歐洲學院派將繪畫分為了五個等級，按其重要性，依次為（1） 歷史繪畫；(2) 肖像畫；(3)風俗畫；(4)風景；(5)靜物。
華盛頓穿越特拉華州 1851 大都會博物館
什么是歷史繪畫？
“歷史繪畫”一詞是指具備高尚或英雄敘事（意大利語“ istoria ”敘事）的繪畫作品。這一類別最初以宗教繪畫為主，在意大利文藝復(fù)興時期擴大到包括描繪神話、文學或歷史主題的作品，通常較大的畫幅展開。
歷史繪畫有哪些不同類型？
“歷史繪畫”有五個主要類別：宗教，神話，寓言，文學和歷史。
但請注意，無論這幅畫屬于哪個類別，繪畫的內(nèi)容都必須具有啟發(fā)性并值得描繪。
(1)宗教歷史繪畫
這不言而喻是指帶有宗教敘事的主題——包括基督教（天主教、新教）、伊斯蘭教、印度教、佛教、猶太教或部落宗教。
《基督降下十字架》 佛蘭芒藝術(shù)家羅吉爾·凡·德爾·維登 1435年
這幅作品可以說是荷蘭最具影響力的基督受難畫。根據(jù)經(jīng)典福音書，亞利馬太的約瑟拿走了基督的尸體并準備埋葬，在 15 世紀早期，藝術(shù)家們開始描繪“昏厥的圣母的”，而這幅畫是是展示這一刻最有影響力的畫作。
當時最著名的藝術(shù)評論人歐文·潘諾夫斯基對這幅作品進行了高度的評價：“可以說，畫中的眼淚，一顆誕生于最強烈情感的閃亮明珠，體現(xiàn)了意大利人在早期佛蘭德繪畫中最欣賞的東西：畫面的光彩和情感”。
《哀悼基督圖》 安蓋蘭·夏隆東1454
盧浮宮博物館的哀悼基督圖是 15 世紀中葉的一幅油畫，被認為是中世紀晚期杰出的藝術(shù)作品之一。圖中展現(xiàn)了無法形容的悲傷和難以想象的克制，被認為是 15 世紀法國最偉大的藝術(shù)品。
(2)神話歷史畫
神話是用來解釋世界上無法解釋的現(xiàn)象的故事。神話畫包括任何描繪神話故事、寓言或傳說的圖片。流行的主題包括圍繞希臘諸神的傳說，例如阿瑞斯、阿芙羅狄蒂、阿波羅、阿耳忒彌斯、雅典娜、得墨忒耳、狄俄尼索斯、赫菲斯托斯、赫拉、赫爾墨斯、赫斯提亞、波塞冬和宙斯，或羅馬神的神話故事，如：阿波羅、戴安娜、朱諾、木星、火星、水星、海王星和金星。
巴克斯和阿里阿德涅 提香·韋切利奧 1911
這幅畫被認為是提香最偉大的作品之一，現(xiàn)在掛在倫敦國家美術(shù)館。
阿里阿德涅被她的情人忒修斯遺棄在納克索斯島上，她在岸邊被巴克斯神發(fā)現(xiàn)。巴克斯乘坐由兩只獵豹拉著的戰(zhàn)車，帶領(lǐng)一群狂歡者。巴克斯對她一見鐘情，他跳出戰(zhàn)車奔向她。畫面中展示了阿里阿德涅最初對他的恐懼。在故事中奧維德讓巴克斯將阿里阿德涅的王冠扔到天空中，成為北冠星座。
阿卡迪亞的牧人 尼古拉斯·普桑 1637
這一幅著名的《阿卡迪亞的牧人》含義較晦澀，一直是美術(shù)史上莫測高深的難解作品?！鞍⒖ǖ蟻啞保垂糯鷤髡f中一個世外桃源式的“樂土”。畫上展現(xiàn)一塊寧靜的曠野之地，和煦的陽光照在僅有幾棵荒疏林木的墓地前；背景是一片明凈的藍天。四個牧人，頭戴花冠，各拿牧杖，正圍在一塊墓碑前在研讀著銘文。石上的拉丁銘文是：“即使在阿卡迪亞也有我?！睋?jù)美術(shù)史家的解釋，這里的“我”，是指“死神”。那么，銘文的意思似乎是說： “在美好的樂土里，死也是不可避免的。”
(3)寓言歷史畫
寓言是一個包含隱藏意義的故事，寓言繪畫通常使用象征其他人或事物的人或物體。
《好政府和壞政府的寓言》 1338-9
這是一幅在錫耶納市政廳的六幅畫的壁畫，在東墻上，洛倫澤蒂描繪了良好政府效應(yīng)的場景，而在西墻上，壁畫對面展示了良好政府的影響，描繪了不良政府的影響。
善惡政府的寓言重要的價值在于它是世俗而非宗教主題 ，它是自古典時代以來世俗政治藝術(shù)的第一個重要例子。
人間樂園 耶羅尼米斯·博斯1500
這幅油畫展示了三個場景，反映了博斯對世界的描述：左邊是天堂；右邊是地獄，中間是世俗享樂的花園。人間歡樂花園是博世最著名的作品之一，用一句話總結(jié) 《人間樂園》，可以說它描繪了罪惡的進程，展示了如果沒有上帝會發(fā)生在人類身上的事情，并提供了一個道德警告，反對誘惑的危險，尤其是欲望。
(4)文學史畫
這是一個較窄的類別，有時包括在上面的神話類別中，是指包括基于文學主題的敘事畫（不涉及神話故事）。流行的文學作品包括威廉·莎士比亞的戲劇、亨利·沃茲沃思·朗費羅、阿爾弗雷德、丁尼生勛爵 (1809-92) 的詩歌以及劉易斯·卡羅爾的《愛麗絲夢游仙境》等經(jīng)典作品。
《奧菲利亞》約翰·埃弗里特·米萊斯 1852年
《奧菲莉婭》取材于莎士比亞的《哈姆雷特》，故事描述了丹麥王的弟弟克勞狄斯為謀取王位，與王后通奸，用毒藥毒死國王。女兒奧菲莉婭很受哈姆雷特喜愛，御前大臣繼續(xù)作惡，后被哈姆雷特發(fā)現(xiàn)刺死，女兒聞訊后病了，整天唱著古怪的歌到處游蕩，爾后不幸落水淹死。米萊斯選擇了奧菲莉婭編的花圈，剛要掛上樹枝而躍落水中的情節(jié)。
莎士比亞的原文是這樣描寫的：“她的衣服四散展開，使她暫時像人魚一樣漂浮在水上，她嘴里還斷斷續(xù)續(xù)地唱著古老的歌謠，好像一點不感覺到處境險惡，又好像她本來就是生長在水中一般?！泵兹R斯選擇了悲劇中唯一的一段平靜、超脫的情節(jié)。畫家在此表現(xiàn)了人間最美麗的景色。那些布滿在水邊的小花，仿佛使人聞到她散發(fā)出芳香的氣息，溪水在靜靜地應(yīng)著奧菲莉婭歌唱；她終于擺脫了這罪惡深重的塵世，漂向無憂的凈境。畫面上沒有悲劇氣氛，畫家以極工細精湛寫實技巧和神奇的畫境創(chuàng)造，震驚了當時的英國畫壇和觀眾。
但丁的夢 但丁·加布里埃爾·羅塞蒂1871
這幅畫的靈感來自但丁的詩《新生活》 。在這首詩中，但丁夢想被帶到臨終前的比阿特麗斯家里，她是他暗戀的對象。身著黑衣的但丁站著，看著垂死的比阿特麗斯。兩個綠色的女性身影在她身上撐起一個天篷。一個紅衣天使握住但丁的手，俯身親吻比阿特麗斯。
(5)歷史繪畫
這是歷史繪畫中最直接的類別，它包含所有描繪歷史事件或時刻的主題，或體現(xiàn)明確信息的歷史人物。
雅典學院 拉斐爾的壁畫 0509-1511
雅典學院是意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)家拉斐爾的一幅壁畫。它是在 1509 年至 1511 年之間繪制的，這部作品長期以來被視為“拉斐爾的杰作，是文藝復(fù)興時期古典精神的完美體現(xiàn)”，代表了古典古代所有最偉大的數(shù)學家、哲學家和科學家聚集在雅典學院，分享他們的想法并相互學習。
《布列達的投降》迭戈·羅德里格斯·德·席爾瓦·委拉斯凱茲 1634年
靈感來自委拉斯開茲與安布羅焦·斯皮諾拉 (Ambrogio Spinola) 一起訪問意大利，安布羅焦·斯皮諾拉是熱那亞出生的西班牙將軍，他于 1625 年 6 月 5 日征服了布雷達。這幅畫描繪了從荷蘭人手中交換布雷達的鑰匙，給西班牙人。
格爾尼卡 畢加索 1937
格爾尼卡（西班牙語： [ɡe??nika]；）是西班牙藝術(shù)家巴勃羅·畢加索1937 年在畫布上創(chuàng)作的一幅大型油畫。 這是他最著名的作品之一，被許多藝術(shù)評論家認為是歷史上最動人、最有力的反戰(zhàn)畫。這幅灰色、黑色和白色的畫作高 3.49 米，寬 7.76 米，描繪了暴力和混亂造成的苦難。作品中突出的是一匹帶刺的馬、一頭公牛、尖叫的女人、一個死去的嬰兒、一個被肢解的士兵和火焰。
畢加索在他巴黎的家中畫了格爾尼卡，以回應(yīng) 1937 年 4 月 26 日對西班牙北部巴斯克小鎮(zhèn)格爾尼卡的轟炸，該鎮(zhèn)在西班牙民族主義者的要求下，遭到納粹德國和法西斯意大利的轟炸。完成后，格爾尼卡在1937 年巴黎國際博覽會的西班牙展覽上展出，然后在世界各地的其他場館展出。巡回展覽被用來為西班牙戰(zhàn)爭救濟籌集資金。這幅畫很快就出名并廣受贊譽，它幫助吸引了全世界對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的關(guān)注 。
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