化腐朽為神奇太高深，雕刻師只是一介平民，到不了那種境界。如果你非要夸我，那就琢石成玉吧。

雕刻在現(xiàn)代社會就是一種平民化的營生工具，至于藝術(shù)那是少數(shù)人玩的東西，或者是資本家運作的一種手段，號稱文化割韭菜。

但是，雕刻這個行業(yè)天資、勤勞、領(lǐng)悟力倒是真的，所以好的雕刻品不多，好的雕刻師更少。

一件作品只看一眼便會吸引人證明它的設(shè)計是成功的，再耐看耐品就更上一層樓，如果能把人帶入更深更高的領(lǐng)域，就是一副傳世之作了。

觀音這種題材雕刻了好幾千年，現(xiàn)代人能做好的寥寥無幾，他并沒有一種固定的形象，胖點瘦點都可以，偏男偏女也不重要，主要那種佛性、智慧、慈悲的神韻太難表達(dá)。

雕刻觀音需要經(jīng)歷后的領(lǐng)悟之人能夠做好，或者未涉世俗的心思純凈之人，這種似男非男似女非女似笑非笑似怒非怒、低眉卻不卑微、早已洞察世界卻閉口不言，那種心懷天下蒼生的氣度和大慈大悲的表情，是雕刻界公認(rèn)的難題。

并且觀音在每個人心中的理解也有差異，真正的觀音是男兒身也并非我們看電視中的女性形象，很多師傅都是把作品雕好了，最后專門請人開臉。

即便是機(jī)雕，把大師的作品360度掃描再行雕刻，還是差不少意思，這就是好作品貴的原因了。

有的石頭自帶年代感，我怎么忍心把這層滄桑的老皮子褪去，保留它原有的形狀和顏色淺淺地浮雕出螭龍，一下就把你帶到了六千年前的紅山文化時期。

有的美代表的更是一種文化，也是一種文明，玉雕不需要張揚，不用以高端的玉料來增加其價值，也不用討好任何市場任何人，因為總有慧眼識金之人，哪怕很少。

今天的兩件作品都是用阿拉善沙漠的彩玉雕刻的，顏色比較溫和內(nèi)斂，但是雕工我個人認(rèn)為很好，尤其是觀音神韻俱佳。

關(guān)于料子還是不要糾結(jié)，如果用上好的和田玉、翡翠那估計成本太高，雕刻的本地還是要結(jié)緣給有緣人的，如果太高就會讓更多人失去機(jī)會。

再者，這么好的表現(xiàn)力一般的玉石很難達(dá)到其效果，終究還是要以合適為主，真正追求藝術(shù)的人從來不會把精力花在討論玉料的好壞中，你怎么認(rèn)為？