|
秋日的臨沂，天朗氣清，金風(fēng)和暢，如林的高樓大廈和條條高架快速路彰顯著這座魯南都市的繁華；讓人想不到的是在車(chē)水馬龍的街市間，竟還藏著一座恍如江南風(fēng)情的古典園林——王羲之故居，惹得游人墨客造訪不絕，我們滕州華夏文化促進(jìn)會(huì)的同仁們，也乘著秋色慕名前來(lái)。
故居坐北朝南，大門(mén)黑瓦出檐古色古香，兩側(cè)石獅踞守，是經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)房，匾額“王羲之故居”為中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席啟功所題。就在這座大門(mén)內(nèi)，一千七百多年前，偉大的王羲之就誕生在這里。那時(shí)天下大亂，西晉中后期的天空飄滿(mǎn)了“八王之亂”的金戈倒影。王羲之出生不久，瑯琊名門(mén)王氏家族就帶著他逃避戰(zhàn)亂，跟隨瑯邪王司馬睿遷居江南。成年后的王羲之憑借門(mén)蔭入仕，歷任江州刺史、會(huì)稽太守、右軍將軍等職。他從小酷愛(ài)書(shū)法，初學(xué)姨娘衛(wèi)夫人，后擺脫漢魏筆風(fēng)，廣采眾長(zhǎng)，自成一家，書(shū)體遒美健秀，被尊為“書(shū)圣”。作為家鄉(xiāng)的臨沂市，于1989年修繕了書(shū)圣故居，2003年又拓建成為AAA級(jí)景區(qū)。
我們進(jìn)門(mén)后，迎面是一片水塘，曲折的岸邊蘆荻青蔥，垂柳照水，塘南岸靠近大門(mén)處有塊太湖石，上刻“洗硯池”，據(jù)傳王羲之幼時(shí)學(xué)書(shū)就是在這兒洗刷筆硯。王羲之南遷的具體時(shí)間有諸多說(shuō)法，不管是否真曾浣硯，但曾印下書(shū)圣幼小腳印的淺灘、曾倒映書(shū)圣天真爛漫身影的水光，亦足以讓人遙想不止了！
導(dǎo)游往西引領(lǐng)我們來(lái)到了墨華軒，這是一條寬大修長(zhǎng)的回廊入口，“墨華軒”三字端莊清雅、古樸大方，為臨沂市“沂蒙書(shū)畫(huà)社”副社長(zhǎng)高慶榮題寫(xiě)。墨華軒回廊其實(shí)是一座碑廊，廊內(nèi)石壁上嵌有八十多位中外著名書(shū)法家題詠故居的刻石。首塊是新中國(guó)第一任書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同的題字：“晉王右軍洗硯池”，端莊而圓勁，老重卻流暢，真不愧獨(dú)創(chuàng)成現(xiàn)代書(shū)壇風(fēng)格卓異的“舒體”！
第二塊是啟功先生的《王羲之舊居重建征題為賦絕句》詩(shī)。啟功出身清廷皇室，六歲學(xué)書(shū)，一生遍臨名帖，頗得“二王”神韻；此《絕句》清秀、雄健、靈動(dòng)、雅致，尤其是開(kāi)頭“瑯琊”二字，剛勁如利劍出鞘，氣勢(shì)如長(zhǎng)虹貫日！
接著是沙孟海、蕭嫻、董壽平、張仃……很令我們自豪的，是第七塊《題王羲之故居》詩(shī)碑，這是我們滕州的老鄉(xiāng)、天津書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、天津大學(xué)教授王學(xué)仲先生書(shū)寫(xiě)的，拙樸看似蒙童學(xué)書(shū)，但字里行間卻透露出威嚴(yán)大氣的歐風(fēng)漢骨！眾多書(shū)壇巨擘薈萃一堂，或楷或草、或隸或篆、或肥或瘦、或莊或狂、或正或奇，或巧或拙，無(wú)不神奪天工、嘆為觀止！真是一席天下難覓的書(shū)壇盛宴??！
從碑廊往北，“瑯琊書(shū)院”的堂前有一塊石碑，上面“曬書(shū)臺(tái)”三字為趙樸初先生題寫(xiě)，這是王羲之小時(shí)曬過(guò)書(shū)的地方。據(jù)《沂州普照寺興造記》記載，故居到了金代，也就僅留下了曬書(shū)臺(tái)和洗硯池兩處遺跡。王羲之的父親乃東晉大將軍王導(dǎo)的堂弟王曠，曾任丹陽(yáng)太守等職，也是一位書(shū)法家，尤善隸行；曬書(shū)臺(tái)展現(xiàn)了王羲之書(shū)香濃郁的門(mén)第和條件優(yōu)裕的家境，這為書(shū)圣的成長(zhǎng)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
再往北，就是澄懷堂，為瑯琊王氏展廳。王羲之的先祖出自姬姓，東周靈王的太子姬晉因直諫而被廢為庶民，但其子姬宗敬卻官至司徒，時(shí)人因其乃王室后裔而稱(chēng)其“王家”，子孫遂以“王”為氏。秦末王翦的孫子王離為避戰(zhàn)亂遷于瑯琊，后徙臨沂。東晉時(shí)，瑯琊王氏成為第一望族。朝中官員四分之三為王家或與王家有關(guān)的人，人稱(chēng)：“王與馬（司馬，西晉皇室），共天下”。廳內(nèi)陳列有王羲之的世系族譜，家族的代表人物，并介紹了王羲之南遷的經(jīng)過(guò)，讓人們?nèi)媪私馔豸酥@赫的身世，可見(jiàn)他的書(shū)法修養(yǎng)是與他的家學(xué)淵源密不可分的。
導(dǎo)游又帶著我們向東，來(lái)到普照寺。王氏家族南遷后為保故宅，舍為佛寺。唐玄宗賜名開(kāi)元寺，南宋偽齊劉豫時(shí)期易名普照寺。果見(jiàn)殿堂巍峨，雕梁畫(huà)棟，庭院空曠，令人心靜。據(jù)說(shuō)冬至之日，夕陽(yáng)正好穿過(guò)墻壁小窗，照射到大佛金身上，頓時(shí)金光璀璨熠熠生輝，這便是“普照夕陽(yáng)”，為古瑯玡八景之一?？上覀儊?lái)的時(shí)間不巧，趕不上觀看這奇景了。
普照寺東南就是巨型“蘭亭石壁”。這堵“墻”高約四米，長(zhǎng)約十余米，上刻《蘭亭集序》全文。東晉永和九年（公元353年）的農(nóng)歷三月初三，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之邀請(qǐng)謝安、孫綽等四十一位當(dāng)朝軍政高官，相聚山陰（今浙江紹興）的蘭亭飲酒、賦詩(shī)、觀山、賞水，王羲之乘醉為大家的詩(shī)作寫(xiě)序，抒發(fā)自己的人生感慨。此序不僅文辭優(yōu)美，書(shū)法更是氣勢(shì)飄逸，頗具靈感，據(jù)說(shuō)王羲之醒酒后無(wú)論怎樣重寫(xiě)，再也達(dá)不到這個(gè)程度了，它被后世推為“天下第一行書(shū)”！高大的書(shū)法石壁映襯著瓦藍(lán)的天空，書(shū)圣的筆跡字大如斗、酣暢若行云流水，其恢宏磅礴的藝術(shù)魅力強(qiáng)烈地震撼著人的心靈！這是臨沂人無(wú)上的自豪！也是對(duì)家鄉(xiāng)名人無(wú)比的愛(ài)戴！我們興奮地站立在這非同凡響的“墻壁”前，合影留念。
之后，大家又觀看了東面的《集柳碑》，南行觀賞了鵝池。王羲之特別喜歡鵝，山陰有個(gè)道士想讓王羲之寫(xiě)一卷《黃庭經(jīng)》，專(zhuān)門(mén)特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之跑去一看，果然為了把鵝帶回家，毫不猶豫寫(xiě)了經(jīng)。王羲之還鑿了一口池塘養(yǎng)鵝，池邊建有碑亭，據(jù)說(shuō)在碑上剛寫(xiě)了“鵝”字，忽有圣旨到，就忙去接旨。兒子王獻(xiàn)之也是個(gè)大書(shū)法家，于是接著續(xù)寫(xiě)了“池”字。雖然“鵝池”原址并不在故鄉(xiāng)，但臨沂人依據(jù)傳說(shuō)仿建一個(gè)，也算是對(duì)書(shū)圣的紀(jì)念吧。
緊挨鵝池的是流觴亭。亭外走廊環(huán)繞，池水曲折，沿溪柳蔭匝地，竹篁成林，小徑蜿蜒，鳥(niǎo)鳴啾啾，好一個(gè)幽深寂寥的境地，真讓人似乎穿越到了晉代崇尚自然、追求清遠(yuǎn)的時(shí)代，又仿佛走了進(jìn)“茂林修竹”、“清流激湍”、“潭壑鏡徹，清流寫(xiě)注”的山陰古道。此時(shí)此刻，當(dāng)年王羲之集聚蘭亭、流觴曲水的場(chǎng)景仿似就在眼前。
我們還瀏覽了御碑亭、五賢祠，參觀了地下晉代古墓，最后從北門(mén)而出，頓時(shí)熙攘的人流、城市的喧囂撲面擁來(lái)。驀然回首，“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，忽覺(jué)俯仰之間，雖然大賢音容不在，但遺存猶現(xiàn)，其至今無(wú)人企及的書(shū)法造詣，仍是那樣的名垂青史萬(wàn)古傳揚(yáng)！可笑多少帝王貴人造地宮藏金棺夢(mèng)求形骸不腐、費(fèi)心機(jī)奢淫逸謀圖錦繡繁華，然而統(tǒng)統(tǒng)“終期于盡”了！世間還有比思想、科技和藝術(shù)更不朽的嗎？千年時(shí)光倏忽而逝，“一曲墨池香四溢，此間獨(dú)少換鵝人”，當(dāng)代書(shū)家王學(xué)仲睹物思人、一腔惆悵化作了深沉的懷念和敬仰，也正道出了我們游人的拳拳心聲！
作者簡(jiǎn)介：俞廷茂，山東滕州人。滕州市木石鎮(zhèn)教師，古薛文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，棗莊市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，棗莊作協(xié)會(huì)員，善國(guó)文化研究會(huì)會(huì)員。與人合著24集電視文學(xué)劇本《荀子春秋》，2018年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯班傳奇》。 |
