打死六耳獼猴，為何如來佛祖就說孫悟空可成佛？他看到了哪一幕？

再怎樣圓融世故的人，新進(jìn)入一個(gè)陌生團(tuán)隊(duì)或環(huán)境里，難免會(huì)遇到磨合期，與同事或領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生些不愉快的摩擦。

西游神話里的孫悟空剛?cè)肼殘?chǎng)，就曾犯過這樣那樣的毛病，一時(shí)間與天庭、地府、花果山周圍的神仙和妖魔鬼怪，關(guān)系一度很緊張。

初生為猴，美猴王孫悟空在逍遙自在中，目睹了生命的短暫和無常之年，決定求個(gè)長生不老之術(shù)。

漂泊數(shù)年，來到了西牛賀洲，通過菩提老祖的種種考驗(yàn)之后，孫悟空有幸成為了菩提老祖的得意弟子，學(xué)會(huì)了其他弟子沒有學(xué)得到的筋斗云和地煞數(shù)八九玄功72變。

傳統(tǒng)文化《周易-乾卦》初九爻辭說：潛龍勿用，陽在下也。

圣人孔子在《文言》中解釋說：潛龍勿用，陽氣潛藏，告訴世人要具備龍的品德，而善于隱藏自己的才能，自得其樂地積蓄自己的力量，蓄勢(shì)待發(fā)。

修行的路上，孫悟空在學(xué)得些技巧本領(lǐng)后，經(jīng)不住師兄們的忽悠，在眾人面前賣弄神通，引發(fā)大家的妒忌之心，惹得菩提老祖很不高興，緊急之中，將悟空趕回到了花果山。

回到花果山，經(jīng)過到龍宮向東海龍王借寶，大鬧地府之后，孫悟空再生傲慢之心，不甘心自己的現(xiàn)狀，與周圍的牛魔王、獅魔王等6魔王結(jié)義為兄弟，開始對(duì)抗天庭。

所謂：“見龍?jiān)谔?，利見大人！君德也！?/p>

這一次，孫悟空這一條“見龍”，很幸運(yùn)地有太白金星等天庭尊神大佬從中幫助，被玉皇大帝先破格提拔為弼馬溫，后又以火箭般的速度，被御封為“齊天大圣”。

按理說做官，是件高度危險(xiǎn)的行業(yè)。孫悟空在順境中，應(yīng)該保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，在天庭做神仙的日子里，兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰。

可孫悟空依然沒有意識(shí)到人走得太順利后危險(xiǎn)的到來。孫悟空看到成功如此輕松，不勞而獲便一步登天，且與天齊，成為了大圣，驕橫之心日顯。

圣人孔子在讀《周易》時(shí)，解釋乾卦九三爻辭：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”時(shí)，強(qiáng)調(diào)：龍飛在高處，卻能沒有災(zāi)難，是因?yàn)樗且粭l“早晚警惕”的“惕龍”。

“惕龍”能夠自強(qiáng)不息，時(shí)刻保持安不忘危的心，進(jìn)德修行。知道時(shí)機(jī)來臨，就想辦法得到，知道運(yùn)行逆境，便存一顆正義之心。不因上位而驕傲，不因下位而憂郁，朝夕保持謹(jǐn)慎防范，故能雖處危地卻不會(huì)有災(zāi)難。（知至至之，可以言幾也。知終終之，可與存義也……故乾乾，因其時(shí)而惕，雖然無咎矣。）

沒有多久，就是王母娘娘召集群仙，在瑤池舉辦蟠桃宴會(huì)的日子。由于邀請(qǐng)的名單上沒有孫大圣的名字，悟空一怒之下，定住了前來蟠桃園采摘的七衣仙女后，提前來到宴會(huì)場(chǎng)，悄悄地大吃大喝了個(gè)痛快！

瓊漿玉液大飽口福后，孫悟空又竄到了兜率宮，盜吃了太上老君的仙丹，后又引發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的大鬧天宮。

玉皇大帝下旨請(qǐng)來了西天如來佛祖，將孫悟空鎮(zhèn)壓在了五行山下，長達(dá)500年。

窮途末路，失去自由身，500年間的反思，孫悟空深刻體會(huì)到了何為“亢龍有悔，窮之災(zāi)也！”

“玉不琢，難成器；樹不剪，不成才，上天終是有好生之德的！”

500年后，如來佛祖在西天靈山大雷音，啟動(dòng)西天取經(jīng)工程后，佛教大佬們?nèi)匀粵]有忘記孫悟空這位實(shí)力派的“英雄好漢”，特別安排齊天大圣孫悟空，擔(dān)任唐僧的取經(jīng)首席大徒弟。

西行路上，孫悟空經(jīng)過14年的打拼，矢志不移，不忘初心，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧到了西天，取得了真經(jīng)，被如來佛祖受封為“斗戰(zhàn)勝佛！”

網(wǎng)絡(luò)中，有讀者認(rèn)為，孫悟空是在最后到了靈山之后，才功德圓滿成佛。

事實(shí)上，西游神話中，孫悟空在取經(jīng)路上，就已經(jīng)達(dá)到了成佛的資質(zhì)和條件，如來佛祖親口告訴過他：可以成佛了！具體在何時(shí)何地呢？

四大名著《西游記》原著中，孫悟空在取經(jīng)路上遭遇到了一“勁敵”——六耳獼猴。他有的，六耳獼猴也有；他會(huì)的，六耳獼猴也會(huì)；他不敢做的，六耳獼猴卻敢做！

孫悟空為了搞懂六耳獼猴的真身，曾經(jīng)上天入地，拜求過天庭神仙，觀音菩薩和地藏王菩薩等，都不肯說出事情的真相。

在諦聽的建議下，真假美猴王來到靈山之上。如來佛祖與佛教諸神，高談闊論周天之內(nèi)“五仙”、“五蟲”后，一錘定音：稱與真孫悟空同音同像的，是六耳獼猴。

大雷音寺里，六耳獼猴聽到如來佛祖識(shí)出他的本相，心驚膽怯之余，現(xiàn)出了猴子真身，孫悟空不由分說，趁機(jī)結(jié)果了六耳獼猴的性命！

如來佛祖慈悲不仁之下，稍加埋怨責(zé)怪孫悟空后，卻又當(dāng)眾告訴孫悟空，他如果堅(jiān)持下去，就可以成佛了！

那么，如來佛祖為何在孫悟空取經(jīng)途中，就給孫悟空吃了成佛的“定心丸”呢？

結(jié)合《西游記》原著及民間神話故事傳說，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如來佛祖提前告前孫悟空，包含幾層意深。

《西游記》原著第58回，“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”中，如來佛祖原話是這樣的：你休亂想，切莫放刁。我叫觀音菩薩送你去，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂，汝亦坐蓮臺(tái)。

看出來沒有，如來佛祖之所以這樣說這樣做：

一是情有可原。打死六耳獼猴后，孫悟空馬上向如來佛祖請(qǐng)辭退出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，還辭職得理所當(dāng)然：不是他半途而廢，打了退堂鼓，而是唐僧不肯留他；

二是以退為進(jìn)。孫悟空是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中最有能力且肯賣力的，他當(dāng)眾提出辭職一事后，馬上要求如來佛祖為他褪去頭上的金箍咒，放他還俗。如來佛祖是個(gè)有水平的領(lǐng)導(dǎo)，告訴他最終能成佛，以資鼓勵(lì)；

三是以假作真。如來佛祖正在雷音寺講經(jīng)時(shí)，看到了真假孫悟空來找他辨明邪正。如來佛祖對(duì)大家是這樣說的：汝等俱是一心，且看二心競斗而來也！

孫悟空有二心，卻當(dāng)眾、當(dāng)著如來佛祖的面，打死了六耳獼猴，除去了二心，只剩下一片赤誠之心，能夠大功告成。所以，如來佛祖通過表象，看出了悟空的本質(zhì)，知孫悟空將來會(huì)有所大成。

四是公正處理。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的兩個(gè)主要骨干力量不但鬧了矛盾，還準(zhǔn)備分道揚(yáng)鑣，三界確定的取經(jīng)工程又該怎么辦？唐僧和孫悟空兩人誰也離不開誰。如來佛祖了解孫悟空的個(gè)性和性格，也不偏袒自己的得意二弟子，二一添作五，各打五十大板，各賞光明前程。

在觀音菩薩的親自出面調(diào)停下，師徒不僅破鏡重圓，和好如初，且情誼更濃，相敬如賓，再?zèng)]了原來的嗔怒敵對(duì)之心！