眾所周知，我國古代有“四大發(fā)明”，造紙術是其中之一，但很多人都不知道的是，除了中國古代的造紙術之外，世界上其他文明也有造紙術，即古埃及文明造紙術和瑪雅文明造紙術。對比三種造紙術，專家們發(fā)現(xiàn)最沒有“前途”的是瑪雅文明造紙術。專家們?yōu)楹芜@樣說呢？如果您也想知道，下面小編來給您揭秘。

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造紙是人類文明發(fā)展的必然結果，因為它在文明的傳播過程中扮演了重要的“載體”，當紙張還沒被發(fā)明之前，人類需要記錄信息時通常都刻在物體的，比如西方人刻在泥板上或石頭上，東方人刻在甲骨上，青銅器上和竹簡木牘上。對比可以發(fā)現(xiàn)，這些文字載體都極不便攜，阻礙了信息的傳播，因此造紙術應運而生。

總結東西方的發(fā)展歷程，確定世界上有三種不同的造紙術，也就是小編在上文中提到的中國造紙術，古埃及造紙術和瑪雅造紙術。其中，古埃及的造紙術最古老，距今5000多年，也就是莎草紙，是一種利用莎草根莖拼接而成的紙，類似于我國古代的竹簡。中國造紙術是東漢時期蔡倫的發(fā)明，距今約2000多年，雖然也比瑪雅造紙術晚，但是實際效果最好，因為瑪雅造紙術就是用樹皮造紙，這種方式經(jīng)過專家們的研究和反復試驗，發(fā)現(xiàn)造紙效果極差。

專家們表示，瑪雅造的樹皮造紙并不難，首先要準備一些樹皮，通常是一些纖維豐富的樹木種類，接著再把樹皮扒下來；然后，把樹皮放在水中浸泡15-30天，如果是夏天浸泡時間就短，如果是冬天浸泡時間就長，最關鍵的是加入草木灰，能起到分解樹皮的作用。再然后，把浸泡好的樹皮放在陶器中加水持續(xù)煮沸10個小時左右，等基本煮爛之后再用木棍或石塊將其搗碎。此時，造紙工程也基本完成了一半，接下來要做的就是將搗碎的樹皮繼續(xù)加熱熬成漿糊，最后把樹皮漿糊鋪在石板上，置于太陽下暴曬，等曬干后就得到了紙張。

第一：樹皮紙?zhí)瘢@也是它顯而易見的缺點。在實踐過程中，專家們也盡可能的想把樹皮紙做薄，但是最薄也都有2毫米厚，相當于現(xiàn)在普通A4紙20多張的厚度，即便如此瑪雅樹皮紙還是很容易碎裂。因此，專家們估計當時瑪雅人制作的樹皮紙，保守算也有3-5毫米，而這在某種程度上來說也已經(jīng)不能稱之為紙了，而是紙板，不具有紙張的便攜性。

第二：樹皮紙不具備柔韌性。柔軟是紙張的基本特性，這樣可以翻折，但是瑪雅人的樹皮紙就做不到這一點。上文中提到，瑪雅人樹皮紙更適合叫做“樹皮板”，因為制作出來之后都是一塊塊的，而且每一塊面積都不大，也就記錄不了太多內容。因此，瑪雅人的樹皮紙更像是最早的泥板。

第三：樹皮紙原材料單一。相較于古埃及的莎草紙和中國的漿紙，瑪雅人的樹皮紙受到了極大的資源限制。莎草紙來自莎草，這種植物生長周期短，不會存在不夠用的情況，而中國的漿紙只要是富含纖維的植物都可以造紙，比如麥秸桿，野茅草和竹子等。瑪雅人做樹皮紙，每年都會消耗大量的樹木，但樹木資源是有限的，另外樹木的生長周期也長，因此也就阻礙了樹皮的長期使用。

對比三種造紙術，古埃及莎草紙和瑪雅人的樹皮紙都被歷史淘汰了，只有中國的造紙術經(jīng)過不斷的發(fā)展和改進傳承至今。由此可見，中國造紙術是最厲害的，不過我們也不能妄自尊大，還要繼續(xù)再接再厲，在不久的將來研究出更加優(yōu)秀的造紙技術。

參考資料：

《紙的文化史》作者:[德]羅塔爾·穆勒,出版社:廣東人民出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的