原標(biāo)題：回眸千年：遼代雞冠壺的發(fā)展演變

以上為赤峰博物館所藏遼代雞冠壺

首都博物館藏遼代醬釉猴鈕蓋雞冠壺

吉林博物院藏遼綠釉雞冠壺

吉林博物院藏遼銀釉雞冠壺

遼代白釉雞冠壺

遼代綠釉點彩雞冠壺

遼代雞冠壺，又稱皮囊壺、馬鐙壺，如皮革縫制的水囊，早期器型敦實，下部肥碩。中期以后，壺身增高，變得挺拔清秀。雞冠壺、鳳首瓶和牛腿瓶被稱為契丹陶瓷三寶，雞冠壺排在首位，是契丹陶瓷中最具特色的器物。按照材質(zhì)劃分，遼代雞冠壺可分為瓷質(zhì)、陶質(zhì)、金銀質(zhì)、木質(zhì)等類型，而以瓷質(zhì)、陶質(zhì)為主，一般成對出土。按照造型劃分，陶瓷類雞冠壺可分為兩類，一是壺身上部帶穿孔，可分為單孔式和雙孔式。二是壺身上部帶有提梁，根據(jù)壺體和梁的形狀不同，可分為矮身橫梁式、扁身環(huán)梁式和圓身捏梁式。

一般來講，素陶雞冠壺為契丹早期，即遼建國前。單孔式和矮身橫梁式為遼代早期，雙孔式和扁身環(huán)梁式為遼代中期，圓身捏梁式為遼代晚期。制作上多為拉坯成型，也有少數(shù)壺身模印粘合成型，紋飾有植物花卉、動物、人物等，中期紋飾較為豐富，早期和晚期紋飾較少。釉色有白釉、綠釉、黃釉、醬釉、茶葉末釉和三彩等。從目前材料看，有確切出土地點的陶瓷雞冠壺大多出自遼國腹心地區(qū)的墓葬，如蒙東、遼西地區(qū)，其墓主大都是契丹權(quán)貴階層，漢人墓葬出土很少，平民墓中尚未發(fā)現(xiàn)雞冠壺。這說明了雞冠壺基本為遼貴族階層獨有，是身份的象征。

在赤峰大營子遼駙馬贈衛(wèi)國王墓出土的17件雞冠壺中有茶色結(jié)晶，至少可以推斷遼代早期，雞冠壺作為實用器，遼代晚期的圓身捏梁式雞冠壺，一般壺口根部上下通道較小，注入或倒出都很困難，推斷為冥器，大概作為契丹民族感情的一種寄托。有的學(xué)者認(rèn)為，孔式雞冠壺，冠上的孔是用來栓繩提壺的，或放于馬上運輸。

從出土情況來看，不論素陶、釉陶和瓷質(zhì)孔式雞冠壺，冠上的孔均未見磨痕，推斷冠上的孔應(yīng)該為裝飾之用。作為遼代最具特色的陶瓷，雞冠壺的產(chǎn)生、演變和消亡，直接反映了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化藝術(shù)和風(fēng)情習(xí)俗等，是一部契丹民族史。

從造型上看，早期雞冠壺雄渾古樸，豐滿勻稱，厚重有力，可能是受到唐代陶瓷風(fēng)格影響，通過這個時期雞冠壺，我們隱約看到那個“兒童能騎馬，婦女亦腰弓”勇敢彪悍的契丹民族，反映其尚武、粗獷和奔放的性格。中后期受北宋制瓷業(yè)影響，雞冠壺造型多傾向俊秀挺拔，如成熟期雙孔雞冠壺高與寬大多符合黃金分割比例，但依然含有尚武豪邁風(fēng)格?！巴L(fēng)萬里壓南邦，向東能翻鴨綠江，靈怪大千俱破膽，那叫猛虎不投降”，從遼中后期道宗蕭觀音皇后的詩句可窺一斑。

總體上看，大多雞冠壺造型不求局部的精雕細(xì)琢，著重追求整體的剛勁灑脫的氣勢，猶如當(dāng)?shù)卦缙诩t山文化中的玉龍和玉鸮，強健、渾厚和簡練。從雞冠壺紋飾上看，大多紋飾圖案化，構(gòu)圖均衡對稱，其中皮條類紋飾幾乎貫穿始終，也是其特有的紋飾，顯示了強烈的契丹民族風(fēng)格，現(xiàn)代考古發(fā)掘中，一般根據(jù)雞冠壺保留皮條類紋飾的多少來推斷遼代墓葬的大致年代。除皮條類紋飾等契丹紋飾外，有團龍紋、娃娃紋等中原紋飾，還有佛教迦陵頻伽紋飾等，說明了契丹民族具有兼收并蓄和勇于創(chuàng)造的精神。作為珍貴文物，最具契丹民族特色的陶瓷器具——雞冠壺，在我們當(dāng)代現(xiàn)實生活中有什么時代意義呢？自信、開放、多元、進取和包容的積極民族心態(tài)和對民族文化倔強的堅守，是對我們最好的啟示。

考古資料顯示，遼代建國前，只有孔式雞冠壺，后來向唐文化學(xué)習(xí)，引進了提梁式雞冠壺，但不是全盤照抄，而是根據(jù)自己的需要有所改進，在造型上去掉了唐代瓷質(zhì)提梁雞冠壺提梁末端的死結(jié)。紋飾上，只保留了壺身上的皮條紋，去掉了其他紋飾，并將皮條紋飾加入孔式雞冠壺?？梢姡l紋飾更能代表雞冠壺的祖型，并在遼代中期對皮條紋飾進行發(fā)揚光大。在雞冠壺紋飾上，學(xué)習(xí)和運用中原紋飾和佛教紋飾，并根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗進行加工改造，更加符合自己的審美要求。從中可以看出契丹民族自信、開放、多元、進取和包容的積極民族心態(tài)。遼蕭觀音皇后的詩句“虞廷開盛軌，王會合奇琛。到處承天意，皆同捧日心。文章通谷蠡，聲教薄雞林。大寓看交泰，應(yīng)知五古今”，更能反映出民族自信的心態(tài)。

一個不自信的民族，注定走不遠(yuǎn)，所以我們要加強文化自信、制度自信、理論自信和道路自信，同時在“一帶一路”戰(zhàn)略下，更要有開放、多元、進取和包容的積極心態(tài)，實現(xiàn)好共同發(fā)展和進步。

陶瓷類器具，圓形類好制作，但雞冠壺下圓上扁，制作起來不如執(zhí)壺（注壺）方便，隨著中原各種注壺等飲酒器涌入，契丹貴族們一直堅守著自己民族的雞冠壺，直到遼代滅亡，這是對馬背情結(jié)、民族感情的尊重，從中也可以看出契丹對本民族文化倔強的堅守，猶如四時捺缽制度的堅守一樣。

只有民族的，才是世界的，一定要留住民族的根，否則在發(fā)展中會迷茫甚至迷失方向。這是在經(jīng)濟全球化的今天，在實現(xiàn)中國夢的征程中，我們應(yīng)注意的問題。近年來我們開始重視并加強傳統(tǒng)文化建設(shè)，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。

面對小小的雞冠壺，回眸千年，那個扶搖直上的契丹王朝，帶著何等的自信與豪邁威震四方，在中國歷史上留下濃墨重彩的一頁。今天，我們同樣需要這種自信和開放包容的積極心態(tài)，建設(shè)好我們的家園，堅守好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住民族之根。