家道的解釋是：一、家庭賴以成立和維持的規(guī)則和道理；二、家產(chǎn)，家業(yè)；三、家庭命運(yùn)。我們多指家庭經(jīng)常涉及到的規(guī)則和道理，或者指家庭命運(yùn)。什么樣的家道傳家，才能讓一個(gè)家庭乃至家族越來(lái)越興旺？

     于個(gè)人而言，好的家道建設(shè)能幫助孩子扣好人生的第一顆扣子、邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)；于社會(huì)而言，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家道（家風(fēng)家教）建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)基層治理有著重要促進(jìn)作用，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明，因此，家道建設(shè)就是精神文明建設(shè)。

俗話說(shuō)，家庭和睦，是一個(gè)人乃至一個(gè)家族的最好的風(fēng)水。上梁不正下梁歪，其身正直下梁依然正道。“道德傳家，十代以上?！惫庞性鴩?guó)藩留“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤” 十六字箴言家風(fēng)彰顯家風(fēng)家教建設(shè)中蘊(yùn)含的人生哲理，今有傅雷家書闡釋父母的諄諄教誨如何助孩子超脫小我、獨(dú)立思考。歷史的昨天與今天都證明：優(yōu)秀的家道（家教家風(fēng)）建設(shè)，父母一言一行的耳濡目染才是培養(yǎng)孩子最重要的第一課。有人說(shuō)，有的孩子沒(méi)有進(jìn)行良好的教育也成才了，父母都是文盲，也見(jiàn)過(guò)父母都是大學(xué)教授的，孩子卻進(jìn)了監(jiān)獄。這怎么解釋？其實(shí)不難說(shuō)明，父母的文化水平固然對(duì)孩子的成才有一定關(guān)系，但不是全部，沒(méi)有文化的父母因?yàn)楦幼⒅亓思绎L(fēng)的示范，比如勤勞、節(jié)儉、善良、孝順、思考等優(yōu)秀的品格培養(yǎng)，而有文化的父母，忽略了善的性格的培養(yǎng)，過(guò)多的教育孩子只要學(xué)習(xí)好就什么都可以了，經(jīng)常教育孩子在學(xué)校、在社會(huì)不吃虧、不擔(dān)當(dāng)、不被欺負(fù)等，因而才會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。由此看來(lái)，優(yōu)秀的家道，才是真正的孩子成才的關(guān)鍵。

那么優(yōu)秀的家道主要有哪些？我們來(lái)看看清代學(xué)者金纓，在其著作《格言聯(lián)璧》中寫出了最好的答案。能守好以下五個(gè)家道的家庭，想不興旺都難。

第一，勤儉，治家之本。《紅樓夢(mèng)》中，賈家富甲一方，貴為皇親國(guó)戚，有著滔天的錢財(cái)權(quán)勢(shì)。但傳到后代，家中后輩貪圖享樂(lè)，吃穿用度極其奢靡浪費(fèi)，最終敗落。正所謂：人勤，可發(fā)家；人奢，富不長(zhǎng)。奢侈如一劑美味的毒藥，使人在甜蜜中墮落，但凡養(yǎng)出一個(gè)奢侈無(wú)度的子孫，就足以導(dǎo)致整個(gè)家庭的衰敗。唯有保持勤儉，才能知足常樂(lè)，珍惜所得。

晚清重臣曾國(guó)藩，就堅(jiān)持以勤立身，以儉持家。他每頓飯只配一道菜吃，生活十分簡(jiǎn)樸，從不鋪張浪費(fèi)。曾國(guó)藩也教育家人勤儉：為了敦促家人節(jié)儉，他規(guī)定家中女眷都要紡布，即使自己夫人也要如此。為了培養(yǎng)子女勤勞的習(xí)慣，他要求孩子們?cè)缙穑刻鞉呶?、擦桌、收糞、鋤草。正是堅(jiān)守這樣的勤儉家風(fēng)，在那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，曾國(guó)藩家族才能扎根立足，延綿不衰。曾國(guó)藩深知：授人以魚不如授人以漁。單純交付家業(yè)，不如交給他們勤儉的品質(zhì)。

畢竟，懂得珍惜，方得幸福。唯有勤儉一世，才能安穩(wěn)一生。

第二，和順，齊家之本。教育家木村久一說(shuō)：家庭應(yīng)該是愛(ài)、歡樂(lè)和笑的殿堂。錢鐘書楊絳一家一直被世人所稱道，大多是因?yàn)樗麄儼莺湍赖募彝シ諊Ｒ淮?，夫妻二人帶女兒錢瑗出去吃飯，錢瑗卻總看向鄰桌。原來(lái)，是鄰桌夫妻正在激烈地吵架，吵完后二人冷面相對(duì)，一言不發(fā)。可憐他們的孩子，只呆呆坐著，滿臉愁苦地望著父母。錢瑗見(jiàn)此，對(duì)錢鐘書楊絳說(shuō)：“我覺(jué)得夫妻恩愛(ài)的孩子都很幸福，所以我特別感謝爸媽，能讓我成為幸福的孩子?！薄吨熳蛹矣?xùn)》有云：“家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡?！比兆颖揪褪羌?xì)瑣的雞毛蒜皮，牙齒碰舌頭，鍋碗碰著勺。再親密的關(guān)系，也免不了發(fā)生矛盾，不妨多一些寬容，少一些計(jì)較，大事商量，小事原諒。一家人相敬相愛(ài)，和和睦睦，才能共渡難關(guān)，把路走長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如楊絳在《我們仨》中所寫：“我們相伴相助，碰到困難一起承擔(dān)，困難也就不復(fù)困難?！薄安徽撌裁纯酀D辛的事，都能變得甜潤(rùn)；稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)?！?/strong>

第三，謹(jǐn)慎，保家之本。生活如大浪行舟，人在船頭，一不謹(jǐn)慎，就是船毀人亡。

多少家庭的風(fēng)波，都來(lái)自不謹(jǐn)慎的選擇。剛剛播完的《流金歲月》中，蔣南孫的爸爸便是這樣。他是蔣家獨(dú)子，家財(cái)雄厚，子女優(yōu)秀，卻從不踏實(shí)做事，凡事抱著“賭一把”的心態(tài)。人到中年，還鋌而走險(xiǎn)，選擇炒股，結(jié)果千金散盡，生活崩盤。正應(yīng)了那句老話：“守身勿羞父母，創(chuàng)立別害子孫?！弊鋈巳舨皇匾?guī)矩，羞愧的是父母。創(chuàng)業(yè)不謹(jǐn)慎，禍害的是子孫。

最終，他承受不住壓力，從高樓一躍而下。一個(gè)原本美滿的家庭，不過(guò)是走錯(cuò)了一步，便墜入萬(wàn)丈深淵?！秶鸂t夜話》有言：“本分人，即是快活人，無(wú)奈做本分人者少。”本本分分，是一個(gè)人最大的智慧。不起貪心、不動(dòng)妄念，不奢求自己夠不到的生活，如此才能心安理得，享自己該享的福。一個(gè)家亦如此。小心駛得萬(wàn)年船，想要守得安穩(wěn)，莫過(guò)于小心行事。

凡事深思熟慮，不拿家人幸福當(dāng)賭注，不做冒險(xiǎn)的選擇，才是避禍良方。

第四，詩(shī)書，起家之本對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，讀書，是最低門檻的高貴。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，沒(méi)有比讀書更好的習(xí)慣。讀書，雖不是唯一的出路，卻是最公平的路。范仲淹家境貧寒，兩歲喪父。他跟著母親改嫁，自小被人嘲諷，便發(fā)誓要自立門戶。從一無(wú)所有的窮小子，到后來(lái)的一代名臣，他正是通過(guò)讀書，改變自己和整個(gè)家族的命運(yùn)。范仲淹專門撰寫了《訓(xùn)子弟語(yǔ)》，語(yǔ)重心長(zhǎng)地談起讀書的重要性：“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶?！币淮危珠L(zhǎng)范仲溫找來(lái)，想要范仲淹給自己家孩子走后門。范仲淹想都沒(méi)想，就一口拒絕，只提出兩項(xiàng)告誡：“其一，督促孩子們發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過(guò)且過(guò)，混天度日。其二，讓孩子們明白，只有學(xué)有所成，才能入仕做官，有所成就。”

此舉看似不近人情，卻給范家子弟指了一條明路。在范仲淹的教育下，范家子孫無(wú)一不在學(xué)業(yè)上奮發(fā)上進(jìn)，后代多是名臣良相輩出，成為一方美談，被世人敬仰。富貴傳家，不過(guò)三代，詩(shī)書繼世，方能長(zhǎng)遠(yuǎn)。讀書，不僅是一個(gè)人發(fā)達(dá)的本錢，更是一個(gè)家族興盛崛起的動(dòng)力。

第五，忠孝，傳家之本。古圣先賢說(shuō)：“父母是我們的第一大福田?！闭^種瓜得瓜，對(duì)父母越好的人，福報(bào)越大，恩惠越多。一次文化論壇中，有名女士問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：

“老師，我媽身體不好，我平時(shí)工作比較忙，時(shí)間比較少，既要照顧孩子，又要照顧我爸；我想把我媽送個(gè)條件比較好的養(yǎng)老院，行嗎？”老師不答反問(wèn)：“你想讓你的家過(guò)得好嗎？你想讓你的孩子好嗎？”女士點(diǎn)點(diǎn)頭。老師這才語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“如果你能把你爸媽照顧好，你的孩子肯定聰明伶俐又省心，個(gè)個(gè)都是賢孝子孫。當(dāng)著你兒女的面，和言細(xì)語(yǔ)對(duì)待老人，好吃好喝供養(yǎng)他們。每天做好飯菜，你告訴孩子，先給爺爺奶奶吃。你想想看，今天的老人就是明天的你。等到你老了，你的孩子也會(huì)說(shuō)，讓爸媽先吃，是不是？”說(shuō)完，老師又嘆了口氣：

“很多人去外面找老師教孩子，殊不知真正的好老師是自己的言傳身教?！边@位女士頓時(shí)醒悟。

     有句話說(shuō)得好：待你父母十二兩，兒孫還你一整斤。父母，是一個(gè)家庭的根，澆灌好了根，才能長(zhǎng)出豐盛的果實(shí)。父母孝敬老人，孩子才會(huì)看在眼里，把他當(dāng)成榜樣，這便是“父形子肖”。有什么樣的教育，就有什么樣的德行。如此代代相傳，老人心疼孩子，孩子孝敬老人，父母關(guān)心子女，子女陪伴父母，一家子和和美美，就是最大的福分?！度松谝徽n》里有這么一句話：“家風(fēng)，不是教科書，不是課堂，不是父母的耳提面命，不是揮舞的棍棒。但它卻像空氣一樣，具有持久的滲透力，影響力往往勝過(guò)其他有形的教育手段?！焙玫募医涕T風(fēng)，是一個(gè)家庭最寶貴的資產(chǎn)。

     從家庭的構(gòu)成看，還有老人道、父母道、夫妻道、子女道。一、老人道。俗話講：“老人無(wú)德，一家災(zāi)殃；老人有德，一家興旺?！庇终f(shuō)：榜樣的作用是無(wú)窮的。一家就是一棵樹，老人是根，子女就是枝葉，要想枝繁葉茂，就必須根深蒂固。所以說(shuō)，德行是第一位的，同時(shí)，老人要以身作則、立言立行、積累德行，不干預(yù)晚輩的事，做到知老、服老、認(rèn)老、不懼老，盡顯長(zhǎng)者風(fēng)范。二、父母道。上要尊老，下要愛(ài)幼。要溫良恭謙讓、仁義禮智信；切忌假大空、棍棒底下出孝子。做孩子的燈塔，不做孩子的船長(zhǎng)。三、夫妻道。以愛(ài)為根，貴在信任、包容、理解。四、子女道。首先的就是知道百善孝為先，要知恩、感恩、報(bào)恩；突出養(yǎng)成勤勞、善良、節(jié)儉、讀書立業(yè)、孝悌做人等優(yōu)秀品格。當(dāng)前最重要的是降低自己迷之自信，戒掉自命不凡、高高在上的沒(méi)有自知之明的對(duì)自己的評(píng)價(jià)，不高估自己在別人心中的位置，也不躺平、不內(nèi)卷、不碌碌無(wú)為而隨波逐流。做自己的貴人，自己有力量，才能解決問(wèn)題，保持正派的、善美的、凈化的心念。

（本文參考了部分文章）