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作者｜老尼克 字?jǐn)?shù)：2113字，閱讀時間：約6分鐘 提起趙昌言，最廣為人知的故事來自成語“三更半夜”。《宋史》：“時鹽城副使陳象輿與昌言善，知制誥胡旦、度支副使董儼皆昌言同年，四人者，旦夕會昌言之第。京師為之語曰：陳三更，董半夜?！?/section> 啥意思呢？說陳象輿、胡旦、董儼三個人和趙昌言都是同年進士，關(guān)系很好，四個人白天晚上都聚集在趙昌言家里，開封城百姓給他們起外號，陳象輿被叫作陳三更，董儼被叫作董半夜，成語“三更半夜”就是這么來的。
宋朝一個和尚寫過一本書叫《玉壺野史》，是這樣記載的：陳象輿、董儼、胡旦、趙昌言和梁顥，五人氣味相投，他們經(jīng)常夜里在趙昌言任職的樞密院內(nèi)聚會，縱情飲酒，一喝就是到半夜才回去。有一次，碰到巡夜的吏卒攔馬詢問，梁顥竟在馬上揮鞭責(zé)打吏卒，并口出狂言道：“金吾不惜夜，玉漏莫相催。”開封城一時傳出“陳三更，董半夜”的民謠。
四五個大老爺們，整天膩在一起，如果不是喝酒，又能做什么？打麻將嗎？有可能，四個人正好一桌啊，不過那年代還不興這個呢。有人說他們在做學(xué)問，而且是非常高大上的學(xué)問，放現(xiàn)在也是牛掰得不要不要的。您可能問了，研究的是啥學(xué)問啊？讀心術(shù)。牛掰不？您一張嘴，甚至不張嘴說話，您一小動作，皺皺眉、摸摸鼻子啥的，就能知道您在想啥、您要干啥，就這么牛掰！不過您不用驚慌，他們的讀心術(shù)僅僅針對一個人——宋太宗趙光義。趙光義每天說點啥，這四人回來就開始研究，研究好了再見到趙光義，就順著趙光義心思說，趙光義想說沒說的，不好意思說的，他們來說，有這么幾把癢癢撓整天里撓著，換您，您不覺得舒坦？
后來四川王小波、李順不是起義造反了嗎，最后還整出個“大蜀國”，宋太宗趙光義派王繼恩前去鎮(zhèn)壓。但是吧，趙光義覺得四川跟雞肋一樣，要與不要之間很是猶豫，趙昌言可能是讀心術(shù)研究得挺好，極力說要，趙光義就給趙昌言了一個很大的官，讓他去四川，啥官呢？“川陜五十二州招安行營馬步軍都部署”。《宋史》：“太宗意頗厭兵，召昌言謂曰：'西川本自一國，太祖平之，訖今三十年矣。’昌言知意，即前指畫攻取之策。太宗喜，命昌言為川陜五十二州招安行營馬步軍都部署。” 趙昌言出發(fā)了，但是由于農(nóng)民軍戰(zhàn)斗力實在是弱，趙昌言剛到陜西鳳翔，趙光義就說你就駐扎在鳳翔吧，不用去四川了。其實，趙光義這么安排，還有很深層的用意，由此也能看出，做皇上的，得有多累。王繼恩帶兵進四川，沒費什么力氣就把成都奪了回來，趙光義有點擔(dān)心，王繼恩手握重兵，割據(jù)四川，會不會成為下一個“大蜀王”？所以，當(dāng)初安排趙昌言進川，任命書里有這么一句話：“自繼恩以下，并受節(jié)度?！笔裁匆馑寄兀客趵^恩手下的兵將，都要聽從趙昌言調(diào)遣。這樣一來，不就不怕王繼恩做大了嗎？好主意??！司馬光《涑水記聞》：“峨眉山僧茂貞以術(shù)得幸，謂上曰：'昌言折頞，貌有反相，不宜委以蜀事?！?/section> 《宋史》：“既行，有奏昌言無嗣，鼻折山根，頗有反相，不宜遣握兵入蜀?！?/section> 什么意思呢？司馬光在《涑水記聞》里說峨眉山有個和尚叫茂貞，頗有些法術(shù)，看相那都是基本功，這個和尚說趙昌言山根低，山根就是指咱鼻子向上到雙眼這個部位，這里低，有造反的可能。
《宋史》里同時記載了這個事，并且還說，趙昌言沒有孩子，這也是個大問題。古代大將領(lǐng)兵出去打仗，把老婆孩子留在京城，您可不要以為留在京城是為了安全，那是留下給皇上做人質(zhì)的！說這么多，其實就一句話，趙昌言有了這么大的權(quán)力，萬一沒等王繼恩造反，趙昌言先反了，咋整？所以趙光義就不敢讓趙昌言進四川了。您看明白了吧？咱歸攏一下，就是說四川有人造反，派王繼恩去鎮(zhèn)壓，又怕王繼恩造反，派趙昌言去節(jié)制王繼恩，然后又怕趙昌言造反……
幾百年以后，老朱家以農(nóng)民起義軍身份出道，最終確立了皇位，他們也是這樣，對誰都不放心，建立了錦衣衛(wèi)監(jiān)管一切，錦衣衛(wèi)做大了，開始對錦衣衛(wèi)不放心，建立東廠，監(jiān)視錦衣衛(wèi)，東廠做大了，還是不放心，建立西廠，監(jiān)視錦衣衛(wèi)和東廠，然后又建立內(nèi)行廠，監(jiān)視錦衣衛(wèi)、東廠和西廠……司馬光《涑水記聞》還記載了一件事：“王嗣宗，汾州人，太祖時舉進士，與趙昌言爭狀元于殿前，太祖乃命二人手搏，約勝者與之。昌言發(fā)禿，嗣宗毆其幞頭墜地，趨前謝曰：'臣勝之！’上大笑，即以嗣宗為狀元，昌言次之。”啥意思呢？說王嗣宗和趙昌言參加殿試，兩人誰第一，趙匡胤難以取舍，就讓他倆比試武藝，趙昌言是禿頭，王嗣宗把趙昌言的頭巾抓掉了，趙昌言用手去護頭巾的時候，被王嗣宗摔倒了，所以王嗣宗得了狀元，趙昌言得了第二名。
這個故事也非常有趣，不過司馬光可能記錯了，據(jù)史書記載，王嗣宗是宋太祖開寶八年(公元975年)得的狀元，而趙昌言是宋太宗太平興國三年(公元978年)的第三名，那年的狀元是咱們前文提到的胡旦。王明清所作《玉照新志》也記載了這個事：“開寶八年廷考，王嗣宗與陳識齊納賦卷，藝祖命二人角力以爭之，而嗣宗勝焉，嗣宗遂居第一名，而以識為第二人?！焙屯跛米诒任涞娜私嘘愖R。沒想到啊沒想到，你濃眉大眼的司馬光居然也會出錯？這說明什么？說明犯錯是難免的，偉大如司馬光者，也會犯錯，何況咱們這等凡夫俗子？所以不要太過自責(zé)，只要咱們認(rèn)真、努力做了，就算出了點錯，也沒關(guān)系，改了就好了嘛！參考資料：《宋史》《玉壺野史》《涑水記聞》《玉照新志》等
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