閱讀蘇軾的詩(shī)詞，我們極容易因他筆下的“月”而沉醉。蘇軾的月已經(jīng)成為千古明月，寄托了無(wú)窮情思——

有對(duì)人生空渺的孤獨(dú)幽憤：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”有及時(shí)行樂(lè)、與酒為伴的無(wú)奈憂嘆：“洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空?！庇袑?duì)春夜美景的迷醉和憐惜：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。”當(dāng)然，還有成為千古絕唱的人間最美祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

案頭有一本《蘇軾集》，閑時(shí)隨手翻翻，偶然發(fā)現(xiàn)：原來(lái)蘇軾寫(xiě)“雨”的詩(shī)詞也不少。蘇軾的“雨”充滿靈性、富有情趣：“去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂”“醉眼朦朧覓歸路，松江煙雨晚疏疏”“春風(fēng)搖江天漠漠，暮云卷雨山娟娟”……這些“雨”仿佛隔著千年塵煙拂面而來(lái)，滋潤(rùn)了人間。

蘇軾詩(shī)詞中的幾次遇雨，更是值得玩味。

西湖賞雨：山色空蒙雨亦奇

自熙寧四年起，蘇軾任杭州通判三年。其間，他游遍杭州山水，飽覽西湖盛景。山間訪友、湖上泛舟、樓頭遠(yuǎn)眺、荷下醉眠，這些都是詩(shī)人在西湖常做的風(fēng)雅之事。尋常人觀景，喜歡風(fēng)和日麗的好天氣，面對(duì)湖光瀲滟、遠(yuǎn)山疊翠，賞景、飲酒、作畫(huà)、吟詩(shī)，此樂(lè)何極！但蘇軾境界不同，他眼中的西湖四時(shí)皆美，尤其是雨中西湖，風(fēng)光更佳。

在望湖樓觀景，暴雨突如其來(lái)，蘇軾寫(xiě)下“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的佳句，雨珠兒的歡脫、蹦跶襯托出詩(shī)人的暢快淋漓。

在吳山有美堂觀景，剎那間云雷際會(huì)、雨飛風(fēng)卷，詩(shī)人筆力更加雄健：“游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。”這奇?zhèn)バ坶熤?，只有充滿豪氣的蘇軾才揮灑得出。

最能體現(xiàn)他對(duì)西湖雨鐘愛(ài)之情的，當(dāng)數(shù)這首著名的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！标?yáng)光和煦，清風(fēng)拂面，與友人相聚西湖，詩(shī)興正濃時(shí)，一陣急雨破壞了朗朗晴天，該是多么敗興之事。蘇軾卻說(shuō)“山色空蒙雨亦奇”——你看，下雨時(shí)，西湖周?chē)娜荷缴n茫縹緲、若隱若現(xiàn)，不也是一種奇觀嗎？

不管晴天雨天都是好天。這種接受不完美、達(dá)觀隨意的態(tài)度，正是蘇軾善于容納萬(wàn)物的審美觀。在秦觀眼里，“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”；李清照將細(xì)雨含愁點(diǎn)化到極致，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”；蘇軾卻沉醉雨景，“微雨竹窗夜話”“雨后登樓看山”，都是人生賞心樂(lè)事。

雨是天然之景，是偶遇，是相逢，是與清風(fēng)明月、山嵐水霧一樣的自然之友。因此，蘇軾筆下的“雨”多了一份質(zhì)樸親切、意趣盎然，有了與自然相知相得、相愛(ài)相惜的情感。不獨(dú)是“雨”，蘇軾詩(shī)詞中的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)、風(fēng)雷云雪，無(wú)一不奇，無(wú)一不美。

道中遇雨：一蓑煙雨任平生

蘇軾詞中，有一場(chǎng)雨更為著名。

某一日，蘇軾去黃州郊外的沙湖道中，忽遇一陣急雨，同行皆狼狽不堪，蘇軾卻安然若素，吟嘯徐行。不久，雨住天晴，他寫(xiě)下了這首《定風(fēng)波》：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>

這首詞歷來(lái)被認(rèn)為是最能體現(xiàn)蘇軾不執(zhí)固念、曠達(dá)超然的代表作。其實(shí)，蘇軾的心境也經(jīng)歷過(guò)一番波折。元豐二年，蘇軾謫居黃州，感到孤苦凄冷，“酒賤常愁客少，月明多被云妨”。

后來(lái)，蘇軾收斂了鋒芒，躬耕田野，混跡山林，漸漸悟出人生不過(guò)如蜉蝣寄生、滄海一粟般短暫微渺，唯清風(fēng)明月這些自然萬(wàn)物“取之無(wú)禁、用之不竭”。蘇軾的志向也從當(dāng)初渴望建功立業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧那樯剿X(jué)得做一個(gè)閑人更有趣味，“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”。

林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇軾：“一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之?！比ド澈乐兴龅倪@場(chǎng)雨，正如蘇軾經(jīng)歷的無(wú)數(shù)人生風(fēng)雨，別人慌亂失措、狼狽不堪，他卻“一蓑煙雨任平生”，不驚不懼、平淡自若。擁有這種面對(duì)磨難坦然接受的人生觀，正是蘇軾值得世人敬之愛(ài)之的原因。

夢(mèng)中得雨：千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘

紹圣四年，已經(jīng)60歲的蘇軾從惠州啟程，被貶到更為荒僻的海南。渡過(guò)寬闊的瓊州海峽，踏上遠(yuǎn)離故都的荒島，蘇軾不免發(fā)出“此生當(dāng)安歸，四顧真途窮”的憂嘆。但是蘇軾的偉大之處在于，很快就讓自己的心境與海島的茫茫大荒融為一體。

從瓊州到儋州的途中，蘇軾睡了一覺(jué)，夢(mèng)中偶得佳句：“千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘?！币挥X(jué)醒來(lái)，果然遇清風(fēng)急雨，于是揮動(dòng)如椽大筆，寫(xiě)下一首140字的長(zhǎng)詩(shī)。這首詩(shī)中的雨，不是西湖柔波映襯下的迷離煙雨，不是黃州郊外適宜徐行的蕭瑟春雨。蘇軾用“千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘”之句，描繪暴雨來(lái)臨前地動(dòng)山搖、萬(wàn)鐘齊鳴的磅礴奇觀。這種大氣魄、大境界，是蘇軾來(lái)到海島后的更深一層了悟。

來(lái)到偏僻荒島，四面所望皆是海天無(wú)邊。歸途遙遠(yuǎn)，蘇軾的想象力飛躍時(shí)空，從海島聯(lián)想到人生、天地、宇宙：“天地在積水之中，九州在大瀛海中，中國(guó)在少海之中，有生孰不在島者？”海外有海，天外有天，遼闊中國(guó)也不過(guò)是大海中的小島，整個(gè)人類(lèi)無(wú)不是在島中，何須自悲？

有了這無(wú)限廣大的宇宙觀之后，蘇軾的心胸更加開(kāi)闊，面對(duì)磨難更加坦然：赴海南之前，他已經(jīng)交代好后事，斷了回故土的念想；到了蠻荒之地，他仍以樂(lè)觀豁達(dá)的心胸、博學(xué)多識(shí)的才華造福百姓。蘇軾鑿井修渠、講學(xué)傳道，為海南的人文興盛作出巨大貢獻(xiàn)。

初登海島途中的這場(chǎng)大雨，對(duì)蒼涼老邁之人來(lái)說(shuō)是一次劫難，但是對(duì)愈老彌堅(jiān)的蘇軾來(lái)說(shuō)，又是一次人生洗禮。三年后，蘇軾遇赦渡過(guò)海峽回望海島時(shí)，他忘卻了“無(wú)肉無(wú)藥”“無(wú)室無(wú)友”的艱難日子，發(fā)出了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的深情感慨。

這就是蘇軾，在任何凄風(fēng)苦雨的環(huán)境中，都能發(fā)出柔和明媚的光。或許，我們每個(gè)人心中都住著一個(gè)東坡居士，都期望在或坎坷或平凡的世間，找到安放靈魂的居所，體驗(yàn)“一蓑煙雨任平生”的隨性自然。