《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，內(nèi)經(jīng)分為《靈樞》和《素問(wèn)》兩部分各九卷，其內(nèi)容奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)故被稱為“醫(yī)書(shū)之祖”、“醫(yī)學(xué)之宗”。中醫(yī)認(rèn)為醫(yī)學(xué)最高境界是“治未病”，也就是剛有疾病征兆時(shí)就將其給治愈，而做到這點(diǎn)的最好方法就是養(yǎng)生之道，老年人因身體機(jī)能衰退而容易患上各種疾病，所以養(yǎng)生之道是老年人最為重視的方法。

《素問(wèn)·上古天真論篇第一》

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而詢齊(xun ji)，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)于天師曰:余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶?

歧伯對(duì)日:上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。

養(yǎng)生之道最重要的就是調(diào)整好生活習(xí)慣，生活習(xí)慣是養(yǎng)生中最終要的一點(diǎn)，也是我們最容易忽視的一點(diǎn)，做好這點(diǎn)就是最好的養(yǎng)生之道。

#養(yǎng)老有道#