浩如煙海的秦漢竹簡文獻(xiàn)中，隱藏著一個前人無法接觸到的繁榮但卻滿是塵埃的文化景致，我們驚喜于它們釋疑了許多學(xué)術(shù)問題的同時，也被其本身的復(fù)雜紛繁所隔閡。

它們?yōu)楣盼膶W(xué)提出了更新的課題，提供了更多有差異的文本，也開拓出了更廣闊的發(fā)展空間。

特別是湖北江陵（今荊州市荊州區(qū)）張家山所出漢簡，其中涉及法律、醫(yī)藥、算數(shù)等方面知識，為探討當(dāng)時社會制度開拓了新的眼界，公布后國內(nèi)外許多學(xué)者加以研究，成為專門的課題，影響較大。

張家山發(fā)現(xiàn)漢墓

張家山位于湖北江陵縣，西南有幾座山峰，呈椅形環(huán)狀圍繞，背后的主峰相對較高，登上主峰，就能看遍江陵的景觀。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，當(dāng)年有位王爺?shù)酱说睾?，登山遠(yuǎn)眺，見張家山主峰居中，左右連峰相輔，認(rèn)為此地風(fēng)水極佳，非常適合建陵墓。于是開始大興土木修建王陵，王爺去世后便葬于此地，至于這位王爺是誰，當(dāng)?shù)貨]人能說清楚。

江陵縣是解放軍重要的工程駐地，在張家山施工的戰(zhàn)士們對這個傳說也有所耳聞。

沒想到的是，這個“千古之謎”竟然由他們在無意中解開了。

1983年5月23日中午，戰(zhàn)士們在完成爆破任務(wù)后查看情況，按照以往的經(jīng)驗，爆破過后會立即煙塵沖天、土石飛落，大概半小時后煙塵才能散去。

但那天爆破后，半天也沒見到煙塵從爆破洞里飄出，難道爆破沒有成功？他們決定前去察看。

當(dāng)他們走進(jìn)爆破洞一看，不但沒有煙塵，甚至連炸碎的落石也非常少。

正納悶間，忽然發(fā)現(xiàn)洞底部出現(xiàn)了一個窟窿。他們往洞里看了看，黑乎乎的什么看不清。扔一塊石頭進(jìn)去，從聲音判斷，這個洞應(yīng)該很深，大概足有6米。

為了能進(jìn)洞察看，這些戰(zhàn)士把洞周圍的石頭搗碎，使洞口擴(kuò)大到一米左右。這時候，吃完午飯的戰(zhàn)士們也都陸續(xù)返回，大家找來一根6米多長的原木放入洞中，又拉來電線，接好電燈。之后，先頭部隊順著原木爬進(jìn)洞中。

下到洞底，借著燈光一看，人們都驚呆了：到處都是大大小小的盆盆罐罐。

瞬間，大家明白了，這是一座古墓，很可能就是傳說中的王陵！他們帶了幾件完整的文物，趕緊回去向上級匯報。

此事很快經(jīng)過軍隊報告給了湖北省領(lǐng)導(dǎo)。

省領(lǐng)導(dǎo)立刻讓省文物工作隊前去勘察。三位考古專家迅速到達(dá)現(xiàn)場，經(jīng)過初步勘察，認(rèn)為這是一座保存完整、規(guī)模龐大的漢代大墓，隨葬的竹簡多得驚人，具有不可估量的考古研究價值。

6月下旬，按照國務(wù)院的批示，一支由考古人員、攝影師和軍隊工程兵等組成的聯(lián)合考古隊成立了。

很快一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，6月25日，聯(lián)合考古隊安全抵達(dá)張家山。

考古隊到達(dá)張家山后就住進(jìn)了解放軍工程兵的駐地，并進(jìn)行軍事化管理，嚴(yán)格按照部隊的作息時間開展工作，每天來回都乘坐軍車。

27日，考古發(fā)掘工作正式開始。在發(fā)掘過程中，考古隊沒有按照慣例雇傭當(dāng)?shù)孛窆⒓樱亲屧瓉淼慕夥跑姽こ剃爡⑴c考古發(fā)掘，同時擔(dān)負(fù)起安全保衛(wèi)工作。

有軍隊的保駕護(hù)航，考古工作進(jìn)展非常順利。負(fù)責(zé)參與發(fā)掘的戰(zhàn)士們熱情很高，由于他們受過專業(yè)的施工訓(xùn)練，加上超強(qiáng)的組織紀(jì)律性，使發(fā)掘速度很快，施工也非常安全。隨著發(fā)掘進(jìn)度，大量讓人嘆為觀止的文物重見天日，一段“千古之謎”就此被解開。

發(fā)掘工作一波三折

隨著挖掘的深入開展，考古專家確定,張家山一帶大大小小有五座陵墓,即為西漢建置的陵墓區(qū)。據(jù)專家初步勘探,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的西漢時期中國唯一保存較完整的墓葬群,核心區(qū)面積達(dá)5平方公里左右。

古人開鑿山崖，將洞穴當(dāng)作墓穴，這種墓葬形式被稱為“崖墓”，戰(zhàn)國到魏晉南北朝時期，大部分的崖墓都是人工開鑿，鐵工具的廣泛應(yīng)用為后來崖墓的開鑿提供了技術(shù)基礎(chǔ)，在此期間，崖墓形式被廣泛應(yīng)用。

依山開鑿的張家山漢墓就屬于崖墓，由墓道、甬道、北耳室、南耳室、中室、后室六個部分組成。

陵墓布局模仿了地面上的生活方式，耳室象征車馬房和庫房、中室模擬接待室與設(shè)宴場所、后室象征臥室并附有象征浴室的隔間，墓中還設(shè)有構(gòu)思精妙的防盜和排水系統(tǒng)。

10月,湖北省考古所開始對墓葬11米高的封土進(jìn)行發(fā)掘,清走約3萬方封土后,發(fā)掘至墓口,為下一步揭開木槨頂蓋打下基礎(chǔ)。

10月中旬,考古人員發(fā)現(xiàn)一號墓的木槨室和外藏室。在第四層木槨上,發(fā)現(xiàn)了金黃色和暗褐色的稻谷、芝麻等谷類。

江陵地區(qū)連年濕冷，11月份出現(xiàn)了兩次連續(xù)陰雨天氣,加之氣溫下降較大,給大墓的發(fā)掘工作帶來很大影響,考古人員將整個墓用塑料薄膜全部遮蓋。

為了保護(hù)墓葬的安全發(fā)掘，同時擋住圍觀人員的視線，前來協(xié)助的解放軍在墓坑外圍架設(shè)了竹柵欄，之后的進(jìn)度果然加快了。周圍聞訊而來的很多村民都目睹了張家山古墓葬的嚴(yán)密結(jié)構(gòu)和恢宏氣勢。

盡管一直有軍隊的保護(hù)，可還是禁不住人性的貪婪。就在臨近春節(jié)之際的一個夜晚，在考古現(xiàn)場山腳下來了幾個黑衣人，他們借著昏黃的月光，摸進(jìn)了一片碎石灘。

這幾個人似乎對這片石灘已經(jīng)非常熟悉，他們用簡易的鐵锨等物品，迅速地挖開了一條地道，并悄悄地潛入進(jìn)去。

當(dāng)黎明的第一絲曙光劃破天際的時候，那幾個潛入地下的黑衣人慌慌張張地從碎石灘里跑出來，然后順著小道一路狂奔。

這些人奇怪的行為引起了周圍農(nóng)民的注意，他們迅速地報告了值班的戰(zhàn)士。

當(dāng)解放軍趕到的時候，這幾個黑衣人已經(jīng)不見了，隨后他們在碎石灘附近還發(fā)現(xiàn)了盜洞，毫無疑問，這幾個黑衣人是盜墓賊。

后來這些盜墓賊又回來想再干一筆，結(jié)果被早已埋伏好的戰(zhàn)士一網(wǎng)打盡，幸好上一次這幾個盜墓賊只是踩點，沒有盜走任何文物。

但這也讓守衛(wèi)在考古現(xiàn)場的戰(zhàn)士們不由得緊張起來，對墓葬的保護(hù)也更加嚴(yán)密。

聞訊趕來的專家也都深吸了一口氣，誰都沒想到這些盜墓賊會膽子大到直接在他們眼皮子底下盜取文物。眼下，參與考古的兩方人都有了同一個想法——用最快速度將文物清理出來，防止夜長夢多！

珍貴文物重現(xiàn)天日

張家山漢墓規(guī)模宏大，極具考古價值，墓穴出土的文物約一萬多件，涉及的用途比較廣泛，從衣食住行到貨幣計量，貫穿生活的方方面面，可細(xì)致分為上百個品種。其中，很多器物是之前考古工作中沒有遇到過的，令考古學(xué)家驚嘆。

考古人員深入古墓洞穴，被眼前的場景所震驚：墓室內(nèi)部猶如一座宏大的宮殿，兩邊室內(nèi)的陪葬品眾多，考古工作者還挖掘出了大量的古代錢幣，根據(jù)史料分析，這些錢幣是西漢時期的貨幣。

盡管這些隨葬品沒有馬王堆名貴，但專家沒有厚此薄彼，將這些文物一件不少的復(fù)原了出來，大家也對這座墓葬有了更深的了解，不過張家山漢墓的價值遠(yuǎn)不止于此，它最出名的還是隨之而出的漢簡。

1983年底至1984年初，張家山第247號、249號和258號三座西漢前期的墓葬里出土了一批珍貴竹簡，總計一千余枚，內(nèi)容包括《二年律令》、《奏讞書》、《脈書》、《引書》、《算數(shù)書》、歷譜、遣冊等,其內(nèi)涵之豐富世所罕見。

這批珍貴竹簡的問世,對于研究西漢社會狀況和科學(xué)技術(shù)的水平具有重要的價值。

這些古籍成書年代均不明，發(fā)掘者推斷張家山漢墓墓葬的年代是西漢早期，根據(jù)該墓中出土的歷譜時代“是從高祖五年(公元前202)至呂后二年(公元前186)間”，可以推測張家山漢墓出土各種著作的年代下限不會遲于公元前186年。

至于墓主人身份，眾多專家猜測墓主可能是專精法律的學(xué)者,他的藏書涉及西漢早期的律令、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和軍事理論等方面內(nèi)容，可以看出他同時也是一個多才多藝的人。而在漢初的列侯中，百科全書式的學(xué)者張蒼首當(dāng)其沖。

張蒼生于戰(zhàn)國末期，卒于漢景帝前元五年，享年一百余歲。博學(xué)多識，于書無所不觀。歷仕秦、漢，官至丞相，緒定律令、章程，被司馬遷贊曰：“文學(xué)律歷，為漢名相?！?/strong>所以猜測墓主人是他也不為過。

在仔細(xì)研究過這些出土竹簡后，參與發(fā)掘的專家們越來越心驚，他們有一個預(yù)感，這些漢簡的公布很有可能完全改變學(xué)術(shù)界的歷史，讓西方再一次領(lǐng)略中國古代先民不可思議的智慧。

古籍發(fā)表震驚中外

2001年12月,學(xué)者期盼已久的《張家山漢墓竹簡》一書終于由文物出版社出版,在學(xué)術(shù)界引起強(qiáng)烈反響,紛紛組織研讀小組探討其價值,已經(jīng)有數(shù)篇論文在討論會上宣讀。

尤其是《引書》和《算數(shù)書》這兩本集大成者，僅用萬余字的篇幅就將道家養(yǎng)生以及先秦計算方式進(jìn)行詳盡的記載。

《引書》與馬王堆帛書《導(dǎo)引圖》互為發(fā)明，因馬王堆帛書殘損太多，無法理解其深意，且《導(dǎo)引圖》有圖無說，而張家山漢簡字跡清晰，理論完備，剛好彌補(bǔ)了帛書的不足，因此它的發(fā)現(xiàn)是繼馬王堆帛書之后祖國醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中的又一次重要發(fā)現(xiàn)。

《算數(shù)書》共一百余簡，是一部數(shù)學(xué)問題集。

其體例與《九章算術(shù)》相似，在先秦時可以追溯到共同的來源。兩本書都是把全部算題分門別類歸納于各個小標(biāo)題下，并說明一解求方法。目前整理出書中的小標(biāo)題近六十個。

《算數(shù)書》是目前我國發(fā)現(xiàn)的年代最早的一部數(shù)學(xué)著作，是我國古代勞動人民在生產(chǎn)實踐中總結(jié)、概括出來的，是世界數(shù)學(xué)歷史上的一次驚人發(fā)現(xiàn)。

在西方科學(xué)家眼中，這些出土漢簡根本取代不了他們引以為傲的醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)成就，甚至有的偏激者認(rèn)為這些出土文物是我國為了嘩眾取寵而設(shè)下的騙局。

但無論他們?nèi)绾畏裾J(rèn)，早在西漢時期，我國醫(yī)學(xué)家便重視起導(dǎo)引吐納對身體的影響，數(shù)學(xué)方面也已然完成了對算法的初步探索。當(dāng)這兩本古籍出土后，此前所確定的世界醫(yī)學(xué)與數(shù)學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程被徹底改寫。

相比于西方社會現(xiàn)代化的研究方式來說，中國古代學(xué)者的智慧顯然無法用現(xiàn)代化思維進(jìn)行推斷，雖在西方科學(xué)家眼中，《引書》與《算數(shù)書》中所記載的內(nèi)容，是完全不可能的存在的，但基于我國古代人民的特殊智慧，我國對于醫(yī)學(xué)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的研究成果及研究時間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方各國。

近代社會發(fā)展進(jìn)程中，中國固然暫時落后于西方各國，但無論古代抑或現(xiàn)代社會，中國的發(fā)展實力均不容小覷。相比于現(xiàn)代技術(shù)，中國古人的智慧有著一定的優(yōu)越性，縱然在古代社會中，整體生產(chǎn)力水平相對較低，我國人民卻仍能從中發(fā)掘出新的奇跡。

結(jié)語

張家山漢簡中所記載的內(nèi)容不僅影響了中國醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、律法的發(fā)展，也重新定義了世界科學(xué)的發(fā)展。對于那些故步自封的言論我們大可不必理會，畢竟華夏五千多年的文明，豈是文化底蘊(yùn)淺薄的國度能夠理解的。

這些浩如煙海的秦漢竹簡文獻(xiàn)中，隱藏著一個前人無法接觸到的繁榮但卻滿是塵埃的文化景致，我們驚喜于它們釋疑了許多學(xué)術(shù)問題的同時，也被其本身的復(fù)雜紛繁所隔閡，它們?yōu)楣盼膶W(xué)提出了更新的課題，提供了更多有差異的文本，也開拓出了更廣闊的發(fā)展空間。

信息來源

知網(wǎng)《江陵張家山漢墓出土大量珍貴竹簡》

知網(wǎng)《漫談張家山漢墓竹簡的主要價值與作用》