看八字，不要太糾結于什么死木活木之類的。不能刻舟求劍。要知道每一個陰陽五行所代表的象是豐富的、靈活的、變化的。

比如甲木，有一種常見說法是要區(qū)分甲木是死木還是活木。但是，在很多八字里甲木根本不能直接取“木”這個具體的象。甲木在天為雷，在地才為棟梁，但其本質(zhì)是一切“生”氣的主宰，一個好的甲木格局并不僅僅是只看活木是不是能長得好，或者死木是不是能成為好材料，而是看甲木的“生發(fā)”之氣能否在適宜的時機得到適宜的利用?！八颇臼⒍ǚ?，狀密云而不雨”——只開花不結果，只打雷不下雨，都不是甲木良好的狀態(tài)。

比如乙木，常說是花草之木，但在有的八字里，乙木是“風”的象，與庚相合，就是蕭殺之氣，可以成事，也可以壞事。又如丙火，總說是太陽火，但其實丙火只是在天為太陽，在地卻為人間冶煉之爐火，必須見到庚金才能養(yǎng)其火性（秋天的太陽有燥萬物之用，秋天金盛爐火可煉金鑄印）。并非只有丁火才是爐火。丁火只有在有根、生旺時才可能為爐火，在很多情況下卻要以星光、燈燭來取象，這時候見庚金毫無煉金之力，卻喜見到辛金。

又如己土，常說是田園之土，其實己生于兌，為澤上之云，甲己合為云雷交而作雨，所以己土有時候不能只以土性來看，兼帶有水的性質(zhì)。再如庚金，不能只看做“頑礦”，長庚伴明月，庚有時是月之精，與潮水相應，這就是隱藏的生水之象。

陰陽五行有在天的化象，也有在地的化象，八字的象法是非常活潑的。《窮通寶鑒》這本書有可取之處，但只是一個成式而已，而且有的搭配是明顯套用了古祿命的納音象法，但古祿命是以年柱為出發(fā)點的，跟以日主為出發(fā)點斷命是不同的維度，兩者間并不可以相互取代。