公元1368年9月14日，在“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”的旗號(hào)下，征虜大將軍徐達(dá)率領(lǐng)明軍攻入元朝大都，元朝最后一位皇帝元順帝帶著妻子兒女逃往草原老家，自此元朝結(jié)束了中原統(tǒng)治，明朝建立。
明朝，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)漢人政權(quán)的王朝，歷經(jīng)十六位皇帝，276年。它最為人稱(chēng)道的功績(jī)之一，就是驅(qū)逐了中原大地上的蒙古異族統(tǒng)治，恢復(fù)了華夏衣冠。
驅(qū)逐胡虜，這一點(diǎn)確實(shí)做到了，但是恢復(fù)中華，卻有很多異議。比如元朝將人分為四等人，從高到低為蒙古族、色目人、漢人、南人，因等級(jí)不同享有的權(quán)力也不同。而明朝繼承了這種制度，也對(duì)國(guó)民分等級(jí)，有民戶(hù)、軍戶(hù)、匠戶(hù)三等，匠戶(hù)、軍戶(hù)地位低，不得應(yīng)試，并要世代承襲。若想脫離原戶(hù)籍需經(jīng)皇帝特批。
那么，明朝，究竟是滅亡了元朝，還是繼承了元朝，我們就來(lái)好好聊一聊。
時(shí)間從朱元璋創(chuàng)建明朝的那一天，再往后推12年。1380年正月，南京城里彌漫著濃濃的殺氣。一個(gè)太監(jiān)突然沖向朱元璋出行的儀仗，差點(diǎn)被亂棍打死，只見(jiàn)他上氣不接下氣，指著丞相胡惟庸家的方向。朱元璋本來(lái)被邀請(qǐng)去胡惟庸家里看祥瑞，立馬就覺(jué)察到不對(duì)，馬上調(diào)轉(zhuǎn)回宮，站在城樓上望去，只見(jiàn)胡惟庸家中刀光閃閃，暗藏伏兵。他立即下令抓捕胡惟庸，隨后將其處死，滅三族。
聽(tīng)起來(lái)似乎是胡惟庸要?dú)⒅煸氨话l(fā)覺(jué)，咎由自取，但其實(shí)，上面這個(gè)故事是朱元璋編出來(lái)的，他根本就沒(méi)有看到胡惟庸家里的刀兵，不過(guò)故意搞了個(gè)借口，要誅殺胡惟庸。
胡惟庸死后，朱元璋也直接廢除了丞相這一官職，結(jié)束了延續(xù)1600年的丞相制度，皇帝的權(quán)力變得越來(lái)越大，越來(lái)越不受制約。
皇權(quán)獨(dú)大，這一點(diǎn)同樣與元朝相似。
在元朝之前，中國(guó)君臣之間還有互相的尊重和制衡，皇帝是與士大夫共治天下。但是元朝本起于蒙古草原，大汗和部下之間只有主奴關(guān)系，因?yàn)椴菰弦磺械纳紝儆诖蠛?。等到元朝建立，這種主奴關(guān)系就被植入到朝廷里來(lái)，君是主，臣是奴，君主集權(quán)，再也沒(méi)什么“共治天下”之說(shuō)。
明朝在裁撤了數(shù)千年的宰相制度之后，只設(shè)立一個(gè)秘書(shū)處也就是內(nèi)閣來(lái)輔佐皇帝，從此權(quán)力只集中在皇帝手里，對(duì)于大臣也是可以隨意脫下褲子庭杖，摧殘身體羞辱人格。
有人會(huì)說(shuō)，不對(duì)，明朝也有權(quán)臣啊，像嚴(yán)嵩、張居正，還有宦官和外戚干政，劉瑾、魏忠賢，成化皇帝的萬(wàn)貴妃，萬(wàn)歷皇帝的母親李太后，怎么能說(shuō)是皇權(quán)獨(dú)大呢？
其實(shí)明朝所謂的權(quán)臣和外戚，和歷史上真正的能夠冊(cè)立皇帝，把持朝政，甚至改朝換代的權(quán)臣不可同日而語(yǔ)。他們本質(zhì)上屬于皇權(quán)的延伸，是皇帝因?yàn)槟暧撞坏貌灰揽康膸褪?，或者幫皇帝背黑鍋，做臟活的人。
嚴(yán)嵩掌權(quán)了20多年，實(shí)際上是替嘉靖皇帝背黑鍋了20多年，后來(lái)嘉靖皇帝一句話就將嚴(yán)嵩給廢了。張居正作為小皇帝的老師，是明朝最有權(quán)勢(shì)的大臣，可在他死后立即被清算，家人被打死、餓死。劉瑾和魏忠賢都是權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)，可也都是皇帝一道旨意，就將他們廢了。
皇權(quán)已經(jīng)被先人設(shè)計(jì)為一個(gè)完美的權(quán)力中心，明朝后面的皇帝哪怕再無(wú)能，他們也對(duì)局面有著絕對(duì)的掌控力。
這樣的權(quán)力是怎樣被設(shè)計(jì)出來(lái)的呢？除了對(duì)元朝君臣關(guān)系的繼承，朱元璋和朱棣這兩位皇帝也發(fā)明創(chuàng)新，給后世兒孫掃清了障礙。
朱元璋和朱棣在位時(shí)，都曾經(jīng)興起大獄，殺戮無(wú)數(shù)。朱元璋主要是誅殺功臣，比如胡惟庸案和藍(lán)玉案，朱棣主要是誅殺“靖難之役”中效忠建文帝的人，比如誅方孝孺的十族。
無(wú)情的殺戮、牽連和殘酷的刑罰，使得一段時(shí)間內(nèi)朝野人人自危，君主和大臣之間的關(guān)系也變得越來(lái)越相互猜疑。
因此朱元璋設(shè)立了錦衣衛(wèi)這個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，用來(lái)監(jiān)督大臣們的言行，由于錦衣衛(wèi)直接歸皇帝指揮，可以直接緝拿官員，在沒(méi)有確鑿證據(jù)下也可以審訊逼供，常常造成冤假錯(cuò)案，或者濫用酷刑。朱元璋晚年察覺(jué)到錦衣衛(wèi)的弊端，于是大大削弱了錦衣衛(wèi)的權(quán)力。
可是在朱棣篡位之后，因?yàn)樽鲑\心虛，不得不重新啟用錦衣衛(wèi)來(lái)監(jiān)視大臣，此外因?yàn)榛鹿賱?shì)力在朱棣篡位路上功勞甚高，像著名的鄭和就曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上立下汗馬功勞。朱棣還設(shè)立了以宦官為主的東廠，權(quán)力在錦衣衛(wèi)之上，同樣是皇帝監(jiān)視大臣的利器。
不管是東廠還是錦衣衛(wèi)，都是皇權(quán)獨(dú)大的產(chǎn)物，皇帝可以繞過(guò)國(guó)家法律，用自己的特務(wù)機(jī)構(gòu)來(lái)掌控大臣們的生死。
那么明朝的大臣們難道沒(méi)有反抗過(guò)嗎？當(dāng)然是有的。
最著名的就是嘉靖朝的“禮議之爭(zhēng)”和萬(wàn)歷朝的“國(guó)本之爭(zhēng)”。
先說(shuō)禮議之爭(zhēng)，嘉靖皇帝是繼承了正德皇帝的大位，但他并不是正德皇帝的兒子，而是他的堂弟，大臣們從禮法的角度，要求嘉靖皇帝追認(rèn)正德皇帝的父親做爸爸，而把他自己的親生父親改叫叔叔，嘉靖不干，跟大臣們僵持，最后將反對(duì)者全部廷杖，脫褲子打屁股給打服了，嘉靖皇帝獲勝。
然后是國(guó)本之爭(zhēng)，萬(wàn)歷皇帝非常寵愛(ài)鄭貴妃和他們的的兒子福王，想把太子廢掉換上福王，但是大臣們從嫡長(zhǎng)繼承制的角度，堅(jiān)決反對(duì)，萬(wàn)歷皇帝賭氣多年不上朝，最終還是屈服了，沒(méi)有更換太子。這也是明朝為唯一一次大臣們?nèi)〉脛倮?/p>
除了這一次，每一次明朝皇帝和大臣們的交鋒，都是以皇帝取勝告終，可見(jiàn)皇權(quán)的獨(dú)裁。
另一個(gè)足以說(shuō)明皇權(quán)獨(dú)裁的例子，就是明朝太監(jiān)勢(shì)力的強(qiáng)大。太監(jiān)屬于皇帝的家奴，但他們不僅組成了最大的特務(wù)機(jī)構(gòu)，還占據(jù)著國(guó)家各個(gè)重要機(jī)構(gòu)。比如礦監(jiān)稅使，就是皇帝派出太監(jiān)到民間收刮財(cái)富，宦官們還控制了國(guó)家的采辦和皇企，其實(shí)就是皇帝為了與民爭(zhēng)利，收刮民財(cái)所設(shè)立。
在更為重要的軍隊(duì)之中，太監(jiān)也常常作為監(jiān)軍，替皇帝監(jiān)督將領(lǐng)們的一舉一動(dòng)，造成很多將領(lǐng)畏首畏尾，讓太監(jiān)指揮軍事行動(dòng)。
太監(jiān)在各個(gè)重要機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大勢(shì)力，都是皇權(quán)不斷擴(kuò)張的觸角。
明朝皇權(quán)的獨(dú)裁，好像和之前的中華文明都不一樣，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，似乎就是繼承了元朝的制度。但這么說(shuō)也不準(zhǔn)確。
元朝更像是一個(gè)“闖入的野蠻人”，將過(guò)去的秩序傳承打斷，因?yàn)檫^(guò)去的規(guī)則中斷了，明朝皇帝在元朝的基礎(chǔ)上就更方便根據(jù)自己的利益來(lái)修改規(guī)則。
從朱元璋開(kāi)始，連不愿意做官的讀書(shū)人都是有罪的，要抓起來(lái)殺掉，意思是“普天之下莫非王土”，你竟敢不做我老朱家的官，那就是想造反，這在之前是沒(méi)有的。
也是從朱元璋開(kāi)始，《孟子》被大量刪減，“民為貴，社稷次之，君為輕”這樣大逆不道的話被刪掉，命令以后科舉出題目不能用這些不好的話。
晚明思想家黃宗羲就曾對(duì)這種君主獨(dú)裁深?lèi)和唇^，發(fā)出過(guò)振聾發(fā)聵的吼聲：敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)……為天下之大害者，君而已矣。
并且一言道出明朝皇權(quán)獨(dú)裁的弊端：有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也。
如果不是因?yàn)樵瘜?duì)中華文明的打斷，不是因?yàn)橛兄煸?、朱棣這樣的皇帝，或許皇權(quán)獨(dú)裁的進(jìn)程會(huì)變得慢一點(diǎn)，中國(guó)后來(lái)的歷史也將完全不同。
