首先認(rèn)識(shí)八字格局的分類，我們今天是從日元旺衰角度論格局分類。

傳統(tǒng)命理認(rèn)為，八字格局以扶抑（其實(shí)就是身強(qiáng)和身弱）作為主體，占據(jù)90%以上的分量。而專旺格，從兒格等等從格占有個(gè)位數(shù)百分點(diǎn)。

所以傳統(tǒng)命理取用是以調(diào)候論為主，比如一個(gè)命局火土多，干燥了，就要用水調(diào)和一下，以維持平衡。

新派命理認(rèn)為，日元是相對(duì)比較敏感的事物，有時(shí)命局五行比重稍輕稍重，就有可能入從格。

新派命理將從強(qiáng)從弱，身旺身弱規(guī)定為日元旺衰的基本四大格局。

這種格局分類方法更加機(jī)動(dòng)靈活，也更能與時(shí)俱進(jìn)。

看八字的一般程序都要先定旺衰后分用忌神。傳統(tǒng)的道家經(jīng)典論點(diǎn)云“天之道，損有余而補(bǔ)不足”只有這一句理論基礎(chǔ)。難怪傳統(tǒng)命理只會(huì)用調(diào)候取用。古書理論很簡(jiǎn)單，但不全面，因?yàn)闆]有考慮旺極順旺，弱極順弱的情況。

但今人論命不可局限于此，古人不全面的地方應(yīng)該在實(shí)踐中加以補(bǔ)充。

本派命理定旺衰，取用忌，遵循兩步走的原則。

第一步，日元旺衰的整體分類，是根據(jù)五行旺相休囚死理論作為根本原則。

這在所有八字入門書籍都會(huì)涉及，除個(gè)別比如盲派論命不定旺衰的，也許不用這個(gè)原則。如圖。

由于易經(jīng)預(yù)測(cè)是離不開五行生克的，旺相休囚死規(guī)定五行在四季不同的強(qiáng)弱旺衰，符合五行生克原理的。所以必須以此作為根本指導(dǎo)。

其次，五行十二宮生旺死絕表，也是不可或缺的理論參考。它論述十天干五行在12月份具體旺衰情況，長(zhǎng)生，沐浴，臨官等等到衰病死墓絕。好比人的生老病死一個(gè)過程。

很顯然，兩種參考體系側(cè)重點(diǎn)有所不同。

那么具體定旺衰就要兩者結(jié)合起來看為佳。

案例，臺(tái)灣林依晨

坤造 午未空

壬 庚 乙 壬

戌 戌 酉 午

第一步看日元生在哪個(gè)季節(jié)即可，參考旺相休囚死，乙日元生在秋天以弱論。

此時(shí)看日元周圍直接相鄰三位置，月干，日支，時(shí)干對(duì)日元有無生扶之力，有生扶為身弱，無生扶定從弱。

第二步需參考五行十二宮表。

那么時(shí)干壬水生在戌月臨官狀態(tài)有力生日元。所以格局弱而不從為身弱格局，取印比為用。用忌神并非一開始就固定死了，

戌土藏火可以食傷論，戌克庚酉官殺忌神好作用，此命局雖然身弱，仍取戌為用神。

所以此人很有事業(yè)心，拼命拍戲給家里還債。

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