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賈寶玉是富家子弟、貴族哥兒，才智甚高，讀書甚廣；雖然他對“文死諫”、“武死戰(zhàn)”之類很不以為然，說：“要知道那朝廷是受命于天，若非圣人，那天也斷斷不把這萬幾重任交代，可知那些死的，都是沽名釣譽，并不知君臣的大義?！?/p>
正如寶釵說的：“男人們讀書明理，輔國治民，這才是好。只是如今并聽不見有這樣的人，讀了書，倒更壞了。這并不是書誤了他，可惜他把書糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什么大壞處。至于你我，只該做些針線紡織的事才是……”因此，她給寶玉取了個號：“有最俗的—個號，卻于你最當：天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼，不想你兼有了，就叫你'富貴閑人’也罷了?！?/p>
同時，史湘云也規(guī)勸寶玉：“如今大了，你就不愿意去考舉人進士的，也該常會會這些為官作宦的，談講談講那些仕途經濟，也好將來應酬事務，日后也有個正經朋友。讓你成年家只在我們隊里，攪的出些什么來?”是呀，天天混在一堆女孩子里面，嘻嘻哈哈，吃點胭脂水粉什么的，能出息嗎？但是寶玉聽了，大覺逆耳。
你看這上面，似乎寶玉已經十七八歲的青年了，啥書也沒有讀，其實，根本不是那么回事，我經過統(tǒng)計，寶玉可謂是博覽群書，他的人生追求，除了受到社會約束、長輩約束之外，他所讀的書拿我們來對照，可謂是汗牛充棟，不信你看：
開始的時候，黛玉入賈府，賈母問黛玉讀什么書，黛玉道：“剛念了《四書》。”寶玉為黛玉起名，引《古今人物通考》：“西方有石名黛，可代畫眉之墨?！?寶玉來到秦可卿內房，見“燃藜圖”故事畫，出自《劉向別傳》。 賈政通過李貴了解到寶玉在讀第三本《詩經》，賈政帶寶玉等人參觀大觀園，讓寶玉題對額，寶玉引經據典：“似乎當日歐陽公題釀泉用一'瀉’字則妥，今日此泉也用'瀉，字，似乎不妥?！薄疤迫嗽娎?，還有：柴門臨水稻花香’，何不用'稻香村’的妙?”“想來那《離騷》、《文選》所有的那些異草……見于左太沖《吳都賦》……見于《蜀都賦》……”
后來，寶玉百無聊賴時，拿了本書，歪著看了半天，寶玉“自己看了一回《南華經》，至外篇《膚篋》一則”，黛玉“可巧便翻出昨兒的《莊子》來”。 賈母為寶釵過生日，定了一班新出的小戲，寶釵點了一出《西游記》，并對寶玉講解《山門》，“寶玉聽了，喜的拍膝搖頭，稱贊不已，又贊寶釵無書不知”。寶玉參禪，遭到黛玉、寶釵、湘云嘲笑，寶釵講述佛教南宗六祖惠能參禪的故事。
寶玉住進了大觀園，還“只想外頭鬼混”，茗煙想讓寶玉開心，“左思右想，皆是寶玉玩煩了的，只有一件，不曾見過。想畢，便走到書坊內，把那古今小說，并那飛燕、合德、則天、玉環(huán)的'外傳’，與那傳奇角本，買了許多，孝敬寶玉。寶玉—看，如得珍寶”，隨后寶玉便與黛玉一起讀《會真記》。 黛玉“因心下忖度著，近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人”?？梢?，他這些書都讀了個遍。
大姐兒有病，劉姥姥“依我說，給他瞧瞧崇書本子，仔細撞客著”一句話，提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出《玉匣記》來。 寶釵對黛玉說：“你當我是誰?我也是個淘氣的，從小兒七八歲上，也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手里也極愛藏書。先時人口多，姐妹弟兄也在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》，無所不有。” 這些書，寶玉也肯定都看過。 寶玉來到水仙庵，鑒賞洛神像，真有那“翩若驚鴻，婉若游龍”、“荷出綠波，日映朝霞”的姿態(tài)，他讀過《洛神賦》才能引出此句子。寶玉聽雪雁說黛玉設祭，心內想道“林妹妹有感于心，所以在私室自己祭奠，取《禮記》'春秋薦其時食’之意，也未可定”
賈政要問寶玉的功課，寶玉心里數(shù)著自己讀的書，其中“肚子里現(xiàn)可背誦的，不過只有《學》、《庸》、二《論》還背得出來”，上本《孟子》“有一半是夾生的”，下本《孟子》“有大半是夾生的”，《五經》(《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《春秋》)“雖不甚熟，還可塞責”；至于古文，“這是那幾年所讀過的幾篇《左傳》、《國策》、《公羊》、《穀梁》、漢、唐等文”。
賈政命寶玉、賈環(huán)、賈蘭等以林四娘的故事各作一首詩，寶玉認為此詩以“長篇歌行，方合體式，或擬溫八叉《擊甌歌》，或擬李長吉《會稽歌》，或擬白樂天《長恨歌》”。
黛玉聽見寶玉所作祭悼晴雯的《芙蓉女兒誄》，對寶玉說：“好新奇的祭文，可與《曹娥碑》并傳了?！?/p>
我們從上面可以看出，賈寶玉讀到的書，其范圍包羅萬象，有政治、歷史、文學、宗教等領域。盡管有些是應付的成分，沒有去深究，但可謂是知識面相當之廣，要說拿我們現(xiàn)代人來說，就是一年能靜下心來讀一二本，也可能是一種奢求，我想，現(xiàn)在的一些年輕人，要是再不讀點書的話，就不僅成寶釵說他富貴閑人這么輕，我看將會淪為乞丐的可能性也存在。 |
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