孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也?！?/span> 先跟大家講一個(gè)跟這一則內(nèi)容相關(guān)的故事。 金末元初理學(xué)家、教育家、政治家許衡，有一次在盛夏行路時(shí)因天氣炎熱，口渴難耐，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問：“何不摘梨解渴？”許衡答曰：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹哪有主人！”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎？” 漢·劉向《說苑·雜言》中說：“天生萬物唯人為貴，吾既已得為人，是一樂也?！避髯訉⑵渲械睦碚f得更透徹，“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知、亦且有義，故最為天下貴也”，子曰：“人能弘道，非道弘人?！边@個(gè)世上，是天生有大德的人承擔(dān)了以圣人之道去改造這個(gè)世界的使命，只不過圣人是具備大德的先知先覺者，常人不斷的把圣人之道發(fā)揚(yáng)光大，一來以覺醒自己，完成自己，升華自己；二來修己安人，身修天下平，以完成作為人的使命。 人能弘道，強(qiáng)調(diào)的是人的主觀自覺能動(dòng)性，“道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞?！狈堑篮肴耍词侵v，不是被動(dòng)的用道來控制自己，或是干等道來進(jìn)化自己。錢穆先生講，“道由人興，亦由人行”，“若道能弘人，則人人盡成君子，世世盡是治平，學(xué)不必講，德不必修，坐待道弘矣”。張豈之在《論儒學(xué)“人學(xué)”思想體系》中說：“'人能弘道，非道弘人’，這八個(gè)字表述了中國思想史上最早的主體意識，認(rèn)為人有發(fā)現(xiàn)和宣傳真理的能力。很明顯，這樣的主體意識是理性的集合，它追求的不是個(gè)人的富貴尊榮，而升華為強(qiáng)烈的歷史使命感?！边@世上，所有的真理，真正價(jià)值最大化的時(shí)候一定是其人主動(dòng)將道與自己自覺知行合一的時(shí)候。 孟子說：“天下清明太平，君子要大有作為，全力弘道；天下混亂黑暗，屈伸隱退，也會對道恪守至死不渝。沒聽說犧牲了道去迎合別人的?！?/span> 孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也?！?/span>
|
