再次回到那個(gè)歷史時(shí)期以探究竟，人們的辯證也只是圍繞著流傳下來的歷史資料和故事。

得臥龍鳳雛一人，便可得天下。在歷史記載中，諸葛孔明的發(fā)明創(chuàng)造以及留下來的絕世佳作都是中華文化的瑰寶，從三顧茅廬再到白帝城托孤，諸葛亮可以說是用盡畢生精力，謹(jǐn)記先帝遺志，北伐南攻，將興復(fù)漢室做為一生所求。

至于諸葛亮到底算不算得上是一個(gè)名副其實(shí)的軍事家，或許只有九泉之下的劉備知曉。這是一個(gè)值得探討和學(xué)習(xí)的話題，相信每一次考究都會(huì)帶來新的感悟。對(duì)古人前輩評(píng)頭論足不可取，不以成敗論英雄，才是理智而謙虛的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。