相信不少人都看過(guò)電視劇《闖關(guān)東》，被場(chǎng)景里的恢宏場(chǎng)景以及時(shí)代的深刻變遷所觸動(dòng)，作為中國(guó)近代歷史上規(guī)模龐大的人口遷徙運(yùn)動(dòng)之一，它見(jiàn)證了滿(mǎn)清帝國(guó)的衰落以及民國(guó)的混亂。

都說(shuō)家國(guó)情懷、故土難離，闖關(guān)東背后的故事一定是充滿(mǎn)曲折性的，現(xiàn)實(shí)往往要比影視劇充滿(mǎn)戲劇性。

不管是人文環(huán)境還是自然選擇，留給那個(gè)年代山東人的選擇并不多，為了生存，只能選擇背井離鄉(xiāng)。

以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為支撐的封建社會(huì)末期，有了土地就有了生計(jì)，而作為“龍興之地”的關(guān)東地區(qū)自然成了趨之若鶩的寶地，而富裕南方地區(qū)為何在這次人口遷徙中反而受到冷遇？

一、關(guān)東地區(qū)就是東北嗎？

“關(guān)東”一詞，原指函谷關(guān)以東，而函谷關(guān)東自崤山，西至潼津，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，明朝時(shí)，大將徐達(dá)在此處設(shè)山海關(guān)隘口，其主要目的在于防范北方女真部落南下，而女真則是滿(mǎn)清的前身，鑒于山海關(guān)特殊的地理位置，清朝時(shí)將其作為劃分觀內(nèi)外的界線。

彼時(shí)的關(guān)東，泛指山海關(guān)以東的廣闊地域，與東三省不可相提并論，因?yàn)槠浒私駜?nèi)蒙古東部大部分地區(qū)。

說(shuō)到“東三省”，其始于光緒十三年，朝廷分設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省，東三省的稱(chēng)號(hào)正式為世人所熟知。

二、何謂突出一個(gè)“闖”字？

19世紀(jì)中下期，我國(guó)黃河流域下游連年招災(zāi)，彼時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)依然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，防洪體系幾近于零，而地處黃河下游的山東地區(qū)自然首當(dāng)其沖，隨之而來(lái)的就是餓殍遍野的饑荒年月。

如果說(shuō)風(fēng)調(diào)雨順、歲歲豐收，哪怕能夠勉強(qiáng)度日，那么誰(shuí)又愿意背井離鄉(xiāng)，外出尋找生計(jì)呢？

而那個(gè)年代交通不便，莫說(shuō)跨越省份，就是一個(gè)城鎮(zhèn)來(lái)回穿梭就能耗費(fèi)數(shù)日，對(duì)山東、直隸地區(qū)的百姓而言，想要北上，需要冒的風(fēng)險(xiǎn)很高，無(wú)論是走陸路還是水路，都有可能付出生命的代價(jià)。

當(dāng)然，并不是所有人都有機(jī)會(huì)北上關(guān)東，清朝自順治皇帝頒詔禁關(guān)，修筑籬墻，到康熙皇帝“遼東招民授官，永著停止”，關(guān)內(nèi)關(guān)外就開(kāi)始以階級(jí)形態(tài)鑄就了一道堅(jiān)墻，阻斷了人員往來(lái)和文化溝通的渠道。

打開(kāi)這堵堅(jiān)墻的是西方國(guó)家的堅(jiān)船利炮，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)步入半殖民地、半封建社會(huì)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)變革在沖擊中激蕩洶涌，中俄《北京條約》簽署后，中國(guó)黑龍江北部大片土地被沙俄侵占，清政府迫于壓力才批準(zhǔn)放開(kāi)屯墾，不過(guò)這次放開(kāi)直到1897年才實(shí)現(xiàn)全部放開(kāi)，足以看出清朝統(tǒng)治者的謹(jǐn)小慎微。

對(duì)于突破重重封堵，抵達(dá)關(guān)東地區(qū)的移民來(lái)說(shuō)并不意味著可以高枕無(wú)憂(yōu)，繼續(xù)自己的小農(nóng)生活，有人的地方就存在競(jìng)爭(zhēng)，外地移民與本地居民的沖突在所難免。

除了要適應(yīng)北方嚴(yán)寒天氣之外，如何應(yīng)付當(dāng)?shù)氐姆嘶家渤蔀橐泼裥枰泵娴膯?wèn)題之一，甚至有些移民干脆拉起伙來(lái)自己做了土匪。

清政府疲于管理，一時(shí)間各地匪患猖獗，他們打家劫舍，攻擊官軍，燒殺淫掠，無(wú)惡不作，成為東北地區(qū)的頑疾。

為了生存，勤勞的人們開(kāi)始嘗試各路工作，有上山伐木的，有下海捕魚(yú)的，還有繼續(xù)在田間地頭忙碌的，移民實(shí)邊促進(jìn)了關(guān)東地區(qū)的繁榮。

對(duì)于日益猖獗的匪患，大小村落抱團(tuán)取暖，形成各式各樣的類(lèi)似民兵的組織，護(hù)衛(wèi)各自的家園，延續(xù)著文化的傳承。

三、為何是關(guān)東而不是南方？

對(duì)于面臨饑餓與戰(zhàn)亂的山東人，選擇關(guān)東顯然要比選擇去南方生存下來(lái)的幾率更大，我們不妨從一個(gè)落難逃荒者的角度去剖析歷史事件背后深層次的原因。

其一是耕地問(wèn)題，山東地處平原地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)依靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是維系封建社會(huì)存續(xù)的關(guān)鍵支撐，所以哪里能夠提供耕地，顯然就更適合山東人生存，地廣人稀的關(guān)東地區(qū)無(wú)疑是北方百姓移民的首選。

從宋朝開(kāi)始，我國(guó)就因北方長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂之中而將經(jīng)濟(jì)重心南移，人口也隨之南遷，南方的耕種模式和作物類(lèi)型顯然不適合山東人，而關(guān)東平原的氣候類(lèi)型和土地則更符合山東人的需求。

其二是朝廷政策的原因，伴隨著半殖民地程度不斷加深，清政府也意識(shí)到關(guān)東的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。

移民實(shí)邊，既可以充實(shí)東北地區(qū)的防務(wù)，尤其是針對(duì)日俄等國(guó)對(duì)東三省的覬覦，清政府能做得也只有充實(shí)兵力，以人口加強(qiáng)對(duì)關(guān)東的掌控。

其三是經(jīng)濟(jì)模式變革的影響，進(jìn)入20世紀(jì)以后，以沙俄、日本等列強(qiáng)為首，對(duì)我國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行了大肆掠奪，而爭(zhēng)議的焦點(diǎn)也轉(zhuǎn)向了工礦業(yè)。

時(shí)至今日，東北依然是我國(guó)重工業(yè)的生產(chǎn)基地，而工業(yè)的大規(guī)模興起必然需要大量勞動(dòng)力進(jìn)行補(bǔ)充，這也為闖關(guān)東人群提供了生路。

其四是文化領(lǐng)域的融合，關(guān)東地區(qū)自八旗入關(guān)以來(lái)，一直以滿(mǎn)人習(xí)俗為主要遵循，中原人口相對(duì)于南方，更適應(yīng)以北方習(xí)俗為主的融合方式，畢竟氣候、地形、人文上還存在共通之處，中原人口帶來(lái)的文化與當(dāng)?shù)匚幕嗟靡嬲?，孕育出新的文化?nèi)涵并傳承至今。

四、總結(jié)

不像電視劇《闖關(guān)東》那樣充滿(mǎn)傳奇性，對(duì)于大多數(shù)闖關(guān)東的百姓來(lái)說(shuō)，他們的旅途可能還未開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束，漫長(zhǎng)的闖關(guān)之路哪來(lái)的輕松寫(xiě)意，更多地是渴望生存的歇斯底里。

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人口遷徙無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著，每一次大規(guī)模的人口遷移，背后都是一個(gè)個(gè)時(shí)代發(fā)展的深刻縮影，有人的地方就是江湖，就會(huì)出現(xiàn)文化的碰撞與交融。

如果說(shuō)“適者生存”是自然界的生存法則，那么闖關(guān)東則是一部充滿(mǎn)人文氣息的恢宏史詩(shī)，悲壯而又絢爛，時(shí)代的潮流滾滾向前，哪怕是九死一生，為了僅存的希望也要奮力一搏。