在中醫(yī)觀念中，人體是以五臟為核心的整體，藏象學(xué)說有一個概念叫做“肺朝百脈”，通常肺朝百脈也被用來解釋為何切脈獨(dú)取寸口。但經(jīng)絡(luò)學(xué)與藏象總歸屬于不同的理論體系，藏象學(xué)說中對于臟腑生理功能論述甚多，每本教材中都能查到，故不贅述，現(xiàn)代針灸院校教育不斷弱化經(jīng)絡(luò)學(xué)的專業(yè)地位，使得學(xué)生只知穴，不懂經(jīng)。因此有必要從經(jīng)絡(luò)學(xué)角度闡述氣血的運(yùn)行規(guī)律。

        凡生命受孕成形，離不開沖任二經(jīng)，沖為血海，任主胞胎。沖脈借腎經(jīng)循行，主胞宮血海盈虧?！叭巍奔础叭选?，任脈本有妊娠之意。受精卵移動至內(nèi)膜著床后形成胚胎，豐富的血管床（即血海）為細(xì)胞團(tuán)供血，后形成臍帶通過肚臍供應(yīng)胚胎營養(yǎng)，故腎與沖脈所主的血海為先天之本。此時天然的存在著一種連接母體的，以肚臍為中心起點(diǎn)，通向胎兒全身的氣血供應(yīng)通路，此即先天經(jīng)絡(luò)，氣與血共用這一條通路。

        分娩后，臍帶被剪斷，這一先天的氣血供應(yīng)通路隨之關(guān)閉，嬰兒的啼哭吸入空氣使肺臟張開；心室間卵圓窩閉合，心臟建立肺循環(huán)與體循環(huán)；胎便的排出與奶水的喂養(yǎng)使胎兒整個消化功能激活，后天營養(yǎng)的吸收，全賴脾胃，因此脾胃稱為后天之本。原本神闕所主運(yùn)行氣血的功能一分為二，清氣歸于肺所主，血脈歸于心所主，氣與血一陰一陽，即一生二之意。心與肺隨著啼哭時空氣入肺同時開啟，肺主氣，心主血脈，此即肺朝百脈。

        隨著五臟的開啟，原本人體以肚臍為核心的先天經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，開始逐漸轉(zhuǎn)向以五臟為中心的后天經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，即每條經(jīng)脈都與自己所屬的臟腑產(chǎn)生絡(luò)屬關(guān)系，最終形成十二正經(jīng)。

（注：以上內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)參考，具體治療請遵醫(yī)囑）