《西廂記》的作者是元代著名雜曲作家王實(shí)甫。

王實(shí)甫，名德信，大都人，祖籍河北省保定市定興。

他一生寫有十四種劇作，《西廂記》是其代表作，大約寫于元貞、大德年間，被稱為“雜劇之冠”。

全劇敘寫了書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終成眷屬的故事。(轉(zhuǎn)自繞口令網(wǎng)-http://www./)

該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對(duì)愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理，寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突;表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

崔鶯鶯與張生的故事

崔鶯鶯與張生的故事出自唐代傳奇小說《鶯鶯傳》，主要講述的是貧寒書生張生對(duì)沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的故事。

故事的開始是書生張生在蒲州普救寺發(fā)生兵亂時(shí)，出力救護(hù)了同在寺里的遠(yuǎn)房姨母鄭氏一家。鄭氏為了答謝張生，請(qǐng)張生來家里吃飯。宴上，張生對(duì)表妹鶯鶯一見鐘情，崔鶯鶯的侍女紅娘幫助兩人傳遞書信，經(jīng)過一段時(shí)間的書信來往，兩人終于花好月圓。

后來張生在科考中落榜，就在京城停留，這段時(shí)間一直與鶯鶯互贈(zèng)情書、信物。但張生最后變心，認(rèn)為鶯鶯是天下“尤物”，沉迷于與她的情愛只會(huì)讓自己墮落，還舉例紂王，周幽王亡國的例子，證明自己“德不足以勝妖孽”，就離開了。

一年多后，鶯鶯嫁人，張生另娶。一次張生路過鶯鶯家門，想要相見，被鶯鶯拒絕，并且回詩“棄置今何道，當(dāng)阿且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人”。

小說站在張生的立場上，認(rèn)為他“始亂終棄”的行為是對(duì)的，但不能否認(rèn)張生就是一個(gè)始亂終棄的薄情郎。