永嘉禪師曾經(jīng)說過，當(dāng)你的心不能平靜的時候，跑到深山都沒有用。不要以為到了山里，就是出家修行，有時候看到風(fēng)吹草動，心里都會煩起來。如果把自己的心修平靜了，在任何熱鬧的地方，就和在山林中一樣的清凈，這是基本的道理。

所以這一段桀溺對子路說，你與其跟著孔子一樣，覺得這里不對，就離開到另外一個社會，其實(shí)時代是逃避不了的，還不如像我們一樣，自己忘記了這個世界，忘記了這個時代，種我的田，什么都不管。他說到這里以后，再不說話了，拿起鋤頭，還是不停地種他的田。（論語別裁）

閉關(guān)之事，不知所始，意謂杜門謝事，勵志專修也。“閉關(guān)”一名詞，遠(yuǎn)見于吾國之《易經(jīng)》復(fù)卦象辭，曰：“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。”乃齋戒安身靜養(yǎng)之義。后世言此者，皆引釋迦掩室于摩竭、維摩緘口于毗耶等事為說。禪宗之徒，盛行此風(fēng)。及至后世，無論何宗，動輒閉關(guān)者，比比皆是，其名曰“拜經(jīng)關(guān)”、“念佛關(guān)”，種種名目，事同號召矣。宗門相傳曰“不破本參不入山，不到重關(guān)不閉關(guān)”。其言閉關(guān)之事，抑何其嚴(yán)！此意不知始于何時？唯永嘉禪師勸阻左溪朗法師書，極言未明心地，切勿入山，若泉石奔騰，奇巖怪壑，皆為引生煩惱之境。境雖清，心不凈，終無益也。設(shè)自心清凈，雖處阛阓之中，喧闐聵鬧，亦如山林，何必入山覓道哉！后世言到得“重關(guān)”方閉關(guān)者，其師此意歟？迨金元時，高峰中峰師弟，皆入山不出，尤以高峰妙縛柴為龕，風(fēng)穿日炙，冬夏一衲，不扇不爐，日搗松和糜延息而已，標(biāo)示死關(guān)，以終其生。雖曰佛法孤峻清絕之風(fēng)，殆亦遭逢世變，遵養(yǎng)時晦之道耶！（禪海蠡測）

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