如何用道門太素脈突破中醫(yī)的脈診瓶頸

陳云鶴

陳云鶴，道醫(yī)太素脈法傳人 四川省劍閣縣鶴鳴觀當(dāng)家

中醫(yī)脈診到目前為止，除了極少數(shù)醫(yī)生還能正確的使用脈診去診斷病人！絕大多數(shù)中醫(yī)師基本上都是裝模作樣。目前的醫(yī)生普遍不會辯證，多數(shù)是以方試癥，效不改方，不效則更方，所以談不上他們什么還會辯證，這種投石問路的方法，不就說明他們不會脈診嗎？還那來什么辯證呢？中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生就更慘了，基本上畢業(yè)過后不會把脈，不會處方用藥，這種情況具有普遍性。這是因為真正中醫(yī)的脈診沒有傳承下來，不能不說是中醫(yī)的悲哀！怎么辦呢？怎么樣才能讓中醫(yī)脈診起死回生呢？于是，我們想來想去還是必須要把太素脈法奉獻出來，拯救中醫(yī)脈診！

中醫(yī)頻湖脈法的歷史和特點:

中醫(yī)脈診的傳承主要是王叔和的脈訣，到了明代，李時珍將其更名為“頻湖脈法”我們分幾個方面來看：

第一，當(dāng)說頻湖脈法的特點：頻湖脈法大部分為功能性脈法，右手寸、關(guān)、尺脈分別為肺、脾胃、命門；左手寸關(guān)尺脈分別為心、肝膽、腎。

第二，只能大致診斷出疾病的表、里、虛、實、寒、熱、陰、陽，不能確切的定位疾病，現(xiàn)在更是要靠西醫(yī)的化驗單、現(xiàn)代儀器檢測才能大致診斷出疾病。并依據(jù)西醫(yī)的診斷來處方用藥，這不能不說是一個悲哀。

第三，頻湖脈法的弱點；頻湖脈法只診一根脈，導(dǎo)致很多疾病沒辦法診斷出來，比如：大腦、整個脊柱、乳腺、子宮、卵巢、輸卵管、前列腺、輸精管、胃、刀疤等疾病是沒辦法診斷出來的。

第四，頻湖脈法還非常難以掌握；因為它有27種基礎(chǔ)脈像，難以入門。

第五，診斷不夠精準(zhǔn)，不同的醫(yī)生對同一病人的診斷往往不同——十人診脈，九種結(jié)果。

第六，由于頻湖脈法的特點是憑醫(yī)生的觸覺加上感覺診病而不是用觸覺直接診??；另外頻湖脈法有27種基礎(chǔ)脈象，過于復(fù)雜，故難于將脈法精髓，掌握與傳承。故在脈界對頻湖脈法有'心中了了，指下難明’之說。所以診斷不清楚，用藥的處方就不精準(zhǔn)，療效就大打折扣，甚至適得其反，更有甚者，名為四診，其實只有三診：望診、聞診、問診，切診是完全不會的。假裝把脈，裝模作樣，自欺欺人，名曰“我在辯證施治”。因為只有脈診不會撒謊，病在脈存，病去脈消。脈先至，癥后顯。

在我們看來病人是說不清楚自身疾病的。如果一個中醫(yī)師靠問診，靠聽病人敘述，靠看化驗單、看影像資料，來處方用藥，也能治一些病，但是這種方式很不全面！很不中醫(yī)！，有的中醫(yī)師離開化驗單，離開影像資料就不會處方用藥了。被西醫(yī)牽著鼻子走，丟掉了中醫(yī)、道醫(yī)的精髓。這種現(xiàn)象，這種不自信的來源是由于脈診的不精準(zhǔn)，我們確實不敢恭維。所以必須有人來改變這種現(xiàn)象。我們道醫(yī)必須站出來，重振中醫(yī)的輝煌，因為中醫(yī)與道醫(yī)是唇亡齒寒的關(guān)系，你中有我，我中有你。

綜上所述，我們看到由于中醫(yī)在脈診上的瓶頸，導(dǎo)致傳承的中斷。怎么辦呢？作為素來積善行德的道門中人，面對現(xiàn)代中醫(yī)在脈診上遇到的這種困難，我們絕不可袖手旁觀，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，拯救中醫(yī)的脈診，因為中醫(yī)完全來自道醫(yī)。近代醫(yī)學(xué)大家張錫純所提出：“一部黃帝內(nèi)經(jīng)是道門寫給世醫(yī)看的，道門內(nèi)部另有所傳”，說明中醫(yī)傳承了道醫(yī)的部分內(nèi)容。張氏睿智，從黃帝內(nèi)經(jīng)中看出了端倪，我們對中醫(yī)脈診要不離棄，不放棄，不拋棄，要讓中醫(yī)回到道門的原創(chuàng)。

下面我們就來了解道門太素脈法：

首先何為太素呢？太素二字是怎么來的呢？太素脈法的理論是什么呢？太素脈法是怎么來的呢？太素脈法的歷史是如何呢？太素脈法的特點又是什么呢？太素脈法的具體內(nèi)容是什么？就這這些問題我們一一解剖。

太素二字出自《列子》天瑞：列子曰:'昔者圣人因陰陽以統(tǒng)天地。夫有形者生于無形，則天地安從生?故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也;太初者，氣之始也;太始者，形之始也;太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。

太素脈法的歷史：

太素脈法一直隱傳于道門之中，由于歷史原因部分散落于民間，隋唐始見于文字記載，由楊上善道長著《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》，明代時期青城山道長張?zhí)刂短孛}訣》為之弘揚了太素脈法。我所傳承的太素脈法一部分由道醫(yī)羅明山道長這一脈傳授，一部分由恩師游宗發(fā)道長親自傳授。

太素脈法的起源：

太素脈法則是源于道家之神仙道，秘傳八千年以上。因為道家有一套完整和系統(tǒng)的認(rèn)識自身、認(rèn)識宇宙的方法，我們可以稱之為內(nèi)求法——返觀內(nèi)照。

接下來，再來看看太素脈法的具體內(nèi)容：

太素脈法是在道家思想的指導(dǎo)下，以河圖、洛書為依據(jù)推演出八卦、九宮、陰陽、太極、五行為宇宙模型，建立了一套具有定位、定形、定性、定量、定時空的道醫(yī)脈法診斷系統(tǒng)。

太素脈法的理論依據(jù)：

一：河圖、洛書

1陰陽、2太極、3八卦、4九宮、5五行

二：經(jīng)絡(luò)理論

1、奇經(jīng)十一脈2、十二經(jīng)絡(luò)3、孫絡(luò)、浮絡(luò)

河圖與洛書

陰陽、五行

八卦、九宮

太素脈法有以下三大特點：

第一：能精準(zhǔn)的診斷疾病；能確切的將疾病定位、定形、定性、定量、定時空；不用依靠西醫(yī)的化驗單、現(xiàn)代儀器檢測

第二：右手寸關(guān)尺脈分別為右腦、右肺、肝膽、右腎、右側(cè)睪丸（卵巢）；左手寸關(guān)尺脈分別為左腦、左肺和心、脾胃、左腎、左側(cè)睪丸（卵巢）

值得特別提出的是①太素脈法增加了大腦和睪丸（卵巢）的診斷方法，形成了“七臟”；②太素脈法將脾胃和肝膽的位置對調(diào)了，而且左肺和右肺，左腎和右腎的位置確定了。

所以與瀕湖脈法比較來看太素脈法定位就更佳精準(zhǔn)，診斷更佳精確，且不會出現(xiàn)漏診的情況。

第三：比頻湖脈法多出兩根脈的信息太素脈法診斷三根脈的內(nèi)容，分別為：人脈——血脈——橈動脈；天脈———陽炁脈——督脈；地脈———陰炁脈——任脈。

七臟九腑：七臟——大腦、肝、心、脾、肺、腎、睪丸（卵巢）

九腑——膽、大腸、小腸、胃、胰腺、膀胱、脊柱

精囊、前列腺（乳腺、子宮）

太素脈法在經(jīng)絡(luò)理論的基礎(chǔ)上，能從這三根脈上把出人體所有的臟腑、器官、組織、管道等細(xì)微病變，其中就包括器質(zhì)性病變和功能性病變。

接著我們看看太素脈法的具體內(nèi)容，如下：

1、精準(zhǔn)定位：病灶的具體部位

2、精準(zhǔn)定形：點、線、面、體；

3、精準(zhǔn)定性：定疾病的陰陽

定風(fēng)、寒、濕、熱、積、火；

定喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；

4、精準(zhǔn)定量：大、小、多、少、長、短、深、淺

如：子宮肌瘤：一個還是多個

卵巢囊腫：一側(cè)還是兩側(cè)

小葉增生：一側(cè)還是兩側(cè)

頸椎骨質(zhì)增生：具體到第幾節(jié)頸椎

5.精準(zhǔn)定時空：

定時間、空間、氣候、方位

定日月星辰的運轉(zhuǎn)與人體的關(guān)系

我們再來再來看看太素脈法的思維模式：

1、第一思維：憑觸覺，不用思辨——不用辨證思維

2、標(biāo)準(zhǔn)一致：掌握太素脈法的人去診斷同一病人結(jié)果一定相同

3、簡單易學(xué)：易掌握、易運用、易與藥，易與針相結(jié)合！

然而瀕湖脈法則是第二思維：憑感覺，且標(biāo)準(zhǔn)不一：不同中醫(yī)師診斷同一病人，結(jié)果往往不同；不易掌握，最終導(dǎo)致心中了了，指下難明。

三、1、命理脈法——心理脈法在此不談。

2、生理脈法：器質(zhì)性脈法與功能性脈法

3、器質(zhì)性脈法：點線面體

4、功能性脈法：浮沉遲數(shù)

5、以炁吸脈

6、必須以道家內(nèi)功為基礎(chǔ)、煉形、蓄炁。

平時應(yīng)該積精、累炁、存神，早站樁晚靜坐，把脈前必須凈手，更衣，凝神，靜炁，調(diào)神入靜片刻，方可把脈診病，作為一名道醫(yī)必須遵循大醫(yī)精誠的要求。

如何學(xué)習(xí)太素脈法

1、破——放下識神

2、立——建立觸覺

3、不思維——從條件反射到第一思維

4、煉養(yǎng)：

站椿——向陽椿——早上——進陽火

靜坐——太極坐——晚上——退陰符

運用三易的原則：

1、不易

2、變易

3、簡易

學(xué)習(xí)太素脈法非常簡單：

1、易學(xué)

2、易懂

3、易掌握

老子曰：“天下難事吧，必作于易，天下大事，必作于細(xì)?！币磺羞€得回歸本真，回到中醫(yī)的原創(chuàng)——道醫(yī)，要拯救中醫(yī)，首當(dāng)回到脈診上來，回到中醫(yī)、道醫(yī)真正的脈法上來——太素脈法。簡單、易學(xué)、易懂、易掌握！

雖然現(xiàn)代中醫(yī)在脈診上遇到了瓶頸，失去了傳承，在診斷上被西醫(yī)牽著鼻子走，讓我們看不到中醫(yī)的自信。更有一些庸醫(yī)脫離了中醫(yī)的原創(chuàng)——道醫(yī)。完全是廢醫(yī)存藥，這樣發(fā)展遲早要毀掉中醫(yī)！但是令我們感到欣慰的是道門還在、道醫(yī)還在，道門太素脈法還在，我們可以先發(fā)展道醫(yī)同時團結(jié)中醫(yī)，彌補中醫(yī)在脈診上的缺陷。我們一定要有信心、有決心，突破中醫(yī)脈診的瓶頸，讓中醫(yī)脫穎而出！迎接美好的明天!讓中醫(yī)、道醫(yī)走出國門，走向世界！

我們作為道門中人，當(dāng)中醫(yī)復(fù)興的時候！當(dāng)中醫(yī)輝煌的時候！當(dāng)中醫(yī)朝氣蓬勃的時候！我們的責(zé)任盡到了，我們的擔(dān)當(dāng)盡到了，我們的太素脈法的精髓奉獻出來了，我們當(dāng)效仿我們的前輩歸隱山林，功成身退。夏天我們回四川劍閣縣普安鎮(zhèn)鶴鳴觀修我們的神仙道，冬天我們就回海南玉蟾宮繼續(xù)修煉我們神仙道，豈不逍遙！

(www.zgnzdjw.com)

圖文編輯 | FANG

圖片來源 | 玉蟾宮