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2021年重陽(yáng)節(jié)，草廟嶺村一派喜慶祥和，25位老人在小朋友的引導(dǎo)下對(duì)號(hào)入座，接受村中晚輩的祝福，活動(dòng)高潮，由晚輩集資按照老人身材購(gòu)置的精品唐裝一 一分發(fā)給老人…據(jù)了解，該村的孝老敬親活動(dòng)是多年的傳統(tǒng)，與該村濃郁的鄉(xiāng)情文化密不可分。草廟嶺，豫西洛寧縣底張鄉(xiāng)的一個(gè)脫貧村，距洛寧縣城23公里，距底張鄉(xiāng)政府所在地3公里，村莊面對(duì)澗河背靠青山，全村三個(gè)居民組690口人，據(jù)傳是唐名將郭子儀之后，大都姓郭。村莊文化底蘊(yùn)深厚，耕讀傳家、孝老愛(ài)親是傳統(tǒng)，村中現(xiàn)有市級(jí)文保單位——郭家大院，是洛寧縣首批“國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)古村落”。
據(jù)族譜顯示，郭子儀第七子郭噯后人的一脈，從山西來(lái)到洛寧避難，后經(jīng)數(shù)代，洛寧郭氏的一支到云夢(mèng)嶺安家，先在嶺上建廟，十分簡(jiǎn)陋，四根木柱支撐，茅草覆頂，俗稱草廟，村名由此而來(lái)。歷經(jīng)數(shù)十載，郭氏先人郭興開始建院，隨著時(shí)間推移，人口增加，大院規(guī)模不斷擴(kuò)大，房屋數(shù)量不斷增加，建筑風(fēng)格大同小異，典型的豫西民居——四合院。2013年前后，在保持原貌的基礎(chǔ)上，政府遷出院內(nèi)居民，聘請(qǐng)專業(yè)公司依照“依舊守舊”的原則，同比例對(duì)大院進(jìn)行保護(hù)性修建提升，現(xiàn)在呈現(xiàn)在世人面前的是四進(jìn)八套四合院，中有通道南北對(duì)稱，共128間。每一進(jìn)院落分主院和跨院，每院又由上房、廂房和下屋組成，藍(lán)瓦覆面，青磚鋪地，合棚樓，木隔柵，土木結(jié)構(gòu)墻體厚重，冬暖夏涼，磚雕木刻盡顯先人的智慧和技藝。大院中，最引人注目的是四座大門上的門匾。
南邊兩進(jìn)院的門匾分別是“汾陽(yáng)世第””懿 範(fàn) 永昭”。郭子儀平定安史之亂被封為“汾陽(yáng)王”，其后裔便以“汾陽(yáng)”為堂號(hào)，而郭噯繼承食邑最多，又是草廟嶺郭氏先祖故刻匾“汾陽(yáng)世澤”。”懿 範(fàn) 永昭'’指的是郭噯與原配升平公主次女郭彩云，她一生歷經(jīng)七帝，是唐穆宗之母，謚號(hào)”懿”。北邊兩進(jìn)院落的門匾一是“泮水生輝”，盛贊郭氏四十九世祖郭雄為河洛兒女增輝，據(jù)傳，清乾隆年間，郭雄先后敕封郾城、杞縣儒學(xué)正堂，成為永寧縣內(nèi)一代大儒，有說(shuō)法北邊兩進(jìn)院落由其修建。另一門匾“通經(jīng)奪席”紀(jì)念另一位著名的郭氏先祖郭起，《東觀漢記》記載東漢光武帝在正旦朝賀，百官聚集之時(shí)，讓通經(jīng)的官員在朝堂上一對(duì)一互相辯論，說(shuō)不通或語(yǔ)塞者就算輸，誰(shuí)輸了就把他的席位給對(duì)方，人稱“奪席”，郭起連奪四十九席，說(shuō)明他精通經(jīng)學(xué)，博學(xué)善辯。四段歷史，四塊門匾，像無(wú)聲的宣言，訴說(shuō)著曾經(jīng)的世家風(fēng)范，彰顯了郭氏先人的博學(xué)多才，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人……除門匾外，郭家大院文保員郭興安還介紹了郭家大院的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“相皇帝而司令北方正位中央臣功分寄”，這是贊頌郭子儀的。郭子儀，華州鄭縣人，參加武舉考試，歷經(jīng)多次升遷，成為朝廷重臣，平定安史之亂，再造大唐正統(tǒng)，他守護(hù)北方邊境，平定內(nèi)亂，因功被封為汾陽(yáng)郡王。相：輔助。司：管轄控制。司令北方，指：率軍平定安史之亂。正位：使位正，指其為平定叛亂，維護(hù)中央政權(quán)。臣功：郭子儀的歷史功績(jī)，對(duì)唐朝而言是盡人臣之力。分寄：郭子儀部下名將數(shù)十人都獲封，體現(xiàn)了郭子儀居功不自傲，不貪功，能與人分享成果的大局觀念和高尚人格。下聯(lián)：“秉坤元以配天三索變生六子母儀常照”，是說(shuō)郭皇后的，郭子儀孫女郭念云，她是郭暖與升平公主之次女，成年后嫁給唐憲宗李純，封為懿安皇后，生三子一女，是唐穆宗生母。她一生經(jīng)歷了七個(gè)皇帝，其中五個(gè)皇帝在位時(shí)她地位顯赫，有七朝五尊之說(shuō)。秉：主持，掌握。坤元：皇帝后宮。配天：做皇后，服侍天子。三索變生六子，寓意子女多，實(shí)際上指相夫教子，不是指六個(gè)子女。母儀：母儀天下。這副對(duì)聯(lián)，通過(guò)三十個(gè)漢字高度評(píng)價(jià)了郭子儀祖孫三代兩人，一男一女，男人以忠誠(chéng)仁德為國(guó)建立功勛保境安民，其高尚品質(zhì)盡顯，女人主管六宮服侍皇帝協(xié)助安內(nèi)母儀天下，其相夫教子的傳統(tǒng)美德令人動(dòng)容，對(duì)聯(lián)揭示的人生哲理也成了郭家的祖訓(xùn)。數(shù)百年來(lái)，郭氏后人無(wú)不以對(duì)聯(lián)自勉，無(wú)不以門匾為榮，郭氏后人在大院居住時(shí)，每年大年初一，郭氏晚輩男丁都要到老大的院子里行跪拜大禮，后由老大講解對(duì)聯(lián)和門匾，聆聽祖訓(xùn)家風(fēng)，勉勵(lì)郭氏后輩像先人那樣胸懷大志博學(xué)多才，做社會(huì)的有用之人，每年清明節(jié)則舉辦以孝老愛(ài)親為主題的文化節(jié)會(huì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，方式有書法交流、詩(shī)歌朗誦、戲曲演出等，正是在這良好的氛圍熏陶下，郭氏后輩人才輩出，名人薈萃，涌現(xiàn)了書法大家郭朝卿（國(guó)家書協(xié)會(huì)員洛陽(yáng)市書協(xié)顧問(wèn)）、郭崇華（洛陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）等文藝名人，出現(xiàn)了在縣委書記崗位上盡責(zé)的郭華綱、在縣長(zhǎng)位上為民服務(wù)的郭連軍，還有修建陸渾水庫(kù)時(shí)的副指揮長(zhǎng)郭升華，更有許許多多在教育、醫(yī)療等戰(zhàn)線上默默耕耘的眾多郭氏后人，無(wú)論他們身在何處肩負(fù)何職，每年都要定時(shí)回村向長(zhǎng)輩盡孝，勉勵(lì)晚輩牢記黨的號(hào)召砥礪奮進(jìn).試想，一個(gè)600多口人的小山村能出這么多的人才，難道說(shuō)于家族傳統(tǒng)鄉(xiāng)情文化無(wú)關(guān)么？再有，作為一個(gè)行政村，草廟嶺也是多年來(lái)從沒(méi)發(fā)生過(guò)一起到鄉(xiāng)到縣上訪的事件，更別說(shuō)市訪省訪和京訪了。
近年來(lái)，隨著脫貧攻堅(jiān)成效的鞏固和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，草廟嶺——這一傳統(tǒng)古村落煥發(fā)了時(shí)代生機(jī)：新建了旅游公廁、仿古門樓、鄉(xiāng)村民宿、休閑步道等基礎(chǔ)設(shè)施，建成了鄉(xiāng)愁博物館，同時(shí)，草廟嶺的鄉(xiāng)情文化也不斷弘揚(yáng)。2019年7月，河南省政協(xié)副主席張震宇還專程到村就文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行調(diào)研，為新時(shí)代的鄉(xiāng)村游指明了方向。今天，以郭家大院為平臺(tái)，以優(yōu)秀的鄉(xiāng)情文化為內(nèi)涵，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光采摘園、農(nóng)家樂(lè)為載體的草廟嶺鄉(xiāng)村游備受社會(huì)關(guān)注，村莊和附近農(nóng)民的增收渠道不斷拓寬，收入不斷增加…作者簡(jiǎn)介：劉豐超，男，漢族，1974年4月生，在底張鄉(xiāng)政府從事文化宣傳工作。他扎根基層，深挖革命老區(qū)歷史文化，積極宣傳紅色底張，著有《底張概覽》、《優(yōu)秀的底張人》、《紅色底張》三本書。先后參與籌建底張鄉(xiāng)老區(qū)紀(jì)念館和家風(fēng)家訓(xùn)館資料收集與整理。兩館運(yùn)營(yíng)后，他主動(dòng)承擔(dān)起解說(shuō)任務(wù)，被譽(yù)為“紅色宣傳員”，受到社會(huì)各界好評(píng)。先后獲得2016年洛寧縣“十大身邊好人”、2017和2018年縣委宣傳部宣傳思想先進(jìn)工作者、2014和2015年洛陽(yáng)市人大宣傳工作先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。
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