去過北京天安門的人，或者在圖片上看過北京天安門的人，都知道在北京天安門的城樓前，有一對華表，這對華表和北京天安門一起繪成了一副雄偉的景象，那么，這對華表的作用到底是什么呢？

其實(shí)在北京天安門的華表可不只是一對，城樓前有一對華表，城樓后也有一對華表。他們也有著相似卻又不同的象征意義。

一、華表的各部分的意義。

天安門的華表，其底座是方形的須彌座，而頂上則是圓頂，這對應(yīng)了中國古代天圓地方的說法，“天圓地方”的說法起源于八卦，是說天空中有很多星體，而天空是圓形的，星體繞著圓形的天空，照耀著大地，而大地就像一個棋盤一樣，是方形的。同樣是在北京，天壇的形狀就是圓形，地壇的形狀就是方形，也是天圓地方在建筑文化上的一個體現(xiàn)。而華表底部的須彌座又是來源于佛教，佛教是在西漢時候傳入我國的，經(jīng)歷過多次毀滅性的打擊，在華表建成的時候，已經(jīng)在我國占穩(wěn)了腳跟，華表的形狀體現(xiàn)的就是中國本土傳統(tǒng)文化和引進(jìn)的外來傳統(tǒng)文化的融合，體現(xiàn)了中華文化的兼容并蓄的特點(diǎn)。

華表上雕刻著向天空飛騰的龍，龍的周圍又布滿了祥云，華表上端也有雕刻著祥云的云板。中國古代的君王都喜歡自比為龍，和華表上的龍，是向上飛騰的龍，周邊又有祥云繚繞，就意味著帝國在皇帝的帶領(lǐng)下，可以欣欣向榮，而皇帝在帶著帝國走向強(qiáng)盛的路上，也能有如同祥云一樣的忠臣良將的輔佐。

華表頂部，是兩只蹲著的石犼，石犼名叫望天犼，是中國古代的一種瑞獸。石犼的朝向，也是大有講究的。在天安門城樓外的石犼，它的開口是向?qū)m外的，仿佛是在向?qū)m外咆哮，在呼喚著在宮外的君王不要迷戀于宮外的花花世界，醉情于山水，要記得回宮處理政務(wù)，意為“望君歸”。而天安門城樓內(nèi)的石犼，開口這是朝著宮內(nèi)的，好像是在朝宮內(nèi)呼喚，讓在宮內(nèi)的君王，不要迷戀于宮中的紙醉金迷，不要聽信宮人的阿諛奉承，要多出宮走動走動，微服私訪，體察一下民情，聽聽老百姓說的真話，意為“望君出”。所以天安門華表，也叫作“望柱”。

二、華表在古代的作用。

天安門城樓的華表，是建設(shè)于明朝永樂年間的，正是明成祖朱棣把都城從南京遷到北京的時候，建紫禁城的時候一同建的，至今已經(jīng)是有了600年歷史了。但其實(shí)華表從西漢開始就有了，不過當(dāng)時的華表，大多是用木頭制成的，而天安門城樓上的華表，是由漢白玉雕刻而成，他的作用在于宣示皇權(quán)，展示皇家的威儀。

除此之外呢，由于華表高大，也有當(dāng)路標(biāo)的作用。另外，古人還可以通過太陽照射在華表上，在地上形成的影子，來推斷時間，就類似于放大版的日晷。

除了華表本身的作用，華表還寄托著明成祖朱棣對于后代的殷切期望，華表頂部的石犼的象征意義，就是明成祖朱棣想讓后世的兒孫們做到的事情。既要勤于政事，又要投身民間；既要多聽多問，也要善于決斷，要當(dāng)一個能讓百官尊敬，能讓百姓愛戴的君王，這華表上的石犼，就像是朱棣自己一樣，無時不刻不在看著自己的后人，甚至看著后來清朝的皇帝們，警醒著他們。可是，事與愿違的是，無論是明朝的后世君主，還是后來清朝的君主們，都很少能做到上能讓百官信服，下能讓百姓愛戴。能做到這點(diǎn)的，只是極少數(shù)，而大部分的君主都把石犼的咆哮，當(dāng)成是耳旁風(fēng)而已。

三、天安門城樓上的華表，對于今天的我們還有什么意義？

天安門城樓上的華表，雖然已經(jīng)有了六百年的歷史，但其中還是蘊(yùn)含著一些永不過時的東西。華表上的每一處細(xì)節(jié)，都是中華文化的體現(xiàn)，無論是天圓地方的造型，還是頂上的“龍生九子”之一的石犼，都是中華文化的體現(xiàn)。而底座的須彌座，更是告訴我們，中華文化為何能夠流傳至今，那就是因?yàn)橹腥A文化是能夠兼容并蓄，能夠博采眾長并且蓬勃發(fā)展的。

天安門城樓是故宮的大前門，而故宮就是我國首都北京的中心，從一定程度上來說，天安門就是我國的象征，而華表在六百年來一直屹立在天安門兩側(cè)，早已經(jīng)是天安門，乃至故宮，甚至是整個北京城的不可缺少的一部分，和天安門一起莊嚴(yán)的展示著新中國的蓬勃生機(jī)以及輝煌過去。

華表頂部的石犼，不僅在古代的時候，能夠?yàn)槊髑鍍纱木跚庙懢姡搅爽F(xiàn)代也可以告誡我們，要“走出去”，要“走進(jìn)來”。我們不能像明，清兩代一樣實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國，要堅持走改革開放的路線，應(yīng)該走出國門，就像“功夫”、“大熊貓”一樣，造就更多讓國外的人一提起就知道的“中國元素”。不能沉醉于在國內(nèi)的成就，不僅商品要走出國門，我們的人才也應(yīng)該走出國門，我們的優(yōu)秀文化，也應(yīng)該走出國門，向世界展現(xiàn)出新時代的中國力量。另外也應(yīng)該讓國外的優(yōu)秀產(chǎn)品，優(yōu)秀文化，優(yōu)秀人才來到我們國內(nèi)，取其精華，去其糟粕。出國的人才們也不應(yīng)該忘記祖國的栽培，沉醉于外面的花花世界，在有了足夠的能力之后，也要記得回來報效祖國，就像錢老他們一樣。

此外，領(lǐng)導(dǎo)人們也應(yīng)該吸取明清兩代君王的教訓(xùn)，一定要像毛主席說的一樣，走群眾路線。執(zhí)政為民的同時，也應(yīng)該多聽一聽百姓的聲音，聽一聽民間的真話，聽一聽天安門華表上的“望天犼”的勸諫。

總而言之，天安門華表在古代的作用，是展示皇家威儀，作為一大路標(biāo)，觀測時間以及勸諫后世君王。而到了現(xiàn)在，華表更多的作用在于展示中國元素，以及勸諫和鼓勵中華民族朝著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮斗和騰飛！