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雷斅，南朝宋(劉宋)藥學家，生活在公元5世紀。所著《炮炙論》，是我國最早的制藥專著。原載藥物300種，每藥先述藥材性狀及與易混品種區(qū)別要點，別其真?zhèn)蝺?yōu)劣，是中藥鑒定學之重要文獻。

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為何要提到這本書，是因為發(fā)現(xiàn)了馬兜鈴酸的熔點介于281-286℃之間（約于286℃分解），也就是說，炮炙后的含馬兜鈴酸的藥材就無毒了?！独坠谥苏摗防镞€記載著各種藥物的處理方法，對木通和川木通等要就是要先炮炙。從方舟子發(fā)難開始，一系列的含有馬兜鈴酸的好藥材已經從藥典中被刪除，而這正是源于所謂現(xiàn)代醫(yī)學者對傳統(tǒng)中醫(yī)藥學在應用上的不了解而造成的“加害”。

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?可以說，這就是沒有人文的科學是恐怖主義的道理所在。也許是無意，也許是有意。在愚昧和恐怖之間，你會選擇什么呢？

還是那句話，質疑和發(fā)難必須是在了解的前提上，絕非是人云亦云，也不能為了追求所謂證據(jù)而罔顧事實，比如四川人吃了一輩子魚腥草。

      當然，歷史的長河中，中醫(yī)藥發(fā)展肯定有存在問題的，比如在傳承上，也許就是在制藥上就出現(xiàn)了斷檔和誤傳，這就大概可以解釋為何臺灣地區(qū)的馬兜鈴酸引發(fā)的肝癌高達78%，正是因為臺灣的中醫(yī)學學一沒學二，讓病人誤食了很有經過更好處理的藥材，所以誘發(fā)了疾病。這正是島嶼文化難以避免的問題，因為所有先進的文化都是靠輸入的，但凡輸入就會有衰減、有變形。比如我們的葬儀在某些國家就是婚禮……

對了，還有一種方式也可以消除藥材中的馬兜鈴酸，改天我再翻翻書，看看以前有沒有，翻到了再說。

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