一、?論證思路的含義

解題思路

論證思路（論證過程）

作者論述觀點(diǎn)或論題的思路。一般是這樣表述的：首先提出…，然后通過…進(jìn)行論述，接著又通過…論述，最后得出…結(jié)論或提出…希望等。

二、?論證思路題的考查形式

語文中考試題第15題：請簡要分析第③段的論述思路。（3分）

語文中考試題第14題：簡要概括本文的論述思路。（3分）

****解答思路：

首先提出…論點(diǎn)（或論題、現(xiàn)象）

接著（然后）列舉…事例或引用…名言或運(yùn)用正反對比等論證…觀點(diǎn)；

最后得出…結(jié)論或發(fā)出…號召等。

三．?論證思路題解答思路習(xí)題。

例一：簡要分析下面這段內(nèi)容的論證過程?

面對所犯錯誤，只有知恥，才能改過自新，走向正途。晉代的周處，年輕時橫行鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)厝藢⑵渫仙矫突?、江里蛟龍并稱為地方“三害”。但周處有知恥之心，知道自己被鄉(xiāng)里視為禍患，于是痛改前非，奮發(fā)圖強(qiáng)，后被鄉(xiāng)里舉薦為官。

這一段的論證過程可以表述為：首先提出……的觀點(diǎn)，接著列舉……事例證明了這個觀點(diǎn)。

例二：而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

請簡要分析本段的論證思路。

例三：該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性的認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。

請簡要分析本段的論證思路。

例四：①我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結(jié)果、比地位、比職稱、比權(quán)勢、比財富等等，不一而足。結(jié)果無非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結(jié)果，都會讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

②范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

③桓公（桓溫）年輕時與殷侯齊名，所以常常懷有競爭之心。有一次，桓公問殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我。”這是《世說新語》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語來命名他的亭子，叫做“我我亭"。看來，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對“對手”了。

簡要分析1-3節(jié)的論證思路。

例五：.每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈。職場上你徘徊不前，心力交瘁;感情上你千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見意中人;年復(fù)一年付不是一套骨子的首付，永遠(yuǎn)處在缺錢借錢的狀態(tài)。想要的生活總是在前方，總是差一段距離。

簡述本段的論述過程：

例六：對一個國家而言，知恥，才能正視歷史，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。德國在“二戰(zhàn)”中給受害國帶來了深重的災(zāi)難。戰(zhàn)后的德國開始反省納粹的罪行。1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特在華沙猶太人紀(jì)念碑前的一跪，讓世界人民看到了德國的悔過態(tài)度。之后對戰(zhàn)爭全面、深刻的反省和積極的戰(zhàn)爭賠償，使德國贏得了國際社會的認(rèn)可和尊重。因?yàn)橹獝u，德國走出恥辱，成為一個負(fù)責(zé)任的大國。反之，個別國家不知恥，散布荒謬言論，模糊自己侵略的歷史，不僅讓國家背負(fù)正義的譴責(zé)，最終還將會搬起石頭砸自己的腳。

簡要分析本段的論證過程。

答案：1.

2．首先提出本段的觀點(diǎn)：讀書的要訣，全在于會意；

然后通過正反對比來論述好讀書的益處；

最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點(diǎn)。

3.首先提出本段論題“如何豐富閱歷”。

然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系進(jìn)行論證。

最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”。

4.首先針對生活中有些人動不動就跟別人比，而且無所不比的現(xiàn)象，分析其危害；

然后引用范仲淹的名言提出“與自己比的觀點(diǎn)”；

接著舉桓溫和黃元瑜的示例闡述與自己比的優(yōu)點(diǎn)。

5.首先指出每個人都有壓力和無奈，然后列舉生話中的事例具體論述，最后強(qiáng)調(diào)生活與理想總有距離。

6.首先提出“對一個國家而言，知恥，才能正視歷史，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)。然后舉出德國知恥而贏得國際社會認(rèn)可和尊重的事例，從正面進(jìn)行論證；又舉出個別國家由于不知恥而讓國家背負(fù)正義譴責(zé)的事例，從反面進(jìn)行論證。運(yùn)用正反對比的論證方法論證了知恥對于一個國家的重要意義。