古語(yǔ)有云：悶聲發(fā)大財(cái)。

大意是說(shuō)，那些一聲不吭，毫不顯眼的人，往往更容易發(fā)大財(cái)。

正如老一輩的人，常常會(huì)告誡年輕人一樣——“做一個(gè)買(mǎi)賣(mài)，不要總夸自己如何賺錢(qián)，如何順風(fēng)順?biāo)⌒膭e人搶飯碗”。

言外之意，那些高調(diào)，或者“聲音大，雨點(diǎn)小”的人，大都是“花架子”，難有財(cái)運(yùn)，反過(guò)來(lái)，那些不顯山不露水的人，才更容易發(fā)財(cái)或者有財(cái)運(yùn)。

那么，悶聲發(fā)大財(cái)，到底是指哪種人呢？

其實(shí)悶聲發(fā)大財(cái)，大致有以下這三種人，即：

一、低調(diào)不張揚(yáng)的人

老子在《道德經(jīng)》中講：夫子不爭(zhēng)，故天下不能與之爭(zhēng)。

大意是說(shuō)，不爭(zhēng)才是最大的爭(zhēng)。

為什么？

因?yàn)槿藥缀醵加欣旱膬A向，或者說(shuō)是“逐利”的本性。

所以，有所爭(zhēng)，是一種必然，而不爭(zhēng)才是一種能力。

進(jìn)一步地說(shuō)，有所爭(zhēng)，就會(huì)成為對(duì)手的目標(biāo)，若是有大爭(zhēng)，那就很容易成為眾矢之的，而這樣的人，往往只會(huì)破財(cái)，而不有財(cái)運(yùn)。

反之，那些低調(diào)不張揚(yáng)的人，才會(huì)不知不覺(jué)地把錢(qián)賺了——當(dāng)你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們有財(cái)運(yùn)時(shí)，他們已經(jīng)發(fā)財(cái)了；當(dāng)你試圖通過(guò)他們的方式賺一筆時(shí)，他們已經(jīng)去尋找另外一條你無(wú)法發(fā)現(xiàn)的“財(cái)路”了。

所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，低調(diào)不張揚(yáng)的人，才更容易悶聲發(fā)大財(cái)。

二、具有大格局的人

有人說(shuō)，格局多大，就會(huì)走多遠(yuǎn)。

我深以為然。

而事實(shí)上，人的財(cái)運(yùn)也跟格局有關(guān)——格局越大，財(cái)運(yùn)往往就會(huì)越大。

因?yàn)楦窬执蟮娜耍蠖疾粫?huì)糾結(jié)于眼前的得失，更不會(huì)為了一些雞毛蒜皮之事大動(dòng)干戈，而是具有更大的包容能力，更遠(yuǎn)大的視角。

因此，這樣的人才能夠走得更遠(yuǎn)，財(cái)運(yùn)更旺。

甚至可以說(shuō)，真正具有大格局的人，才會(huì)悶聲發(fā)大財(cái)。

由此可見(jiàn)，能夠悶聲發(fā)大財(cái)?shù)娜?，其格局都不?huì)太小。

三、具有獨(dú)立思考能力的人

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，絕大多數(shù)人其實(shí)都很容易受到外在一切以及自身情緒的干擾與影響，從而迷失自己，以至于到處碰壁。

所謂迷失自己，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是搞不清楚自己的真正需求，二是找不到自己的努力方向。

而這樣的人，自然很難有財(cái)運(yùn)，更不用說(shuō)悶聲發(fā)大財(cái)了。

言外之意，那些悶聲發(fā)大財(cái)?shù)娜?，大都具有?dú)立思考能力，很少會(huì)受到外在一切以及自身情緒的干擾與影響。

所以，綜上所述的這些內(nèi)容，其實(shí)正是我們所講悶聲發(fā)大財(cái)?shù)娜N人，希望有你！

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本文資料重點(diǎn)引自《論語(yǔ)》《莊子》《壇經(jīng)》《道德經(jīng)》《暫坐》《紅樓夢(mèng)》《廢都》《自在獨(dú)行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說(shuō)》《史記》《王陽(yáng)明全集》《華嚴(yán)經(jīng)》《大學(xué)》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩(shī)經(jīng)》