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三觀要正,開車要穩(wěn)。 ——李三觀 《野史綱目》第433期 ——野史綱目—— 寧古塔被稱為“人間地獄”的確名副其實(shí),它惡劣的氣候和生存條件,以及給披甲人為奴的屈辱,都是讓犯人們寧愿死都不愿去的噩夢,但它最可怕的地方遠(yuǎn)不止此。
在清宮劇中,都會有這樣一個(gè)情節(jié),某大臣犯法,皇上就會下旨將這個(gè)罪臣“發(fā)配寧古塔,給披甲人為奴”,而罪臣們一聽到被發(fā)配到這里,都會嚇得魂飛魄散,有些罪臣為了不去這里,寧可在獄中自我了結(jié)。 究竟寧古塔是一個(gè)什么樣的地方?它又有什么令人恐懼之處?讓犯罪的大臣們寧愿死都不愿意去這個(gè)地方? 實(shí)際上,寧古塔是一個(gè)地名,位于黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮(zhèn)古城村,這里曾經(jīng)是清朝時(shí)期流放犯人之處,也是清朝的軍事重鎮(zhèn)。 之所以說它可怕,是因?yàn)樗嚯x京師數(shù)千里的路程,以及沿途的艱難險(xiǎn)阻,讓很多被流放的犯人還沒走到這里就死在路上,能到這里的,大多也是九死一生。 而寧古塔惡劣的氣候以及極為艱難的生存條件,同時(shí)還有為披甲人當(dāng)奴仆的屈辱,這些都是它讓犯人們感到恐懼的地方,而寧古塔最讓人感到可怕的,就是一旦來到這里,此生基本上已經(jīng)翻身無望,未來就是在冰天雪地里了此一生,這種絕望,才是最可怕之處。
寧古塔這個(gè)名字,原本是一句滿族話。 在滿語中,“寧古”為數(shù)字六的意思,而“塔'則是個(gè)的意思,所以,寧古塔一詞,用滿語來解釋就是”六個(gè)“的含義。 之所以會有這么奇怪的名字,還與清太祖努爾哈赤有關(guān)。 相傳,努爾哈赤的曾祖父福滿共生有六個(gè)兒子,這六個(gè)兒子都曾在這里居住過,并分別離開后,建立了自己的城池,因此,這里也被稱為寧古塔(譯文為六個(gè))貝勒,時(shí)間長了,人們就對其稱呼進(jìn)行簡化,變成了我們熟悉的寧古塔。 寧古塔在清朝之前,原本只是滿人的居住地,但在清軍入關(guān)之后,也就是從順治年間開始,這里逐漸成為了流放犯人的地方。 古代人犯罪,除了傳統(tǒng)的車裂、腰斬、凌遲等方式之外,還有一個(gè)就是流放,從秦漢時(shí)期,流放就成為了五刑體制中重要的組成部分,這種刑罰,一直到清末才算正式廢除。 流放的地點(diǎn),歷朝歷代各不相同,但大體共同點(diǎn),就是全部為偏遠(yuǎn)地區(qū),這樣將犯人已犯人押解到荒僻之地,即達(dá)到了對犯人的懲治,也維護(hù)了統(tǒng)治秩序,畢竟罪大惡極的犯人,總歸是一個(gè)不穩(wěn)定因素。 比如古代的廣東、福建、四川、海南等地,這些在當(dāng)時(shí)都是不毛之地,因此歷來是皇帝們流放犯人的上佳之選,但隨著社會的發(fā)展,到了清朝,這些地方已經(jīng)不再如此,甚至還十分繁華,再把犯人流放到這里就有些不合適。 而作為從白山黑水之地起家的滿清來說,他們祖輩生活的地方,對于中原人卻是苦寒之地,而偏遠(yuǎn)之地中的偏遠(yuǎn),莫過于寧古塔。
寧古塔位于如今的黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮(zhèn)古城村,現(xiàn)代社會交通便利,但在古代,這里則是終年氣候惡劣,不是冰天就是雪地,實(shí)實(shí)在在的苦寒之地。 萬歷年間的進(jìn)士王家禎,在他所著的《研堂見聞雜錄》一書中,曾經(jīng)提到過寧古塔,在他看來,這里人煙罕至,中原人更是不曾到過這里。
在他的描述中,就可以看到,直到明朝晚期,寧古塔還是“重冰積雪”,并且,這里還有大片的未開發(fā)的原始部落,實(shí)在不是人適宜居住的地方。 因被卷入順治年間的科舞弊案的官員吳兆騫,就“幸運(yùn)”地收到了寧古塔的單程旅游票,在其歷經(jīng)千辛萬苦地來到寧古塔后,給母親寫了一封信,在信中,他對寧古塔的氣候環(huán)境條件,進(jìn)行了十分形象的描述。
寧古塔在古代的氣候是十分惡劣的,一年到頭,有九個(gè)月都在冰天雪地中度過,這樣的氣候條件,難怪后人會說,就是十個(gè)黃泉路,都不如一個(gè)寧古塔可怕。 說白了,古代的寧古塔,是十分不適宜人居住的,但作為流放犯人,這里就是一個(gè)好地方。 冰天雪地讓犯人沒有體力逃跑,而原始部落則讓犯人們即便逃了,也會死于非命,因此,從順治年間開始,清朝便逐漸的將犯人源源不斷的送到這里。 而到了康熙年間,這里除了接收犯人之外,還承擔(dān)著國防的重要戰(zhàn)略地位,清朝不僅在這里安排大量的官兵,還增派了寧古塔將軍,而那些被流放至此的犯人們,均由該人管轄,同時(shí),寧古塔將軍還管轄著令人色變的“披甲人”。 披甲人,是八旗兵丁中,對戰(zhàn)敗后被俘虜、投降的人編制后的統(tǒng)稱,既然是俘虜,肯定地位不高,這些人基本上屬于最底層,也就是炮灰的級別,但被流放的犯人來到這里后,卻成為了這些人的奴隸,可想而知會受到怎樣的屈辱。 這些被流放的犯人,往日里可能是朝堂之上的高官,或者是封疆大吏,但從被流放的那一刻起,就成為了下等人的奴隸,這種極大的落差,就會讓很多人崩潰,同時(shí),流放到這里的女眷,也會在這里受盡凌辱。 因此,寧古塔在清朝,成為了官員和文士心底的噩夢,許多清朝時(shí)期的大案要案,也都是以這里作為最終的結(jié)果,一句“發(fā)配寧古塔”,讓許多的人都為之恐懼,而另一句“給披甲人為奴”,更是讓生性清高的文人備受屈辱,尤其是在去過這里的人渲染之下,寧古塔更是逐漸成為了人人談之色變的“人間地獄”。
總體來說,流放寧古塔有四點(diǎn)可怕之處: 第一,就是它數(shù)千里的距離,讓許多人死在路上 古代沒有如今的交通工具,流放犯人,大多都是采用徒步的形式,甚至有些判決,還特地注明這一點(diǎn),那么從京師到寧古塔之間,數(shù)千里的路途,就是難熬的第一關(guān)。 要知道,犯人在走著的時(shí)候,可不是輕輕松松的就上路,而是帶著沉重的枷鎖、鐐銬等這些刑具,本身走這么遠(yuǎn)就是一件痛苦的事情,再加上刑具,就是身體好的人,也熬不了太久,更何況讀書的文人? 同時(shí),犯人們不是自己走,陪同的還有負(fù)責(zé)押送的差役,這種辛苦的工作落到誰頭上,都不樂意,因此,在路途上,差役對犯人打罵、羞辱那是常有的事,甚至對犯人中的女眷侮辱,都十分正常。 所以說,很多犯人在前往寧古塔的路上,都會因?yàn)榘静蛔』蛘卟豢笆苋瓒鴨拭?,雖說好死不如賴活著,但真到了那個(gè)地步,可能也是一種解脫。
第二,寧古塔當(dāng)?shù)貝毫拥臍夂?/strong> 前文講過,寧古塔在古代屬于苦寒之地,這里終年冰雪覆蓋,氣溫極低,這就讓很多來自中原的犯人完全受不了當(dāng)?shù)氐臍夂颉?/span> 氣候的惡劣,就意味著生活質(zhì)量的低下,最早的寧古塔,沒有什么集市,也沒有書館,更沒有可供娛樂的地方,有的就是一望無際的白雪茫茫,這對于往日里錦衣玉食的官員們來講,還真是不如被殺了來的痛快。 第三,與披甲人為奴的屈辱 能被流放到寧古塔的犯人,一般都是犯有重罪,普通的小偷小摸或者小案件,在當(dāng)?shù)刂苯佣继幚砹?,因此,來到這里的人,在之前,身份地位都不低。
但往日的風(fēng)光,從來到這里后,已經(jīng)不再有一點(diǎn)聯(lián)系,同時(shí),還要當(dāng)一個(gè)奴仆,整日里受到披甲人的吆五喝六,如果有任何反抗,身家性命就會因此不保,畢竟在那里殺個(gè)犯人也不是什么難事。 本身披甲人就屬于投降而來的人,地位就十分低下,而今有了犯人這種比他們地位更低的人出現(xiàn),就會更讓這些披甲人可勁的對犯人進(jìn)行各種手段的侮辱。 輕則打罵,重則被殺,人身安全得不到保證,怎么不讓人覺得可怕? 第四,回不去的絕望,才是最可怕之處 在清朝,流放寧古塔,是僅次于死刑的刑罰,一旦被判定這個(gè)刑罰,基本上就宣告此生再無翻身的可能性了。
有道是人有希望才會活下去,但到了寧古塔,往后的日子,就一眼望到頭,曾經(jīng)的高官厚祿,如花美眷,可能從此之后再也不會有了,甚至活著走出寧古塔,都是一種奢望。 雖說在歷史記載中,有一部分來自中原的文人或者有技術(shù)的人,憑借他們的學(xué)識,在當(dāng)?shù)厣畹倪€不錯(cuò),如吳兆騫因?yàn)閷W(xué)識淵博,被寧古塔將軍巴圖海聘請為家庭教師,還有楊越夫婦,因?yàn)闀鼋B興小吃,受到當(dāng)?shù)厝藲g迎。 但要知道,這里畢竟不是他們主觀上愿意來的,均是被迫而來,如果有可能,他們寧愿在家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么,而不是在這苦寒之地受盡煎熬,不然,成為寧古塔將軍的吳兆騫,怎么會想方設(shè)法的托好友、找關(guān)系來離開這里? 但能離開的,實(shí)在是少之又少,大部分人,余生都將在這里度過,因此,那種回不去的絕望,才是最可怕之處。
小結(jié): 寧古塔作為清朝時(shí)流放犯人的主要地方,可以說在清朝的歷史中扮演者重要的角色,許多清朝時(shí)期的大案,也都是以此為終點(diǎn),發(fā)配寧古塔,對于官員們就意味著失去圣寵,以意味著今生也高官厚祿再也無緣,這就讓寧古塔成為了很多人的噩夢,而前往寧古塔的路途艱辛,以及寧古塔的惡劣的氣候和生活條件條件,更讓被發(fā)配到這里的人感到絕望,久而久之,寧古塔就在人們的心中越來越可怕。 |
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