“想刻一枚藏書(shū)章，刻什么字比較好？” 這個(gè)問(wèn)題，在訂制過(guò)程中經(jīng)常被問(wèn)到。

要是在以前，答案無(wú)非就是這樣：'x x藏書(shū)”、“x x讀過(guò)”、“xx所藏”等等。比如叫'李明”，一般就刻: '李明藏書(shū)” ，或者 '李氏藏書(shū)”。

難道<藏書(shū)印>就不能更有創(chuàng)意？？？

接下來(lái)，我將告訴你，如何讓藏書(shū)印的印文更出彩。

▼

喜歡讀書(shū)的人大抵都愛(ài)好藏書(shū)。每購(gòu)到一本值得珍藏的圖書(shū), 就在書(shū)上簽上自己的名字或鈐上一枚賞心悅目的藏書(shū)印，這大約是我們能在世俗生活之外能驚覺(jué)到的靈氣生發(fā)之處。

先民的著作，傳至今天，實(shí)屬不易。在印刷不方便的年代，文人手抄善本也是常見(jiàn)之事。打開(kāi)古書(shū)硃痕滿(mǎn)紙，動(dòng)人心目（依據(jù)藏書(shū)印的順序，則可以考出收藏者的時(shí)代和來(lái)龍去脈，所謂“流傳有緒”就是指此）。

△ 硃痕滿(mǎn)紙

在古今中外的歷史長(zhǎng)河中，用于藏書(shū)目的的證明一直都有，中國(guó)的藏書(shū)證明就是印章，印章雖小乃是國(guó)之重器，是憑信工具，將印章鈐在書(shū)上、字畫(huà)上都是十分鄭重的事。

國(guó)外的藏書(shū)票也是類(lèi)似的作用（藏書(shū)票是貼在書(shū)的首頁(yè)或扉頁(yè)上的一種版畫(huà)作品，除了圖案，還寫(xiě)著'EX-LIBRIS'(拉丁文)，表示'屬于私人藏書(shū)'）。

△ 英王查理二世的藏書(shū)票

過(guò)去文人、書(shū)人、詩(shī)人和藏書(shū)家基本上是重疊的，歷代文人墨客大多喜歡在自己的藏書(shū)上留下自己喜歡的印章。

真正藏書(shū)家對(duì)藏書(shū)印章尤為看重，希望擁有專(zhuān)屬的藏書(shū)印，以便在自藏古籍上鈐蓋印記，所以每一枚藏書(shū)印都可能是藏書(shū)家精心設(shè)計(jì)出的得意之作。

通過(guò)印文內(nèi)容，可以看出個(gè)人氣質(zhì)、追求、境界、造詣。所以很多藏印內(nèi)容最終往往超出單純的標(biāo)記范圍，成為抒發(fā)情懷、表達(dá)意愿的一種載體。得益于此，我們可從中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)。

大多藏書(shū)印旨在表明兩點(diǎn)，

一是說(shuō)明該書(shū)歸屬，

二是以藏書(shū)印上的內(nèi)容，展現(xiàn)自己、教育后代。

唐太宗李世民有“貞觀”連珠印，唐玄宗李隆基有“開(kāi)元”連珠印。到了五代，李后主有“建來(lái)文房”印，再后來(lái)到宋朝，宋太祖趙匡胤有“秘閣圖書(shū)”印，皇帝的藏書(shū)印自然有名，也是表示藏書(shū)所屬年代。

△唐太宗“貞觀”小印

私人藏書(shū)印的形式和內(nèi)容很豐富，有齋館印，有姓名印，有專(zhuān)用的籍貫姓名印，也有擁有號(hào)齋館、訓(xùn)辭雜語(yǔ)多枚，有以某個(gè)詩(shī)句或短語(yǔ)明志，但也有不厭其煩長(zhǎng)篇大論的。印文最少的只有一個(gè)字，也有印文多達(dá)200字的藏書(shū)印。

一、愛(ài)書(shū)如命的印文表達(dá)

• 明代文學(xué)家黃宗羲的藏書(shū)印上刻著“窮不忘買(mǎi)，亂不忘攜，老不忘讀，子子孫孫，鑒我心曲”，愛(ài)書(shū)之情,盡在其中。

• 清代史學(xué)家寧波人萬(wàn)貞一有“吾存寧可食吾肉，吾亡寧可發(fā)吾槨。子子孫孫永勿賣(mài)，熟此自可供汝粥”的藏書(shū)印，愛(ài)書(shū)如命，告誡子孫熟讀經(jīng)書(shū)不愁吃穿，一定要傳承好經(jīng)書(shū)。

• 清末許益齋有一方藏書(shū)印：“得之不易失之易，物無(wú)盡藏亦此理。但愿得者如我輩，即非我有亦可喜?！?/span>相比之下，對(duì)待藏書(shū)的態(tài)度，心境寬闊、豁達(dá)謙和。

“汲古閣”為汲古閣主人毛晉有一方長(zhǎng)達(dá)56字的巨大藏書(shū)印，內(nèi)容為：“趙文敏書(shū)卷末云，吾家業(yè)儒，辛勤置書(shū)，以遺子孫，其志如何。后人不賣(mài)，將至于殷，頹其家聲，不如禽犢。若歸他屋，當(dāng)念斯言，取非其有，無(wú)寧舍旃。”告誡子孫需讀其藏書(shū)，從中獲益。若子孫把藏書(shū)賣(mài)掉，敗壞了家聲，則禽獸不如，個(gè)性鮮明，入木三分。

△汲古閣

• 清代藏書(shū)家吳騫“拜經(jīng)樓”中珍藏的宋咸淳《臨安志》，上面有吳氏的藏書(shū)印，其文云：“寒無(wú)可衣，饑無(wú)可食，至于書(shū)不可一日失，此昔人詒厥之名言，是為拜經(jīng)樓藏書(shū)之雅則?！?/span>從中顯示出吳氏對(duì)書(shū)籍的珍愛(ài)。

如果我們要表達(dá)對(duì)愛(ài)書(shū)的珍視，也可以刻相關(guān)訓(xùn)辭，或者部分短語(yǔ)，比如“子孫保之”、“書(shū)不可一日失”等。

二、齋號(hào)、姓名藏書(shū)印

用齋號(hào)和姓名作為藏書(shū)印是最常見(jiàn)的方式。

毛主席一生酷愛(ài)讀書(shū)，解放后他的個(gè)人藏書(shū)達(dá)數(shù)萬(wàn)冊(cè)。他曾有一枚藏書(shū)章，是1963年委托陳叔通請(qǐng)上海博物館的篆刻家吳樸堂刻的一方錢(qián)線朱文“毛氏藏書(shū)”印章。

吳樸堂在刻這方印時(shí)，妥善處理了“毛氏”和“藏書(shū)”四字筆畫(huà)疏密和布局的矛盾。這個(gè)印章深得毛澤東喜愛(ài)，他的所有藏書(shū)上均有這枚藏書(shū)印章。

△ 毛氏藏書(shū)

• 茅盾所藏的《莊子集解》上， 蓋有他的“玄珠68歲后所讀書(shū)”的藏書(shū)印記，頗有深意。

• 鄭振鐸對(duì)洋裝書(shū)籍，往往只在封面簽個(gè)名，線裝書(shū)才加鈐“長(zhǎng)樂(lè)鄭氏藏書(shū)之印”。

• 魯迅先生藏過(guò)不少石刻拓本、古籍和其他書(shū)籍。他用過(guò)的藏書(shū)印章有“周樹(shù)人所藏”“ 會(huì)稽周氏收藏”“俟堂”等。魯迅曾結(jié)識(shí)著名國(guó)畫(huà)家、金石家陳師曾。陳師曾先后為魯迅刻過(guò)“周樹(shù)人所藏”、“俟堂”等5方印章。

• 俞平伯的藏書(shū)上多用“衡芷館夫婦藏書(shū)畫(huà)記”，說(shuō)明夫妻情深。

• 國(guó)畫(huà)大師張大千的藏書(shū)印章大都自撰自刻，比較耐人尋味的有“大千掌握”“藏之大千”“ 南北東西只有相隨無(wú)別離”等,愛(ài)書(shū)之情,溢于言表。

• 瞿秋白、楊之華夫婦常合用一印鈐于書(shū)扉頁(yè),印文是“秋之白華”，含二人名字在內(nèi),構(gòu)思巧妙,用意深刻。

△ 秋之白華

講究一些的現(xiàn)代人可能會(huì)有齋號(hào)，如果沒(méi)有的話，完全可以在我們的名字上搞一些創(chuàng)意。

三、閑章吉語(yǔ)藏書(shū)印

人生苦短，忙于工作，忙于生活，但總得利用有限的時(shí)間閱讀。

• “事冗書(shū)須零碎讀”是徐三庚先生用于自勉的藏書(shū)章，要持之以恒地真正做到，亦非易事。

△ 徐三庚-事冗書(shū)須零碎讀

• “日愛(ài)評(píng)書(shū)兼讀畫(huà)”，則是這位徐三庚先生的個(gè)人旨趣所在。

△ 日愛(ài)評(píng)書(shū)兼讀畫(huà)

• “日有一泉惟買(mǎi)書(shū)”是他為熟人所治的藏書(shū)章。

△ 徐三庚-日有一泉惟買(mǎi)書(shū)

清代，在讀書(shū)界有個(gè)流行頗廣的說(shuō)法：“事冗書(shū)須零碎讀，日愛(ài)評(píng)書(shū)兼讀畫(huà)，日有一泉惟買(mǎi)書(shū)，鬻及借人為不孝?！鼻叭渲v的是讀書(shū)，末句說(shuō)的是藏書(shū)、愛(ài)書(shū)、惜書(shū)和借書(shū)。

• 清代書(shū)法家鄧石如的“胸有方心，身無(wú)媚骨”藏書(shū)印，洞明豁達(dá)，值得稱(chēng)道。

△ 鄧石如-胸有方心，身無(wú)媚骨

• 西泠八大家之一的錢(qián)松有一枚藏書(shū)章“恨不十年讀書(shū)”，出自南北朝沈攸之語(yǔ)句“早知窮達(dá)有命，恨不十年讀書(shū)”。沈攸之作為一代名將，在晚年時(shí)能發(fā)此感嘆，闡述讀書(shū)的重要性，可謂是活到老，用到老，這種側(cè)重于內(nèi)心的自我修養(yǎng)，有一種“書(shū)到用時(shí)方恨少”之嘆謂。

△ 錢(qián)松-恨不十年讀書(shū)

故我們也可選擇相關(guān)詩(shī)文短語(yǔ)入印，以此自勉。比如“寒窗勤讀終不悔”、“恨不十年讀書(shū)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“書(shū)山有路勤為徑”“白首方悔讀書(shū)遲”、“勿以鬻錢(qián)，勿以借人”、“悔不十年讀書(shū)”、“每愛(ài)奇書(shū)手自抄”等等。

清朝陽(yáng)湖藏書(shū)家楊繼振的藏書(shū)印，印文近200字，可能是目前人們能見(jiàn)到的文字最多的藏書(shū)印。

事實(shí)上，這枚藏書(shū)印的內(nèi)容是一篇愛(ài)書(shū)短文，其中看書(shū)是“勿卷腦、勿折角，勿以爪侵字，勿以唾少即瑤、勿以作枕，勿以加刺”的觀點(diǎn)，對(duì)于今人護(hù)書(shū)仍然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

好書(shū)和好印一定是相互匹配的。我們穿上古老的篆刻靈魂，領(lǐng)悟著文化創(chuàng)意的生命。木紋細(xì)密優(yōu)雅的書(shū)桌上，一枚平凡的藏書(shū)章，正重新喚起書(shū)中的思想，喚醒石頭的靈性。

客定藏書(shū)章

客定藏書(shū)章

或許我們藏書(shū)不為傳家，也不為收藏增值，只為自己的簡(jiǎn)單生活增添一點(diǎn)儀式感，為自己營(yíng)造一方富足的精神闊境。我們想傳達(dá)的真正價(jià)值，其實(shí)是尚雅的生活方式。

客定藏書(shū)章——書(shū)卷多情

客定藏書(shū)章——書(shū)卷多情

人間小，山月長(zhǎng)，一場(chǎng)雪短暫地造訪，一片片海朝著桑田的方向，許多普通的日子?xùn)|生西亡，人類(lèi)最沉重的對(duì)話，都落在一頁(yè)輕飄飄的篇章上，如塵埃，我們本該驚惶，卻在每一束光里把自己弘揚(yáng)，快意人間一趟，共與山月悠長(zhǎng)。

客定藏書(shū)章——三千書(shū)債

客定藏書(shū)章——三千書(shū)債

但愿大家都擁有一方自己喜歡的藏書(shū)章，鈐印于書(shū)籍之上。