本文作者: 春梅狐貍

在某乎看到了這題，不過(guò)這其實(shí)是一個(gè)存在于漢服圈有些年頭的問(wèn)題。

問(wèn)題的根源是明代風(fēng)格服飾在漢服圈剛剛開(kāi)始流行的時(shí)候，一部分網(wǎng)紅商家推出了一批賣得賊好，但也惹來(lái)不少爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)。

反正也過(guò)去很多年了，商家該賺的錢(qián)也賺了，買(mǎi)家該沉沒(méi)的損失也撈不起來(lái)了，所以看著這些圖片終于敢說(shuō)（應(yīng)該安全了吧）——你們搞得跟和服也太像了吧！很多花錢(qián)去拍和服寫(xiě)真，都未必有這樣驚人的效果啊！

當(dāng)然，造成這種觀感的因素有很多，比如模特的造型、手中的道具、擺出來(lái)的pose等。還有衣服本身的問(wèn)題，這類頂著“明制披風(fēng)”之名的商品，從袖子到下擺，到非得敞開(kāi)著穿的方式，都跟“明代”沒(méi)有關(guān)系，跟“清代”也沒(méi)有關(guān)系。

總之，只要看一眼明清時(shí)期的相關(guān)資料，就絕無(wú)可能會(huì)將兩者聯(lián)想在一起。但在當(dāng)時(shí)熱捧的氛圍下，是根本容不下任何理性的思考，哦不，這些可能還算不上思考，只是多一點(diǎn)點(diǎn)用眼的觀察而已。擁躉們紛紛表示，不都是有袖子、做對(duì)襟、還開(kāi)衩，哪里不一樣了呢？

然而，對(duì)于普通人而言，像和服就是像和服，即便他們說(shuō)不出緣由。于是，就只剩下一個(gè)地方可以歸因了——莫非是圖案惹的禍？畢竟對(duì)于大多數(shù)國(guó)人而言，和服就只有花里胡哨的一種，琢磨來(lái)，琢磨去，難道是因?yàn)檫@種“一整幅畫(huà)面”來(lái)裝飾服飾的原因？

畢竟，“像和服”對(duì)于任何一個(gè)時(shí)期的漢服愛(ài)好者而言，都如同夢(mèng)魘。所以不管喜不喜歡這類爆款的漢服愛(ài)好者，都很迫切地想找到一些漢服中也有“一整幅畫(huà)面”的相關(guān)案例來(lái)進(jìn)行反駁，以證明商家的設(shè)計(jì)是合理且正當(dāng)?shù)?em style="box-sizing: border-box;">（盡管，錢(qián)是商家掙走，但質(zhì)疑聲卻是大家要一起壓下去的，有粉圈那味了）。

到底有沒(méi)有這樣的例證，本文開(kāi)頭已經(jīng)“劇透”過(guò)了，先不忙著擺出來(lái)。先說(shuō)說(shuō)這類行為模式的問(wèn)題——

① 商家先有了商品，并且賣成爆款，也是這個(gè)原因惹來(lái)了大量的爭(zhēng)議。等于是，先出結(jié)果，再滿天下找論據(jù)，這個(gè)所謂的論據(jù)如果找到，能說(shuō)明什么問(wèn)題？哦，說(shuō)明運(yùn)氣好！

② 前面已經(jīng)說(shuō)了，因相像而惹爭(zhēng)議的原因并不單單因?yàn)閳D案設(shè)計(jì)的原因。有一些模特照中，并不能十分明確地看出“一整幅畫(huà)面”，但依然會(huì)給人一種“像和服”的觀感。其中緣由，跟圖案為何會(huì)設(shè)計(jì)成那樣是一樣，商家、設(shè)計(jì)師難道沒(méi)有心知肚明嗎？唉，自欺欺人的另有其人??！

③ “一整幅畫(huà)面”的設(shè)計(jì)顯然是與循環(huán)圖案相對(duì)，而循環(huán)圖案設(shè)計(jì)的面料滿天下都是，這樣就能和這些面料做出來(lái)的衣服有關(guān)系么？不能！那為什么，這個(gè)問(wèn)題假定目標(biāo)卻是尋找漢服中的“一整幅畫(huà)面”設(shè)計(jì)的例證呢？你丟的是自己的孩子，找回來(lái)的是亞裔臉，它就跟你有親子關(guān)系嘛？底層邏輯就錯(cuò)了呀！

接下來(lái)就是“劇透”過(guò)的例證環(huán)節(jié)，我還特意找了找了主題和構(gòu)圖比較相似的（友善度拉滿）——

我把例證貼出來(lái)了，可以直接拿去用了，問(wèn)題是，拿著這些圖片又能說(shuō)明什么呢？把圖片糊在發(fā)表異議的人的評(píng)論區(qū)里，然后呢，下一個(gè)覺(jué)得相似的還是會(huì)覺(jué)得相似。總不能買(mǎi)一下《新聞聯(lián)播》后的廣告時(shí)段，向全國(guó)人民都貼一遍吧！

所以說(shuō)，即便在中國(guó)古代服飾中可以找出所謂的“證據(jù)”，也依然無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，我才在開(kāi)頭說(shuō)這個(gè)問(wèn)題從一開(kāi)始就沒(méi)有意義——問(wèn)題里想證明的東西，靠這個(gè)【有/無(wú)】的答案是證明不了！

而且，留意到了嗎？回答里我從頭到尾說(shuō)的都是“中國(guó)古代服飾”里【有】，而不是漢服，因?yàn)閺臐h服的理論出發(fā)，我恐怕就找不到例證了。上面貼的那個(gè)圖，是《乾隆真香！將戲衣搬入生活就是最美的中國(guó)風(fēng)》里安利給大家過(guò)的乾隆戲衣，一件老旦帔，它算漢服么？恐怕提問(wèn)的人們需要先內(nèi)部唇槍舌劍一番，我就不參與貴圈戰(zhàn)局了。當(dāng)然，為了得到這個(gè)【有】也可以勉強(qiáng)算它是漢服，用完再踹出去也行，十幾年間漢服標(biāo)準(zhǔn)游移不定的毛病帶來(lái)的好處就是想用則用、用完則棄。

一般來(lái)說(shuō)，問(wèn)題解答到這里，就該結(jié)束了，這也是很多漢服愛(ài)好者“求知”的終點(diǎn)。但擺在我們這里肯定不能夠，而且要讓這個(gè)問(wèn)題更有意義，比如問(wèn)問(wèn)——為什么會(huì)出現(xiàn)“一整幅畫(huà)面”裝飾服裝的情況呢？這才是我們所要求的“知”，不是為了和別人爭(zhēng)贏什么（當(dāng)然，贏了更好），也不是為了欺騙安慰自己，而是獲得真正有意思的知識(shí)。

之前在《可能這輩子都用不到的……復(fù)原古畫(huà)“翻車”姿勢(shì)》里已經(jīng)提到過(guò)，我們是可以透過(guò)古畫(huà)推測(cè)出人物服飾圖案的面料和工藝的。這里依靠的知識(shí)儲(chǔ)備就是，古代的紡織工藝發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的，了解這個(gè)歷史過(guò)程，也就可以判斷出不同尺寸、線條、色彩的圖案在當(dāng)時(shí)分別是如何實(shí)現(xiàn)的。

與“一整幅畫(huà)面”相對(duì)的循環(huán)圖案之所以在古代更加普遍，當(dāng)然也是因?yàn)閷?duì)于批量生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，“循環(huán)”是一個(gè)最優(yōu)解，它不僅工整，而且美觀，并且也是可以發(fā)展出許多變化的。

織造所需要的圖案，投射到織機(jī)上其實(shí)是一組組經(jīng)線提升的程序。儲(chǔ)存這個(gè)程序，并且重復(fù)執(zhí)行，也就得到了循環(huán)圖案。循環(huán)的尺寸越大，這個(gè)程序包也就越大，運(yùn)行起來(lái)也就越麻煩，比如《聊聊“五星出東方利中國(guó)”錦成功復(fù)制背后的歷史與科技》里提到漢錦的織機(jī)所等達(dá)到的是有一個(gè)極限的。

在我國(guó)歷史上，束綜織機(jī)是一個(gè)巔峰方案（這篇放在某篇已經(jīng)寫(xiě)完的之前趕出來(lái)發(fā)，其實(shí)就跟這里有關(guān)系，可以留意一下）。束綜織機(jī)里我們比較熟悉的就有云錦、宋錦、蜀錦的織機(jī)。之前在《買(mǎi)得到，學(xué)不到？古裝劇興起的“非遺”風(fēng)潮里犯過(guò)哪些錯(cuò)》里強(qiáng)調(diào)，影視劇在使用這些織機(jī)的時(shí)候，千萬(wàn)不要落下織機(jī)上面還有一個(gè)人，就是因?yàn)檫@個(gè)人負(fù)責(zé)執(zhí)行這個(gè)程序。

下面這臺(tái)云錦織機(jī)里，紅圈里的白色長(zhǎng)條一長(zhǎng)串，就相當(dāng)于程序了。它需要事先通過(guò)設(shè)計(jì)圖案，然后將圖案打成格子（也有不打直接搞的），倒到這個(gè)線團(tuán)子上。

為了高效地利用程序包，會(huì)想出很多辦法，比如分段儲(chǔ)存，一些有花邊的圖案，花邊和內(nèi)部的圖案就會(huì)分開(kāi)。有的做對(duì)稱，然后給不同的圖案做不同的色彩填充，宋錦就比較擅長(zhǎng)這種。

所以明白了嗎？織造“一整幅畫(huà)面”在過(guò)去是非常不經(jīng)濟(jì)的，辛辛苦苦搞出一個(gè)碩大的圖案，結(jié)果只用一次？

再一次強(qiáng)調(diào)大家，存圖一定要存博物館給它們標(biāo)注的信息，直接另存為圖片的意義不大。如果看過(guò)這些信息，就不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)服飾里那些“一整幅畫(huà)面”的例證常用的是刺繡、緙絲，或手繪的工藝進(jìn)行制作。（這里可以補(bǔ)一個(gè)坑，之前說(shuō)過(guò)緙絲雖然是織，但它很像另一種形式的繡，且緙繡經(jīng)常并提，其實(shí)也在于緙絲在實(shí)際應(yīng)用層面真的很像一種繡。緙絲和刺繡一樣，可以直接設(shè)計(jì)出圖案以后就可以操作了，且制作者的個(gè)人發(fā)揮成分也很大。）

不過(guò)刺繡和緙絲都不是清代才出現(xiàn)的工藝，清宮之所以會(huì)有那么多“一整幅畫(huà)面”，更因?yàn)榱餍小耙恢?一枝梅”的圖案布局。

現(xiàn)在試著回憶一下，日本的“一整幅畫(huà)面”其實(shí)元素比較雜亂，它只是不呈現(xiàn)規(guī)整循環(huán)而已。早期的日本服飾，這種現(xiàn)象還比較好，越接近現(xiàn)代這種雜亂堆砌（中性詞）的現(xiàn)象就越突出。還記得《東京奧運(yùn)的國(guó)家主題和服？裝盤(pán)精美的各國(guó)菜肴下的思考題》里那些不同國(guó)家的和服么，基本就是這個(gè)現(xiàn)象的典型代表了。

中國(guó)服飾中的“一整幅畫(huà)面”往往是真的可以獨(dú)立理解為一幅有完整性的畫(huà)。尤其是在“一枝花/一枝梅”的流行風(fēng)格下，中國(guó)服飾的案例和類似主題的中國(guó)畫(huà)是很相似的，有時(shí)還會(huì)考慮到生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)與服飾本身作為“畫(huà)作紙張”的形狀，將一些枝條也分布到袖子上去。

這不是說(shuō)和服里就沒(méi)有可以獨(dú)立成畫(huà)的設(shè)計(jì)，年代略早的里并不少。但是即便如此，找?guī)讉€(gè)案例對(duì)比一下，也能感受出這種構(gòu)圖與服飾相結(jié)合以后的區(qū)別（這期的工作量全在找圖上了）。

為什么越早越像，可能也是越早期就受到了中國(guó)的影響越深，越后期就越受到他們本土文化的改造。但這個(gè)結(jié)論還需要更多的例證去支持，但在很多一桿子糊涂賬的中日混沌里，大多都呈現(xiàn)出了這個(gè)趨勢(shì)。

總的來(lái)說(shuō)，不論是從工藝還是從審美，中國(guó)服飾里的“一整幅畫(huà)面”與和服都能找出很多區(qū)別！但每次到了這種環(huán)節(jié)，就會(huì)有人強(qiáng)調(diào)說(shuō)，竹子是中國(guó)元素、仙鶴是中國(guó)元素，諸如此類的。這并不改變結(jié)果，黃皮的都不一定跟你站在一起，更何況只是誰(shuí)都可以畫(huà)的竹子和仙鶴呢！

比如下面這樣的，都用了所謂的“中國(guó)元素”，能改變它像和服的結(jié)果么？不能啊！因?yàn)檎w的構(gòu)圖、元素的取用，還是日本式的。

現(xiàn)代漢服為什么會(huì)出現(xiàn)這么多類似和服的“一整幅畫(huà)面”設(shè)計(jì)？

① 隨著工業(yè)發(fā)展，制作“一整幅畫(huà)面”的成本下降了（其實(shí)是紡織整體成本都下降了），印花、機(jī)繡反而變得簡(jiǎn)便。不論商家是不是在自己的商品描述里標(biāo)注“重工”，這些“一整幅畫(huà)面”基本都使用機(jī)繡的原因就是在于相對(duì)便宜和易于定制。

② 沒(méi)有任何好避諱的，真的就是學(xué)和服的好賣、好營(yíng)銷，不論是曾經(jīng)的漢服爆款，還是曾經(jīng)的影視劇服化道。

同樣是紫藤這個(gè)元素，中國(guó)沒(méi)有那么日本那么偏愛(ài)，但依然還是有區(qū)別的，不論是循環(huán)還是不循環(huán)。那為什么擺著中式的使用方式不用，而采用日式的呢？

而且，喜歡和服也好，喜歡漢服也罷，這些喜好本身是沒(méi)有錯(cuò)的，錯(cuò)的是你用喜歡漢服的表皮去包裹了喜歡和服的心，還要表現(xiàn)出對(duì)和服嗤之以鼻。

還是那句話，敢愛(ài)卻不敢認(rèn)，最可悲！對(duì)于愛(ài)與被愛(ài)的雙方，都可悲，不僅僅是對(duì)物，也對(duì)人。

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