在第29屆“紅杏獎(jiǎng)”課堂教學(xué)比武總結(jié)點(diǎn)評(píng)會(huì)上的發(fā)言

常德市一中  鄧傳輝

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

下午好。

受學(xué)校黨委及評(píng)委組委托，我不揣冒昧，代表第29屆“紅杏獎(jiǎng)”課堂教學(xué)比武綜合一組評(píng)委作點(diǎn)評(píng)發(fā)言。借此機(jī)會(huì)和大家交流兩個(gè)話題，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

第一個(gè)話題：本組五位老師課堂教學(xué)點(diǎn)評(píng)

第一節(jié)高二語(yǔ)文課《玩偶之家》，鄭老師較好地展示了個(gè)人的學(xué)科素養(yǎng)，課堂教學(xué)中規(guī)中矩，從容大方，表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教學(xué)步驟清晰，教學(xué)過(guò)程流暢，板書工整簡(jiǎn)潔。教學(xué)中抓住海爾茂對(duì)娜拉的稱呼變化，引導(dǎo)學(xué)生理解人物性格，問題設(shè)計(jì)巧妙，牽一發(fā)而動(dòng)全身；娜拉覺醒后出走的原因討論交流比較充分，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中，較好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。遺憾的是沒有很好地突出戲劇文學(xué)的文體特征，對(duì)戲劇場(chǎng)面及矛盾沖突的分析不夠，因而應(yīng)有的戲劇場(chǎng)面及課堂氛圍的“波瀾”少了。娜拉出走是《玩偶之家》整個(gè)劇本的高潮，也是世界優(yōu)秀文學(xué)作品中的一聲驚雷，這就需要教師身臨其境，充滿激情。娜拉對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，對(duì)海爾茂的憤慨，對(duì)孩子的愧疚，對(duì)資本主義社會(huì)道德法律宗教的反叛，對(duì)男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)，對(duì)真愛的呼喚，對(duì)女性獨(dú)立平等自由的期待等等，都需要老師將情感投入其中，很好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)娜拉的內(nèi)心世界，融入到課本中去。

第二節(jié)高一歷史課《中國(guó)共產(chǎn)黨開辟革命新道路》，鐘老師教學(xué)準(zhǔn)備充分，目標(biāo)明確，重點(diǎn)難點(diǎn)突出；教態(tài)自然，落落大方；聲音洪亮，語(yǔ)言干凈，有感染力。尤其是將黨史、革命史和校史結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生從教材中找準(zhǔn)信息，從對(duì)歷史現(xiàn)象的分析中得出結(jié)論，思路清晰，史實(shí)明晰，內(nèi)容充實(shí)，教學(xué)資源及手段豐富，課堂容量大。如果鐘老師在傳承長(zhǎng)征精神講好長(zhǎng)征故事環(huán)節(jié)中引領(lǐng)學(xué)生做得更扎實(shí)一點(diǎn)，并能控制好教學(xué)節(jié)奏，在肢體語(yǔ)言方面做點(diǎn)減法，少一點(diǎn)匆忙與隨意，多一些從容與節(jié)制，教學(xué)效果會(huì)更好。特別是結(jié)尾的處理，如果能從歷史出發(fā)，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨開辟革命新道路到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，落實(shí)到“道路自信”上來(lái)，教育學(xué)生樹立道路自信，那么就會(huì)極高地提升本堂課的層次與品位。

第三節(jié)高二班會(huì)課《我有一個(gè)夢(mèng)想》，嚴(yán)老師教態(tài)自然，語(yǔ)言生動(dòng)，富有激情，親和力強(qiáng)。注重啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生表達(dá)有個(gè)性，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了自己的夢(mèng)想和成長(zhǎng)困惑，課堂氣氛活躍，學(xué)生主體作用發(fā)揮得較充分。尤其是嚴(yán)老師參與其中，也說(shuō)出了自己的夢(mèng)想是512班每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，對(duì)學(xué)生起到了極大地鼓舞作用。教學(xué)過(guò)程流暢，但過(guò)程與過(guò)程之間的銜接過(guò)渡欠自然，個(gè)人夢(mèng)想強(qiáng)調(diào)多一些，將個(gè)人夢(mèng)想與家國(guó)夢(mèng)想聯(lián)系在一起展開不夠。課堂上，如果能很好地利用關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的視頻，引導(dǎo)學(xué)生揭示中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前精致利己主義、拜金主義沖擊學(xué)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想功利性不良影響，對(duì)“夢(mèng)想”進(jìn)行剖析與解讀，并讓學(xué)生介紹林伯渠、粟裕等校友的夢(mèng)想，從中引領(lǐng)學(xué)生汲取榜樣的力量，那么就會(huì)增加班會(huì)課的深度，提升學(xué)生的人生格局。

第四節(jié)高一語(yǔ)文課《鄉(xiāng)土本色》，楊老師教態(tài)自然，語(yǔ)言生動(dòng)，親和力強(qiáng)。教學(xué)流程提綱挈領(lǐng)，一脈貫通，利用思維導(dǎo)圖分別圖解課文行文思路、文中重要概念間的關(guān)系以及本文與全書的聯(lián)系，令人驚艷。在語(yǔ)文新課程整本書閱讀指導(dǎo)上做了有效嘗試?；咀龅搅?/span>“三有”：有序，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，環(huán)節(jié)緊扣，目標(biāo)線明確 。有趣，聯(lián)系實(shí)際，激勵(lì)求知，探究線明確。有效，問題導(dǎo)向，思維訓(xùn)練，思維線明確。但課堂提問的語(yǔ)氣、節(jié)奏要有層次、做好鋪墊、富有藝術(shù)性，引導(dǎo)語(yǔ)包括肢體語(yǔ)言要有所講究，要有板眼，老師的點(diǎn)評(píng)更要精準(zhǔn)到位。如回答“流弊”的意思是什么的問題時(shí)，當(dāng)學(xué)生答出“流弊”就是“不好”的意思，老師應(yīng)該適時(shí)點(diǎn)撥辨析，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“流弊”是普遍性弊端的意思。語(yǔ)文老師要有對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的敏感性，要依托文本指導(dǎo)學(xué)生確切理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義，在這里學(xué)生對(duì)“流弊”的理解僅僅停留在“不好”的意思上是很不夠的。事實(shí)上，課堂上教師的一切都是教育資源，教學(xué)過(guò)程中，教師的“導(dǎo)”與“評(píng)”是最見教育功夫的。

第五節(jié)高一政治課《更好發(fā)揮政府作用》，田老師理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)深入淺出，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，將政治與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)政府是有為的政府，理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征及其優(yōu)越性。鼓勵(lì)學(xué)生搜集資料，學(xué)生自主閱讀、分析、歸納后，上臺(tái)展示交流，從事例數(shù)據(jù)的分析中感知抽象理論，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主體性。本堂課最大的亮點(diǎn)是：能讓學(xué)生觀察的，就讓學(xué)生自己描述；能讓學(xué)生表述的，就讓學(xué)生自己表達(dá)；能讓學(xué)生動(dòng)手的，就讓學(xué)生自己體驗(yàn)；能讓學(xué)生思考的，就讓學(xué)生自己分析；能讓學(xué)生得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己推斷。但對(duì)材料的利用和剖析不夠，對(duì)為什么能發(fā)揮政府作用、為什么中國(guó)政府能夠集中力量辦大事等問題的探究還不夠。如果在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究后，老師相機(jī)引導(dǎo)，將學(xué)習(xí)與思維引向廣闊與深入，再對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論做出診斷反思評(píng)價(jià)，最后把重心遷移到樹立制度自信、培養(yǎng)政治認(rèn)同上來(lái)，課堂的良好生態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)，政治課的品質(zhì)就會(huì)大為提升。人們常說(shuō)，課堂上，學(xué)生是風(fēng)箏，教師是放風(fēng)箏的人，線緊了你松松，松了你緊緊。要處理好放手與牽手的關(guān)系：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)學(xué)先行，讓學(xué)生“身動(dòng)”；積極探究，交流展示，讓學(xué)生“心動(dòng)”；多元互動(dòng)，師生共進(jìn)，讓課堂“生動(dòng)”。這才是課堂真正動(dòng)起來(lái)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

在這次教學(xué)比武活動(dòng)中，綜合一組的五位選手都能較好地堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)理念，圍繞教學(xué)目標(biāo)，較好地運(yùn)用了引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、練習(xí)、展示、評(píng)價(jià)的教學(xué)模式，基本做到了教學(xué)有線，活動(dòng)有序，架構(gòu)有模。管中窺豹，這次紅杏獎(jiǎng)?wù)n堂教學(xué)比武活動(dòng)既比較真實(shí)地反映了我校打造“三實(shí)”課堂所取得的成效，同時(shí)也暴露了在今后教學(xué)中值得我們思考與解決的問題。如教案書寫欠規(guī)范——教學(xué)目標(biāo)過(guò)多、不會(huì)使用目標(biāo)動(dòng)詞準(zhǔn)確表述教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)交叉重復(fù)；教與學(xué)的關(guān)系處理欠妥；激活思維的手段與訓(xùn)練思維的方法弱化；教材與社會(huì)聯(lián)系處理欠當(dāng)；無(wú)效提問、碎問碎語(yǔ)過(guò)多；以導(dǎo)促學(xué)的力度不強(qiáng)；過(guò)程性評(píng)價(jià)多而診斷反思達(dá)標(biāo)性評(píng)價(jià)少；教學(xué)中淺、散、輕、急和形備神不聚、情濃理不透的現(xiàn)象等等。這些現(xiàn)象或問題，有的涉及教師觀念的更新教師角色的轉(zhuǎn)變，有的涉及教師內(nèi)功的修煉，有的涉及教學(xué)行為的改變、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)手段媒體資源的選擇，所有這些，都有待我們不斷改進(jìn)與完善。

好的課堂，要變“講授式”為“座談對(duì)話式”。布魯納指出：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，具有自己的個(gè)性，思維方式，理解層次、注意力等也不盡相同，所以我們要承認(rèn)這種客觀存在的差異，允許學(xué)生獨(dú)立思維，發(fā)表自己的獨(dú)到見解。我們應(yīng)該通過(guò)座談、對(duì)話等交流形式，形成師生互動(dòng)的良好氛圍，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，分析、解決問題的能力，以及交流合作的能力。

好的課堂，要變“教”為“導(dǎo)”。退出教師主宰課堂的角色，變知識(shí)傳播者、灌輸者為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者。

好的課堂，要變“師導(dǎo)”為“自導(dǎo)”。常規(guī)教學(xué)經(jīng)常是教師提出一系列問題，學(xué)生只是被動(dòng)地回答。這種“師導(dǎo)”不僅沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，而且學(xué)生心中仍遺留尚未解決的疑惑，如果變一下方式，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生替老師出題，大家研討回答，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的提問、解答、反饋，教師因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥，最終才能真正取得教育實(shí)效。

好的課堂，要變“師問”為“生問”。偉大科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”要讓學(xué)生自主提出問題，做學(xué)習(xí)的真正主人。變“教師要做什么”為“學(xué)生要學(xué)什么”，滿足學(xué)生的心理情感和個(gè)性發(fā)展的需要。

好的課堂，要變“講理”為“悟理”。教師要少講、精講，讓學(xué)生通過(guò)多種形式自己去感悟，去理解。比如語(yǔ)文課，要避免深怕學(xué)生不理解而反復(fù)拉雜的講，而是讓學(xué)生通過(guò)多讀去理解內(nèi)容，感悟道理，體會(huì)情感。又如政治課要避免空洞的說(shuō)教，要采取多種形式，開展多種活動(dòng)，讓學(xué)生在情景中去悟理，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。

好的課堂，要讓學(xué)習(xí)在真實(shí)的情景中發(fā)生，在深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中可見。心中有課標(biāo)，胸中有考題，手中有教材，眼中有學(xué)生，耳中有信息。

第二個(gè)話題：把課上好就要讀懂教材，讀懂學(xué)生，讀懂學(xué)習(xí)

（一）把課上好的前提是讀懂教材，讀懂教材就是鉆研教材、寫好教案

熟悉學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握學(xué)科教材體系，研究教材各篇、章、節(jié)的內(nèi)容，這是教師工作的常態(tài)。在這些環(huán)節(jié)中，鉆研教材、寫好教案是重中之重。信息時(shí)代的今天，我們提倡研究型備課。

以語(yǔ)文課為例，教師備課要進(jìn)入角色和作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，要用自己的語(yǔ)言、豐富的感情去感染學(xué)生，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。

一位教師備《赤壁賦》，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，翻閱現(xiàn)成的有關(guān)作者和時(shí)代背景的參考資料后，他并不以此為滿足，同時(shí)閱讀作者的其他散文，以把握作者的創(chuàng)作思想和散文風(fēng)格。不僅如此，他還閱讀《中國(guó)古代文學(xué)史》，從文學(xué)史和《品中國(guó)文人》中了解對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，以把握文中記敘的史實(shí)和作者的觀點(diǎn)。此外，他還進(jìn)一步查閱近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)報(bào)刊上有關(guān)蘇軾及其散文的最新研究成果。最后依據(jù)閱讀過(guò)的上述材料和學(xué)生的認(rèn)知水平接受心理，形成自己的心得體會(huì)，寫成教案。

而現(xiàn)實(shí)情況是，我們不少教師僅僅將教參上或網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)材料“下載”到自己的備課本上，然后在課堂上將現(xiàn)成的知識(shí)搬運(yùn)給學(xué)生，用這樣的教案去跟學(xué)生講課，他的課不可能有寬度和厚度。

從備課、教學(xué)設(shè)計(jì)開始，力爭(zhēng)做到“以生為本”，為學(xué)生的學(xué)而準(zhǔn)備。在備課中，一定要充分體現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)等新的教學(xué)方法，要克服備課中設(shè)計(jì)好教師怎樣問、學(xué)生只能怎樣答的陳舊的教學(xué)方法，要留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，努力體現(xiàn)新課程的特點(diǎn)。

要?jiǎng)?chuàng)造性地組織教學(xué)資源，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，引導(dǎo)學(xué)生打通書本世界和生活世界之間的界限，將生活和書本知識(shí)融合起來(lái)，讓教師和學(xué)生在每節(jié)課的教學(xué)中都有新的收獲。

（二）把課上好的基礎(chǔ)是讀懂學(xué)生，讀懂學(xué)生就是走進(jìn)學(xué)生、研究學(xué)生

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的職業(yè)就是研究人。他的教育思想建立在三種基本學(xué)生觀上：

（1）學(xué)生是生活中的人，不是班級(jí)記事簿上的一行字和一個(gè)號(hào)碼，而是一個(gè)活生生的人。

（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天與昨天不一樣。

（3）學(xué)生是一個(gè)個(gè)個(gè)性獨(dú)特的人，每一個(gè)學(xué)生就是“一個(gè)有個(gè)性，一個(gè)獨(dú)特的人的世界”。

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能熟視無(wú)睹，更不能姑息遷就，而應(yīng)該巧妙正確地走進(jìn)學(xué)生心靈，給學(xué)生指出并要求其改正。

研究學(xué)生，教師要有坦誠(chéng)、磊落的胸懷。能在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的不足和失誤，歡迎和鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)自己。陶行知先生說(shuō)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！?/span>

研究學(xué)生，教師要有切實(shí)、公正的行動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀的教師，在課堂上總是善于運(yùn)用夸獎(jiǎng)的方法來(lái)激勵(lì)他的學(xué)生成長(zhǎng)。這種“夸獎(jiǎng)”，可以是一個(gè)肯定的手勢(shì)，一篇作文的褒獎(jiǎng)，一次作業(yè)的展示……這種“夸獎(jiǎng)”，可以強(qiáng)化學(xué)生的自信、自愛、自尊、自強(qiáng)的信念，可以塑造學(xué)生良好的行為習(xí)慣，可以完善學(xué)生的自我形象。

走進(jìn)學(xué)生，研究學(xué)生，掌握學(xué)情，應(yīng)成為教師的一種本分，一種常態(tài)。

（三）把課上好的關(guān)鍵是讀懂學(xué)習(xí)，讀懂學(xué)習(xí)就是好好學(xué)習(xí)、天天向上

學(xué)校里、課堂上，教師對(duì)讀書學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣，才具備了教育的資格和力量。

教師要通過(guò)學(xué)習(xí)重新構(gòu)建自己的知識(shí)與能力體系。教師的讀書學(xué)習(xí)可從三個(gè)方面入手：

一是讀與學(xué)科專業(yè)有關(guān)的書，包括課標(biāo)、教材、專業(yè)雜志和本學(xué)科前輩的著作。二是讀有關(guān)教育理論的書，從孔子到陶行知，從蘇格拉底到中國(guó)當(dāng)代教育名家的著作，都要了解其理論精髓。三是讀提升自己人文科技素養(yǎng)的書，哲學(xué)、美學(xué)、歷史、文藝等都要有所涉獵。教師讀書越多，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就越深刻。理想的教師應(yīng)該過(guò)一種與讀書寫作為伴的生活，成為學(xué)生生命中重要的貴人。

總而言之，課堂是師生的一個(gè)生命場(chǎng)，學(xué)習(xí)是師生生命的成長(zhǎng)方式。教師必須把引導(dǎo)學(xué)生自主探究作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，落實(shí)“以學(xué)定教、先學(xué)后教、能學(xué)不教”的原則，不搞滿堂灌、不打題海戰(zhàn)，把課本研讀權(quán)、自主學(xué)習(xí)時(shí)間權(quán)、學(xué)習(xí)活動(dòng)空間權(quán)、問題討論權(quán)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)權(quán)、學(xué)習(xí)管理權(quán)即自律還給學(xué)生。

學(xué)習(xí)是需要“學(xué)習(xí)”的，讓學(xué)習(xí)可見。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在“學(xué)生”身上，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去成長(zhǎng)、去收獲，讓學(xué)生的這種入骨、入心、入腦的學(xué)習(xí)無(wú)論是在成長(zhǎng)的今天還是在發(fā)展的明天都能“帶得走，用得上”。

鄧傳輝，中學(xué)語(yǔ)文正高級(jí)教師，湖南省特級(jí)教師。全國(guó)“十佳教改新星”，湖南省優(yōu)秀語(yǔ)文教研組長(zhǎng)?！墩Z(yǔ)文專題課教學(xué)模式初探》《心理作文教學(xué)初論》《發(fā)展等級(jí)：話題作文的個(gè)性凸現(xiàn)》《走進(jìn)新課程：教師角色的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的改革》等60多篇教育教學(xué)論文在省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表，多篇論文被人大書報(bào)資料復(fù)印中心《中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》雜志全文轉(zhuǎn)載。編著《“學(xué)海導(dǎo)航”高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)》《“差異發(fā)展”作文指導(dǎo)叢書》《高中作文讀本》30多部教學(xué)著作。