在六爻預測中“天時、地利、人和”（簡稱：天地人三才）。它將一個大成卦（六爻卦）分為天、地人三部分，以上爻和五爻為天時；四爻和三爻為人位；二爻和初爻為地。因為三爻和四爻象征人，人所在的位置應(yīng)該按照正道方法走。

三爻、四爻代表的是人，所以用“不三不四”來形容某人不像個人樣。傳統(tǒng)文化中“三”與“四”寄托了人們對美好事物的追求和禮贊，所以不正派、不正經(jīng)的言行便被斥為“不三不四”。不三不四是一個漢語成語，拼音是bù sān bù sì，意思是不像這也不像那。即不像樣子，不倫不類。形容不正派或不像樣子。

將大成卦分為上卦和下卦，上卦又分為天地人三才（上爻為天，五爻為人，四爻為地）；下卦又分為天地人三才（三爻為天，二爻為人，初爻為地）。然后根據(jù)“天時、地利、人和”的概念進行分析推斷。

“天時、地利、人和”的概念是在春秋時代提出的。例如：孟子的《孟子.公孫丑章句上》：“天時不如地利、地利不如人和”；荀子的《茍子.王霸篇》：“農(nóng)夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢?！睂ⅰ疤鞎r、地利、人和”這個概念應(yīng)用于六爻預測法的著作不多。

上卦下卦的天地人三才

下面是一些資料中關(guān)于“天時、地利、人和”的一些規(guī)則：

1、若上爻或五爻發(fā)動或是上爻和五爻二者都發(fā)動，這就是得天時之動；若動爻克制世爻或是用神，意味著所遇到的困難和阻礙來自天時不利，因些須待時而動。若動爻生、助世爻或是用神，說明此時對所占問之事很有利。

2、若青龍臨上爻或五爻，表示天時有利，如果該爻發(fā)動且生合世爻，主我發(fā)能得天時之助；如果生合應(yīng)爻，指對方能得天時之助。如果青龍臨忌神且發(fā)動，指預測之事有很多麻煩。

3、若上爻或五爻在預測之日值旬空，指此時天時尚未來到；如果是三爻或四爻旬空，指找不到人幫忙，或缺少人才，或是人事關(guān)系方面有問題；若是初爻、二爻旬空，指地點、場所或風水等方面有問題。無論是上面哪一種情況，都要等到出空時再來分析。

4、若上爻或五爻處于墓庫狀態(tài)，好像遇到“天網(wǎng)”，則只利于預測捕捉或是追逃等事情，預測其它的事情指不順利。

5、若“用神”臨天時所在之爻，且旺相又得到生助，則所占問之事成功的時機已到，但若此時有位于地利之爻來克制，則指雖然得天時之助，還需要擇地利而行。同理，若用神位于人和所在之爻，且旺相又得到生助，也可以如此推斷，只需要將天時之助變?yōu)橛腥藥椭?/p>

6、如果預測求財之事，妻財爻位于天時的爻位，且發(fā)動，則乃“天助我也”，求財成功的時機已經(jīng)到了，當然還需看此時妻財爻是否旺相以及是否得到生助。

根據(jù)天時、人和、地利所臨之爻在該月的旺衰，則可推斷天時、人和、地利之中哪一個在該月旺相或衰，即哪一個在該月有利或不利。

1、若四爻或三爻處于墓庫的狀態(tài)，主要表示在處理人事方面一籌莫展，缺少有用之人。

2、若妻財爻位于人和的爻位，且發(fā)動，則預測的求財之事與人際關(guān)系有關(guān)，決定于人為的因素。當然也需看此時妻財爻是否旺相以及是否得到生助。

1、若二爻或初爻處于墓庫的狀態(tài)，指在地利方面只利于收藏、購進、入倉庫等事件，否則會招惹是非。

2、若妻財爻位于地利的爻位，且發(fā)動，則意味著此時的地點，場所非常有利。例如：如果妻財爻的地支是子，子的五行屬水，則可在此地開設(shè)酒店、海產(chǎn)品類、與五行屬性為水的相關(guān)事業(yè)。

“天時、地利、人和”三才是非常重要的智慧，三才也是六爻預測法的重要指導思想。認真分析、體悟“天時、地利、人和”三才會使六爻預測法更為準確。