聽說昆山亭林公園的瓊花又開了，忍不住又去那里的“瓊花節(jié)”上觀賞了一回。唐宋間很多文人都吟詠過揚(yáng)州后土祠的瓊花，曾經(jīng)去看過位于揚(yáng)州文昌中路的北側(cè)，建于西漢成帝元延二年的瓊花觀。瓊花觀古稱蕃釐觀，原來就是供奉主管萬物生長的后土神的后土祠，清阮元根據(jù)古文獻(xiàn)記載，畫的一幅《瓊花真本圖》，就刻在瓊花臺(tái)旁。

　　文獻(xiàn)中的瓊花潔白如玉，風(fēng)姿綽約，格外清秀澹雅。宋朝的張問在《瓊花賦》中描述它是：“儷靚容于茉莉，笑玫瑰于塵凡，惟水仙可并其幽閒，而江梅似同其清淑。”風(fēng)姿獨(dú)特的瓊花，有著種種富有傳奇浪漫色彩的傳說，和迷人的逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕讚賞。據(jù)說，優(yōu)美瀟灑的瓊花的花形也與眾不同，由八朵五瓣大花圍成一周，環(huán)繞著中間那顆白色的珍珠似的小花，簇?fù)碇粓F(tuán)蝴蝶似的花蕊，微風(fēng)吹拂之下，輕輕搖曳，宛若蝴蝶戲珠；又似八仙起舞，仙姿綽約，令人為之神往。宋韓琦作詩稱贊它是：“維揚(yáng)一株花，四海無同類。”歐陽修做揚(yáng)州太守時(shí)，又在花旁建“無雙亭”，也強(qiáng)調(diào)了瓊花的天下無雙。《隋唐演義》中說隋煬帝開運(yùn)河去揚(yáng)州賞瓊花，瓊花卻被冰雹摧毀了，隨之而起的是各地的農(nóng)民起義，因而有了“花死隋官滅”的說法，有記載說：北宋仁宗和南宋孝宗都曾把瓊花移植到過御花園，但不是枯萎就是不開花，一旦送回又復(fù)茂如故了；金人又把瓊花連根拔起掠去，幸而維揚(yáng)太守對殘根辛勤培育，才使瓊花絕處逢生。到元世祖時(shí)，蒙古兵馬攻破揚(yáng)州，燒殺搶掠之后，瓊花終于死去。這一系列神奇的傳說，都使得瓊花蒙上了神秘的色彩。

　　現(xiàn)在看到的瓊花，不管是在揚(yáng)州瘦西湖的，還是昆山亭林公園里的，都已經(jīng)變成了多處有生長的聚八仙，南宋揚(yáng)州知州鄭興裔，經(jīng)過實(shí)物比較在《瓊花辨》中已經(jīng)講得很清楚：瓊花與聚八仙有三個(gè)不同，“瓊花大而瓣厚，其色澹黃；聚八仙花小而瓣薄，其色微青；瓊花葉柔平瑩澤，聚八仙葉粗而有芒；瓊花蕊與花平，不結(jié)子而香，聚八仙蕊低于花，結(jié)子而不香?！钡热划?dāng)年的瓊花已經(jīng)無法重現(xiàn)，就只好聊慰無奈了。所以龔自珍在此卜居，建“羽琌山館”時(shí)，也只能把聚八仙視作了瓊花了。他說：“丹寶瓊花海岸旁，羽琌山似峚之陽。”芳香的瓊花在很多人的心目中始終享有崇高的地位，是因?yàn)槠錈o雙的獨(dú)特品格。

　　如今，瓊花的真身已經(jīng)隱去，后人再也無法知道真正的瓊花究竟是怎么樣的了。但來到這裡，卻意外地欣賞到了昆山潔白花朵一樣，玲瓏透徹的昆山玉，見到它，足以顛覆一向?qū)τ谟竦囊话阏J(rèn)識。在這以前，這里才有的昆山玉，只是一種傳說，也算是開了一回眼界。瓊本來就是玉，陶淵明說：“丹木生何許，乃在峚山陽”，《山海經(jīng)．西山經(jīng)》里說： 峚山“……乃白玉之玉膏，黃帝并取峚山之玉華為種，種于鍾山之陽，生長出瑾瑜之良玉，細(xì)密有光，……”這也是龔自珍喜歡這里，建“羽琌山館”的一個(gè)理由。我猜想，也許他也有過這樣的感覺，對于瓊花的精神，是可以移情到溫潤的昆山玉上去欣賞和感悟的吧。

                                          原載香港《文匯報(bào)》2013年5月7日