失控的土地

在每一個末代王朝都會有一種現(xiàn)象：農(nóng)民起義。往往都還是大規(guī)模的武裝反抗，最后以一個王朝覆滅為結(jié)局。那為什么要造反呢？自然是活不下去了。而導(dǎo)致其發(fā)生的原因，天災(zāi)還在其次，更重要的是人禍。這時候就會有人說“貪官橫征暴斂，農(nóng)民自己的一畝三分地連自己都可能養(yǎng)不活，更別說還要交稅了。”沒錯，在生產(chǎn)力低下的古代，農(nóng)民一輩子種田，到自己肚子里的又能有多少呢？不過還有一個更致命的問題：農(nóng)民耕種的地并不是自己名下的，越到末代越是如此。

流民圖

看到這相信很多人就反應(yīng)過來了，這不就是土地兼并嘛，地方大戶為了自己的利益巧取豪奪，將他人的土地流入自己名下，成為大地主。那么，他們是如何奪走這些自耕農(nóng)的土地呢？明搶嗎？這恐怕不現(xiàn)實，真要動手，恐怕自己就先涼涼了，畢竟農(nóng)民軍的戰(zhàn)斗力擺在那呢。

還有人可能就要問了“無非就是土地的流轉(zhuǎn)嘛，地總歸還是要人種的，兼并以后雇人來種，也不至于會導(dǎo)致土地的原主人餓死啊，又怎么會大規(guī)模的發(fā)生起義還導(dǎo)致亡國呢？”

很好，這就是本文所要論述的土地兼并的前因后果。

中國第一位皇帝秦始皇，他以橫掃六合的態(tài)勢一統(tǒng)中原，開啟了中華文明的新篇章，讓中國開始正式以一個整體國家的姿態(tài)去抗衡外敵，其創(chuàng)設(shè)的郡縣制，書同文等讓國家的策令可以朝發(fā)夕至，使得國家機器如身使臂，如臂使指，集中全國之力應(yīng)對危機，可以說是開辟了新的對抗模式。接著，在漢代董仲舒的倡議下，實施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，籠絡(luò)天下士子的心，讓政府有了統(tǒng)一的價值觀，有力地形成一個共同體。到了隋唐，科舉制的出現(xiàn)，算是為文治體系完成了最后的關(guān)鍵一筆，形成官僚統(tǒng)治完全體。

而這種體系對于戰(zhàn)爭來說一個絕大的好處在于：一個龐然大物去對抗一個小嘍啰，也許在局部細(xì)節(jié)處不盡如人意，但是從整體態(tài)勢上看，從體量而言，也能熬死他。即利用空前強大的組織能力，充分調(diào)動這個幅員遼闊的國家所蘊含的資源，與敵人對抗。可以說這是中國古代領(lǐng)先于西方的一個重要因素：軍事沖突已經(jīng)不再受制于軍事一個方面，還要看政治。這也就是毛主席對軍事的理解：軍事服務(wù)于政治。

那么古代政權(quán)如何確保對各種人力物力財力的掌控與調(diào)動呢？當(dāng)然，國家暴力是一個不可或缺的因素，還有就是各類管理制度，而其中的重中之重就是戶籍制度，可以說國家的管理離開這個東西就玩不轉(zhuǎn)了。那戶籍制度具體又是個什么說法呢？

在這里，我繼續(xù)以明代的戶籍制度為例（畢竟傳承改造了千多年，明朝很多管理制度是非常值得現(xiàn)代借鑒的，所以以他為例）。

元末明初，在朱元璋率領(lǐng)一眾名將打跑蒙古人后，建立了一個嶄新的王朝——明王朝，然而馬上得天下，不能馬上治天下。元末之時，各方勢力逐鹿中原，以致華夏凋敝不堪。老百姓都跑光了，戶籍管理體系已然崩潰。維持一個國家，比占領(lǐng)一個國家更難。新生的漢家王朝想要延續(xù)下去，得先搞清楚人口數(shù)量，把流民趕回到田地里去，固定稅基；有了稅賦徭役，政權(quán)機器才能運轉(zhuǎn)，實行有效統(tǒng)治。想做到這些，沒有一套行之有效的戶籍制度和配套法律是絕對不行的。不過在新生政權(quán)建立后雖有前朝的一些戶籍檔案，不過游牧民族的檔案管理著實令人費解：“元代的戶籍體系叫作“諸色戶計”，以繁復(fù)而著稱。有按職業(yè)分的，如軍戶、民戶、匠戶、鹽戶、窯戶、儒戶、打捕戶、樂戶、織戶、采珠等等；有按貢賦內(nèi)容分的，如姜戶、藤花戶、葡萄戶；有按照僧、道、也里可溫、答失蠻等宗教信仰分的；還有為了服務(wù)于貴族而設(shè)立的投下戶、怯憐口戶；再往下細(xì)分，還能分成草原兀魯思封戶、五戶絲食邑戶、投下私屬戶、投下種田戶等等；甚至還會細(xì)分到負(fù)責(zé)侍奉貴族老年生活的養(yǎng)老戶，負(fù)責(zé)供養(yǎng)皇親國戚的江南鈔戶，給公主和王妃當(dāng)嫁妝的從嫁民戶，隸屬于寺院的永業(yè)戶；等等?！薄霸夙槺阋惶?，不同類別的戶籍，歸屬不同的管理機構(gòu)，沒有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機制。比如探馬赤軍戶歸奧魯官管理，匠戶歸戶部管理，僧道戶歸宣政院管理，投下戶則是不同的宗王貴戚私有之物，江南鈔戶名義上歸戶部管，稅收卻要上交諸王與駙馬們。”“馬可·波羅在游記第二卷里，講過一段他在杭州的見聞：’每家的父親或家長必須將全家人的名字，不論男女，都寫好貼在門口，馬匹的數(shù)目也一樣要載明。如有人死亡或離開住所，就將他們的名字勾去，如遇添丁，就加在名單上?！m然這句話是在贊美，但是細(xì)想一下，這些官員得有多懶才會想出這種餿主意，要是放在以前的王朝，一輩子都別想升職，我說的”（以上摘自馬伯庸《顯微鏡下的大明》）

可以說，有元一代，其治下的百姓在官府與各勛貴私人勢力的雙重統(tǒng)治下，被不斷壓榨著。真實的土地人口數(shù)據(jù)都成為地方的禁臠，老百姓幾無出頭之日?？梢哉f，明代戶籍管理的開局就是一個爛攤子。但是，對于工作狂朱元璋來說，這個巨大的挑戰(zhàn)反而激起他的興趣，那么，他該如何應(yīng)對呢？請看下文。

附:其實前文也挺精彩的