相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。

相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心。總結(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦。孔子曾經(jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦。孔子曾經(jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。 相信很多人都聽說過“乾坤大挪移”這個蓋世武功，雖然是虛構(gòu)出來的，但其最原始的理念，來自《易經(jīng)》的乾坤兩卦?？鬃釉?jīng)說過“乾知大始，坤作成物”，天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦是開天辟地的兩扇大門。

《易經(jīng)》透露了人生的規(guī)律，它揭示：人天生有一個機(jī)關(guān)，這個機(jī)關(guān)是隱形的，有的人能讓它開啟迸發(fā)能量，有的人一輩子都只能讓它沉睡。這個機(jī)關(guān)，就是心力。＂心力＂這個詞看上去很寬泛，但易經(jīng)中卻解釋得很清楚。

一個人，就是一個小天地；一個人，就是一個小乾坤。乾，是與生俱來的乾陽，人靠這一點陽，可以激發(fā)無窮的斗志。當(dāng)一個人的心力，越來越專注，那么面對苦難你就會越來越無所畏懼。

人在困境時，如果能夠激活這個機(jī)關(guān)，就能發(fā)現(xiàn)另一番天地，在逆境中立于不敗之地，最后成為強(qiáng)者。

《易經(jīng)》乾卦說，天行健，君子以自強(qiáng)不息

這個卦辭，說的就是這種乾陽，發(fā)揮能量時，會體現(xiàn)積極的精神面貌，這就是人的心力。而人的心力是無極限的。天行即天道，天道剛健，君子觀此象，當(dāng)效法天道，通過順應(yīng)這種規(guī)律，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。

當(dāng)我們遇到困境的時候，不要急于抱怨，要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，在逆境中尋找新的機(jī)會，激活心力，釋放自己的潛能。一旦這個心力被激活，會帶出一股勢能，就可能改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。如果一個人的心力沒激活，總是很消極地面對生活，那就會被逆境困住，停滯不前了。

順天應(yīng)人

這句話最早是在《易·革》中出現(xiàn)的，說的是“湯武革命”的事情。夏桀、商紂暴政無度，商湯、周武順應(yīng)天意，放桀誅紂，合乎民心。

所謂的順天啊，就是要順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律；而應(yīng)人呢就需要我們能夠得到民心。這點放在我們社會生活中也很適用的，就拿最簡單的例子——選舉，小到小時候選班長，大到長大選代表等等，提出的規(guī)劃不僅要符合班級和單位的情況，最重要的還要能夠獲得民心?？偨Y(jié)來說，順天并不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。

自天佑之，吉無不利。

這也是《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)頻率很高的一句話，這句話是在告訴我們要通過自己的努力，獲得福報，是“天助自助者”，而不是“天助自者”。馬云在趕上互聯(lián)網(wǎng)大潮的時候，創(chuàng)建了阿里巴巴之后，還是每天堅持學(xué)習(xí)。還有那些被老天眷顧的古代圣賢，哪一個不是付出努力的？

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

這是一句大家很熟悉的話了，就是說一個行善的家族，日后它一定會有福氣，甚至能夠庇蔭子孫；那如果說一個家族做了很多壞事，那很有可能就會自食惡果，還會牽扯到子孫后代。佛家講究一個因果報應(yīng)，種善得善，種惡得惡。而且，善和惡都是會被無限放大的。所以不管是誰，都要懂得一個“行善”的基本生存法則。