太祖長(zhǎng)拳手抄本，清初尚有流傳。而今所據(jù)是民國(guó)七年（1918）上海大聲書局出版的《拳經(jīng)》一書，在卷二中載有宋太祖長(zhǎng)拳三十二勢(shì)圖。從拳勢(shì)名稱、動(dòng)作順序看與戚繼光所著《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》三十二勢(shì)完全相同，惟其中部分動(dòng)作、手法、步法多有差異。

現(xiàn)就《太祖長(zhǎng)拳》三十二勢(shì)與《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》三十二勢(shì)對(duì)照并說明：

（每一勢(shì)中，左圖為太祖長(zhǎng)拳，右圖為《紀(jì)效新書》所載）

從《太祖長(zhǎng)拳》與《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》中的太祖長(zhǎng)拳三十二勢(shì)對(duì)比來看：

動(dòng)作名勢(shì)、順序既同，《拳經(jīng)捷要篇》三十二勢(shì)也應(yīng)該是太祖長(zhǎng)拳

從出版時(shí)間說，《拳經(jīng)》較晚；但從技法上看，《拳經(jīng)》三十二勢(shì)動(dòng)作古樸，有些動(dòng)作還單純?cè)谟谠鰪?qiáng)體質(zhì)，如中四平勢(shì)、鷹翅勢(shì)等。而《拳經(jīng)捷要篇》則主張“學(xué)拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進(jìn)退得宜”?！肮蕮衿渖普呷?shì)，勢(shì)勢(shì)相承。遇敵制勝，變化無窮”。從而說明太祖拳由三十六勢(shì)變?yōu)槿?shì)的經(jīng)過，并變其技法以技擊為主，輔助軍事訓(xùn)練，以加強(qiáng)戰(zhàn)斗力。

戚繼光革新太祖拳法，對(duì)武術(shù)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。在三十二勢(shì)中粗略計(jì)算，未變者有十四勢(shì)；改變手法、步法、腿法者有十八勢(shì)（拳變掌、掌變?nèi)刃‘愇从?jì)）。 

戚氏變革拳勢(shì)的依據(jù)，可能是從實(shí)踐和理論中升華出來的。如戚氏擅長(zhǎng)槍法，因而以槍法的“中四平勢(shì)”、“高四平勢(shì)”原理，改革太祖拳的中四平勢(shì)與高四平勢(shì)，完全符合了技擊之道，故稱：“中四平勢(shì)，實(shí)推固，硬攻進(jìn)快腿難來”；“高四平，身法活變，憑我便腳踢拳捶”。就比原來的中四平“馬步、兩手握拳、左右平舉（現(xiàn)改為臂屈肘胸前平舉）”和“高四平，兩掌、臂前后斜舉”，在技擊上要實(shí)用得多。

另外，也可能參照了溫家拳法。唐順之在《武編·拳》中，就其記憶，例舉了溫家拳中的井欄、指檔勢(shì)、騎虎勢(shì)、地龍勢(shì)、高探馬、一條鞭、七星勢(shì)、一撒步勢(shì)等動(dòng)作。雖其技法和圖象未加說明，僅就其前兩類動(dòng)作名稱說，前四勢(shì)同一式法，后四勢(shì)有可能根據(jù)溫家拳法改編。

總之，《拳經(jīng)》與《拳經(jīng)捷要篇》三十二勢(shì)皆為趙家拳（宋太祖長(zhǎng)拳）?！度?jīng)》雖晚出，圖像也非宋人衣著，但從技術(shù)發(fā)展看，戚氏改變后的三十二式要簡(jiǎn)練得多。

昔日少年武為尊，而今鄰里少傳人。冷落多見練武場(chǎng)，人少并非學(xué)子貧。

有人甘學(xué)跆拳道，喜將韓裝著于身。我輩武友勤奮起，弘傳國(guó)粹萬年春。

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