“趙錢孫李，周吳鄭王”這樣朗朗上口的四言古句來源于我國北宋時(shí)期一部關(guān)于漢字姓氏的作品《百家姓》，《百家姓》一書中最初收錄姓氏411個(gè)，后來增補(bǔ)到504個(gè)姓氏，它和《三字經(jīng)》《千字文》并稱三百千，是我國古代兒童的啟蒙讀物。

在北宋初期，我們便能收集四百余個(gè)姓氏，足以見得我國古代的文化之深，通過這本書我們也可以研究我國古代的帝王文化、信仰、地緣等，更是能追溯到人類原始社會(huì)母系氏族制度時(shí)期，通過姓氏的興衰我們看可以清晰的感受到社會(huì)的進(jìn)步，其中有5個(gè)姓氏一直興盛。

一、姓氏起源

我國古代姓氏最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期母系社會(huì)和各個(gè)氏族部落圖騰文化。母系社會(huì)特征明顯，例如姬姓、姚姓等，都是以女字作為偏旁或部首，而“姓”這個(gè)字本身就是女字旁的，據(jù)西周早期史料記載，最古老的姓氏有20多個(gè)，其中包括姜、姚、姬、媧、婢、妊、妃等。

這些姓氏最大的特征就是都是女字旁，那我們可以見得，這些姓氏都是起源于母系社會(huì)的。在最初的原始社會(huì)時(shí)期，環(huán)境惡劣，人類生活在原始森林里，野獸蚊蟲肆意侵蝕，當(dāng)時(shí)的人類還處于石器時(shí)代，用著比較原始的手段，食生肉、和野獸搏斗，疾病、野獸都是致命的。

因此繁衍生息是第一要?jiǎng)?wù)，那么具有生育能力的女性自然就成為了氏族中最重要的成員，女性不僅擔(dān)任繁殖的重任，還在采集生產(chǎn)中有著重要作用，男性負(fù)責(zé)狩獵、捕魚以及防御野獸，女性則負(fù)責(zé)采集野果、縫制皮衣以及照顧老人幼童等，女性在整個(gè)氏族處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

并且當(dāng)時(shí)實(shí)行群婚制，一名女性為了繁衍后代可以和多為2男性通婚，即群婚制，因此孩子們可能是同母異父的，生出來的后代跟隨著母親生活，父親是誰并不重要，整個(gè)部落都是靠女性的血親關(guān)系相互聯(lián)系形成家族網(wǎng)的，因此大多隨母親稱姓，整個(gè)部落或氏族都是同姓。

一個(gè)姓氏就是一個(gè)部族的代表和符號(hào)，和地緣也有一定的關(guān)系，例如黃帝部落據(jù)住在姬水之濱，那就是以姬為姓；而炎帝部落則居于姜水之旁，因此以姜為姓?；侍飒?jiǎng)勵(lì)大禹治水有功，于是賜姓為姒。舜帝子孫因居住在姚地，以姚為姓，有一部分搬遷到媯河邊，姓分化為媯。

二、百家姓氏

很多人疑問，為什么是“趙錢孫李”四個(gè)姓氏打頭呢，其實(shí)是有講究和依據(jù)的，《百家姓》成書于北宋初期，宋朝是趙氏政權(quán)，皇帝的姓氏自然要放到第一位，姓氏錢來源于吳越國王；姓氏孫、李都和當(dāng)時(shí)皇族姓氏有關(guān)。

《百家姓》中共收錄了506個(gè)姓氏，都是當(dāng)時(shí)比較常見的姓氏，但其實(shí)《百家姓》中收錄的姓氏只占我國所有姓氏的十分之一，《百家姓》流傳到明朝，人們認(rèn)為它收錄的太少了，于是又編撰了一本《千家姓》，相比于《百家姓》，《千家姓》中收錄了2398個(gè)姓氏。

即使是《千家姓》也沒有完全收錄我國曾經(jīng)出現(xiàn)過的姓氏。據(jù)史料記載和研究統(tǒng)計(jì)，在我國歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過5600余個(gè)姓氏，單字姓氏3484，復(fù)姓2032，以及146個(gè)三字姓氏，經(jīng)過多少年的歷史演變，有些姓氏早已失傳，有些則是分化為其他姓氏。

曾經(jīng)的皇族姓隨著王朝的沒落也逐漸消失，兩晉時(shí)期大名鼎鼎的司馬氏，在晉滅亡后也隨之衰落，現(xiàn)存的司馬氏家族僅剩2.8萬余人。有些則是因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂或者仇殺，改名換姓，那么原本的姓氏就逐漸失傳，在很多因素的影響下，古代姓氏只有部分流傳至今。

三、五個(gè)姓氏

五千多姓氏中只有一少部分姓氏從未衰落，而且族群越來越龐大，那就是劉、王、張、趙、李這5個(gè)姓氏，他們究竟有什么故事呢？為什么能堅(jiān)持如此之久。無論古代還是今天，劉、王、張、趙、李這五個(gè)姓氏都是大姓，即人口發(fā)達(dá)，范圍廣闊，還有很多名垂青史的人物。

這五個(gè)姓氏中，劉姓、李姓、趙姓都是屬于帝王之姓，李姓是現(xiàn)今人口數(shù)量最多的姓氏，幾乎占全國人口的十分之一，這個(gè)姓氏能發(fā)展的如此興旺，和帝王統(tǒng)治有分不開的關(guān)系，李姓在唐朝那是國姓，我們也經(jīng)常稱唐代為李唐王朝，足以見得李姓在唐代是多么重要，

唐朝是我國歷史發(fā)展的巔峰時(shí)期，盛唐氣象一直影響著后世人民，這是因?yàn)檫@樣的輝煌，李氏家族也成為了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的家族，有些人為了依附李氏家族，甚至改李姓，這就直接導(dǎo)致了李姓人口的增多，即使李唐王朝滅亡，一部分人改姓，也依然有較為龐大的人口基數(shù)。

劉姓、趙姓同樣也是皇族姓氏。劉邦建立大漢王朝，趙姓則是宋朝的國姓，趙匡胤黃袍加身建立宋朝，雖然宋朝整體實(shí)力弱于漢唐，但是宋朝時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)也完成了經(jīng)濟(jì)重心南移，對(duì)后世影響巨大。宋朝重視文學(xué)，出現(xiàn)了很多大文豪蘇軾、歐陽修、王安石等。

王性雖然不是帝王姓氏，但是王姓是晉朝時(shí)期王公貴族的大姓，王氏家族也出現(xiàn)了特別多名人，王羲之、王獻(xiàn)之等等，當(dāng)時(shí)流傳著一句“王與馬共治天下”，唐代劉禹錫詩中也提及“舊時(shí)王謝堂前燕”，足矣見識(shí)到王姓氏族的強(qiáng)大。

張姓的民間影響力更大，“張玉皇”據(jù)說玉皇大帝的俗姓就是張，張姓在我國人口數(shù)量中也占據(jù)著前三位。而古代張姓名人也不在少數(shù)，張良、張衡等，張姓本就是古代的一個(gè)貴族姓氏，隨著各類名人的出現(xiàn)，更是讓這個(gè)氏族逐漸強(qiáng)盛。

總結(jié)

姓氏文化刻在我們每個(gè)人的骨子里，姓氏代表著家族，代表著血脈，“以你之名、冠我之姓”女子出嫁后要冠上夫姓，代表著我們成為了一家人，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，姓氏成為我們社會(huì)關(guān)系的一種標(biāo)識(shí)。

姓氏不僅僅是簡(jiǎn)單的一個(gè)字，家庭是社會(huì)生活最基本的細(xì)胞，而姓氏是家庭聯(lián)系的紐帶。隨父姓、隨母姓，可以保持基于自然血親的傳承性，增強(qiáng)人們的家族親情觀念和集體意識(shí)；也有利于依據(jù)姓氏和名字來區(qū)別不同的人、理清相互關(guān)系，方便社會(huì)交往的開展。