《論語》載，孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”講的是，孟懿子問什么是孝。孔子說，不違背。樊遲為孔子駕車，孔子告訴他說，孟孫問我什么是孝，我回答說不違背。樊遲說，這是什么意思呢？孔子說，父母活著，按著禮的規(guī)定侍奉，父母死了，按照禮的規(guī)定安葬，按照禮的規(guī)定來祭祀。

在《為政》篇里講孝道，有很深的道理。為政很重要的方面是忠于國家和民族，即核心是個忠字，而忠是孝擴展而來的。孝敬父母之人不會不忠于國家和組織，而不忠的人斷然不會是一個孝子。再說，為國盡忠本身就是大孝的表現(xiàn)。關于孝，不同的人會有不同的理解，《論語》中對孝的論述也有不同的角度。在本章中孔子對孝的解釋是“不違背”。單從這三個字上無法準確把握孔子對孝的解釋。所以孔子才做出進一步的說明講到，無違是在父母生時、死時和父母死后祭祀時都不要違背禮法。

孔子的教育是因人、因材施教的，有時不同的人問同一個問題會有不同的回答。此處孔子對孟懿子為什么說無違就是孝呢？這就要知道孟懿子是個什么樣的人。孟懿子是魯國的大夫，其父親孟僖臨終時要他向孔子學禮。當時他家暗中執(zhí)掌了魯國的國政，這是一種越禮行為。在此情況下孟懿子向孔子問孝，孔子讓他“無違”。這到底是讓他不違背父親的話呢，還是不違背國家的禮教呢？孔子或許是故意不挑明，好讓孟懿子自己去思悟反省的。