周瑞家的替薛姨媽送宮花給賈家諸人戴，來到王熙鳳院子時(shí)，發(fā)現(xiàn)門口坐著小丫頭豐兒，搖手示意她去別的房間。于是周瑞家的就會(huì)意，轉(zhuǎn)身去了“大姐兒”的房間，不久聽見賈璉的笑聲，就見平兒從房中出來了。

（第七回）正說著，只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進(jìn)去。

“送宮花賈璉戲熙鳳”這一篇章，全文不見賈璉如何“戲”王熙鳳，不過是從周瑞家的的耳朵聽見賈璉笑聲，看見平兒拿著大銅盆出來吩咐豐兒舀水。

脂硯齋評(píng)價(jià)這一段風(fēng)月描寫為“柳藏鸚鵡語方知”之法，用周瑞家的眼見、耳聞去感知故事，一切盡在不言中。

不過，賈璉與王熙鳳少年夫妻感情好，白天同房沒什么可說的。為什么平兒也要在房中伺候？

關(guān)于這件事，第一個(gè)想到的就是平兒“通房丫頭”的身份。

當(dāng)初王熙鳳嫁進(jìn)榮國府除了陪房之外，陪嫁大丫頭還有四人，平兒只是其中一個(gè)。四個(gè)人的結(jié)局，平兒說“死的死嫁的嫁，只剩下她一個(gè)”。

王熙鳳為人善妒，婚后將賈璉原來的房中人與自己的陪嫁丫頭都打發(fā)了。又擔(dān)心被人背后說三道四，于是逼著平兒給賈璉做了通房丫頭。

平兒知道王熙鳳的秉性，本不愿意參合進(jìn)他們夫妻之間。奈何鳳姐執(zhí)意如此，她也無法反抗。

通房丫頭也是“妾”，不過是最低一等的妾。古代對(duì)妾的劃分非常嚴(yán)格。媵，側(cè)室，副室，偏室，偏房，陪房，侍妾，婢妾，通房，外室，外婦。

雖然“通房”后面還有外室、外婦，但都不被家族認(rèn)可。通房丫頭實(shí)際是家族內(nèi)最低等的“妾”，要稱姑娘。

此“姑娘”與普通丫頭稱姑娘不同。對(duì)應(yīng)的是侍妾“姨娘”的地位尊稱。同樣叫姑娘，平兒姑娘當(dāng)然要比襲人姑娘地位更高。

但是“姑娘”從婆家的角度稱呼，注定沒有娘家角度喚“姨娘”那么高。所以，侍妾是半主半奴，通房則還是丫頭。

日后尤二姐被娶做二房時(shí)，王熙鳳去接她，平兒要給二姐磕頭，只因二房側(cè)室是良妾，要稱二奶奶。平兒以丫頭的身份需要給主子磕頭。

通房丫頭既然算妾，就有伺候主人枕席的權(quán)力和義務(wù)。所謂“通房”，就是所住房間與主人臥房相通。

古代建筑的臥房格局，一般都是主人房間在最內(nèi)。外面用隔扇間隔成碧紗櫥，然后才是房門、客廳、正門。

平兒日常的住處，大多就在碧紗櫥內(nèi)，與賈璉王熙鳳的房間相通，實(shí)際是一個(gè)大房間的兩個(gè)隔斷，方便日常伺候，當(dāng)然也包括枕席。

不過王熙鳳善妒，看平兒比較嚴(yán)，賈璉對(duì)平兒只眼饞碰不得。

但當(dāng)賈璉與王熙鳳行房時(shí)，卻不像現(xiàn)代是夫妻私密事。古代貴族的房中事，大多有丫頭守在旁邊伺候。

通房丫頭當(dāng)仁不讓是承攬，也是賈璉戲熙鳳時(shí)平兒在房中的原因。

那么，是不是伺候主人行房的只能是通房丫頭呢？也不是！如果主人沒有通房丫頭，就需要身邊貼身丫頭伺候。

封建時(shí)代主奴有別，奴才完全沒有人權(quán)。像主人行房這種事，她們也只能守在房中等候傳喚和伺候，最多也是在一門之隔的內(nèi)房外，其實(shí)還是在房間中。

當(dāng)然，一般來說這些丫頭慢慢成為通房丫頭的概率很大，就像平兒，或者西門慶原配陳氏的丫頭孫雪娥那樣，也容易成為侍妾。

不過，通房丫頭晉升的侍妾，地位無疑是所有妾中最低的，就像孫雪娥本人又不像龐春梅那么厲害，誰都能欺負(fù)她。

通房丫頭出身，也注定命該如此。賈政的侍妾趙姨娘，不排除也是通房丫頭，才會(huì)誰都能上去踩一腳。

平兒在主人行房時(shí)被困于房中伺候，是那個(gè)時(shí)代丫頭的悲劇寫照。但能做到通房丫頭，也就有了做侍妾的指望。還是有很多丫頭趨之若鶩的。一旦成為侍妾就會(huì)翻身做主。比之奴才就是天地之差。

所以，通房丫頭雖然地位、工作、責(zé)任、義務(wù)都不免尷尬，卻也是香餑餑。像王熙鳳對(duì)平兒那樣嚴(yán)防死守的畢竟是少數(shù)。

只能說平兒的命運(yùn)平平。

文｜君箋雅侃紅樓