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生存還是毀滅?

 120035948@qq.com 2022-01-15

高安      文苑

生存還是毀滅?
作者:聶琦冰

 

生存還是毀滅?

——湖北紀(jì)行之一

我覺(jué)得,現(xiàn)代與古代最大的區(qū)別就是:多么遠(yuǎn)的事情都能知道,多么遠(yuǎn)的距離都能達(dá)到。

突然想到去武漢,說(shuō)走就走!

車行在大廣高速。在我的印象中,江西的西北部一直是個(gè)很偏的地方,因?yàn)檫@一帶都是山,車不停地在群山隧道中穿行。不過(guò)一路上卻是車流不息,一點(diǎn)也不覺(jué)得偏??磥?lái),印象多半總是錯(cuò)的。

出江西的時(shí)候,赫然看到一塊路牌上寫著“九宮山”。九宮山并不是一座非常出名的山,我對(duì)九宮山的了解,僅限于李自成殞于此。

要說(shuō)李自成是反賊,我還真不認(rèn)同——李自成的軍隊(duì)在遭受了幾次嚴(yán)重的打擊之后,居然越打越順,兩個(gè)月就攻到了北京城外。這個(gè)時(shí)候,李闖王還是沒(méi)想要推翻政府,都打到復(fù)興門了,眼看就要進(jìn)紫禁城了——一個(gè)驛卒出身的人居然要進(jìn)京,而且不用辦理暫住證,哇,幸福來(lái)得太突然了吧?李自成自己都不敢相信這是真的。于是就想著給崇禎寫信說(shuō): “議割西北一帶分國(guó)王并犒賞軍百萬(wàn),退守河南……愿為朝廷內(nèi)遏群寇,尤能以勁兵助剿遼藩。但不奉詔與覲耳”,意思是我不想奪你的江山,只想當(dāng)個(gè)西北王,并愿為您清除包括滿人集團(tuán)在內(nèi)的所有反動(dòng)派——你看看,這象是反賊做的事么?

其實(shí)在這種內(nèi)憂外患相壓之下,傻子都知道這樁買賣不賴,況且別無(wú)選擇。但是明人最大的特點(diǎn)是什么——講究氣節(jié),其實(shí)在這個(gè)時(shí)候就不是一個(gè)氣節(jié)問(wèn)題了,換一種不好聽的說(shuō)法就是愛講死理。動(dòng)輒“天子守國(guó)門,君王死社稷”,曾經(jīng)一干大臣因?yàn)榧尉附凶约旱挠H爹是爸爸還是伯父這樣無(wú)聊的問(wèn)題而不惜廷杖而死,這種事情自永樂(lè)朝方孝儒以降不勝枚舉。而且崇禎本人就是一個(gè)超級(jí)二桿子,一條道走到黑,在一幫子大臣的慫恿之下,自然是拒絕了李自成的“無(wú)理要求”。

崇禎這個(gè)人,雖然勤勉剛毅,能力卻有限,而且容易意氣用事。別的不說(shuō),在位十七年,換了二十多位首輔,比日本首相換得還勤;殺了包括袁崇煥在內(nèi)的兩任兵部尚書、十七位總督。還死好面子,以當(dāng)時(shí)的形勢(shì),南下是比較明智的選擇,他自己也很清楚,但卻又抹不開面子,非要群臣上奏強(qiáng)烈要求南下,結(jié)果群臣比崇禎還要面子,不但沒(méi)人響應(yīng),反而一個(gè)個(gè)慷慨激昂地反對(duì)。南遷又沒(méi)戲了——一次機(jī)會(huì)又被放棄了。所以崇禎臨死時(shí)哀嘆:“朕涼德藐躬,上干天咎,然皆諸臣誤朕。”——雖然有推脫責(zé)任之嫌,但也不無(wú)道理。

其實(shí)機(jī)會(huì)是有的,周星馳曾有一段名言:“曾經(jīng),有一份真摯的愛情擺在我面前,我沒(méi)有珍惜,等到我失去的時(shí)候才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過(guò)于此......如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)……”這話,用在崇禎身邊再好不過(guò)了。不過(guò),崇禎的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)不止一次,但他每次都浪費(fèi)掉了。

結(jié)果就是,崇禎自已爬上了景山,自掛東南枝。李闖王進(jìn)了北京大順皇帝,上了四十三天班,就被吳三桂趕出去。成了北漂。當(dāng)然北漂不一定在北京漂,一路被各種武裝群毆,最后到了九宮山,被兩個(gè)武裝農(nóng)民給殺了。

明朝丟在崇禎手里卻實(shí)是有點(diǎn)冤。崇禎在明朝的皇帝里邊算是一個(gè)非常勤勉的皇帝,是勤政廉政的模范,工作十七年,病假都沒(méi)請(qǐng)過(guò);對(duì)家屬和身邊工作人員要求也很嚴(yán),為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān),讓老婆做飯織布。

再看看崇禎前面幾位老兄:嘉靖是個(gè)智商特高的皇帝,同時(shí)也是位化學(xué)家,主要成就是從事醫(yī)藥研究,研究成果是仙丹;萬(wàn)歷三十年沒(méi)上過(guò)班,許多高干一直到退休都沒(méi)見過(guò)皇帝是啥樣;光宗是個(gè)花癡,上臺(tái)不到一個(gè)月,直接犧牲在工作崗位——床上;天啟皇帝還算不錯(cuò),是個(gè)出色的木匠——你看都出了一些啥玩意兒。

君王死社稷,群臣也沒(méi)閑著,昨天慷慨激昂地誓言與祖國(guó)共存亡,今天一個(gè)個(gè)都到大順朝應(yīng)聘去了,幾百名大臣真正死國(guó)的,就一十七位。氣節(jié)到了這里,不名一文了。這里有一人要特別點(diǎn)名表?yè)P(yáng):兵科龔鼎孳,據(jù)他自己說(shuō)是要殉國(guó)的,但“我本欲死,奈小妾不肯耳 ”,唉,真是難為他了!記得在拙作《氣節(jié)種種》里曾寫過(guò)錢謙益被小妾柳如是拉著跳河殉國(guó)的故事,同樣是二奶,做人的差別怎么這么大呢——自己貪生怕死,卻拿一個(gè)女人來(lái)做擋箭牌,真可謂“人不要臉,百事可為”。此公后來(lái)一投大順,再投滿清。也不知他的小妾后來(lái)說(shuō)什么了。

清兵入關(guān)了,就我個(gè)人認(rèn)為,這次的改朝換代并不是一次進(jìn)步。清兵在大江南北犯下了一樁樁應(yīng)遭天遣的滔天罪行——揚(yáng)州十日殺了八十三萬(wàn)軍民,接下來(lái)的就是江陰之屠、南昌之屠、嘉定三屠、贛州之屠、四川之屠……

這里要提出的是,嘉定城一共被屠了三次。一次次被屠城后,周邊的人民又重新聚集起來(lái),抵抗清兵,反復(fù)三次,全城屠盡,起義才被平息下去,屠殺的兇殘程度,與侵華日軍也不遑多讓。那時(shí)的水鄉(xiāng)人民,擁有的決不只有水性,更多的是血性。令人感喟的是,屠嘉定的將領(lǐng)并不是滿人,而是一個(gè)漢人的降將——李成棟。此公后來(lái)又率軍復(fù)投南明,成為了抗擊清軍最有力,也最堅(jiān)定的力量,直到在江西信豐戰(zhàn)死——?dú)v史,有時(shí)候就象傳奇。

國(guó)破山河在。朱家的王子們?cè)陂L(zhǎng)江以南建立起了南明王朝,讓那些堅(jiān)貞不屈的人們有了一個(gè)精神上的支柱。但所謂的南明王朝并不是一個(gè)統(tǒng)一的王朝,而是多個(gè)朱明后裔建立起來(lái)的一個(gè)個(gè)臨時(shí)政權(quán),其實(shí)這時(shí)的南明實(shí)力還是不弱的——有明朝時(shí)期留下來(lái)的以何騰蛟為主的正規(guī)軍、有李自成余下的大順軍、另一路農(nóng)民起義張獻(xiàn)忠留下的大西軍、鄭芝龍的海軍、投清后又反正的前明軍以及各路鄉(xiāng)勇及民兵,力量非常可觀。但各政權(quán)之間時(shí)有內(nèi)訌,沒(méi)有統(tǒng)一指揮,如大同總兵起義,南明軍如果能及時(shí)響應(yīng),形勢(shì)一定改觀。又如前李定國(guó)曾與鄭成功(鄭芝龍之子)水陸合進(jìn)長(zhǎng)江,鄭成功在長(zhǎng)江等了李定國(guó)許久,卻不見李定國(guó)半個(gè)兵卒。次年,二人又一次相約,這次鄭成功用相同的手法放了李定國(guó)的鴿子——軍事上缺乏統(tǒng)一指揮,思想上缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自然給了清人可趁之機(jī)。

就這樣,南明一個(gè)個(gè)政權(quán)被消滅,一直到最后一個(gè)政權(quán)——永歷。永歷帝朱由榔懦弱寡斷,卻又想有所作為。曾經(jīng)倚仗大西軍孫可望、李定國(guó)收復(fù)過(guò)湖南。但總的來(lái)說(shuō),南明已經(jīng)大勢(shì)已去。永歷政權(quán)被趕到云南,后吳三桂攻入云南,這個(gè)時(shí)候,清朝基本占領(lǐng)明朝全境。永歷帝由沐王保護(hù)流至緬甸——這下好,出國(guó)了。其時(shí)的緬甸實(shí)際聽命時(shí)云南沐王府(沐王是明太祖敕命世鎮(zhèn)云南的沐英的世系,近代火槍的線性戰(zhàn)術(shù)就是這位大哥發(fā)明的,比歐洲使用這一戰(zhàn)術(shù)早兩百年)。明朝看起來(lái)要真正滅亡了。

其實(shí)這個(gè)時(shí)候機(jī)會(huì)還是有的——朝鮮,這個(gè)明朝的屬國(guó),因孤立無(wú)援而成為清的屬國(guó),但一直著明服,采用明制。一般說(shuō)來(lái),皇帝沒(méi)了,他的年號(hào)也就停用,我們漢人用崇禎年號(hào)用了十七年,但朝鮮人卻用了二百六十五年。一直用到近代才算完事。這個(gè)時(shí)候的朝鮮,一直在伺機(jī)反清復(fù)明;鄭成協(xié)一直踞守臺(tái)灣,有著當(dāng)時(shí)世界上數(shù)一數(shù)二的海軍;當(dāng)時(shí)在越南的華僑已經(jīng)在組織軍隊(duì),配合南明反擊;還有當(dāng)時(shí)在南洋(現(xiàn)印度尼西亞等國(guó))建立世界上第一個(gè)共和國(guó)——蘭芳共和國(guó)的南洋華人亦在準(zhǔn)備派兵大陸,光復(fù)明朝;鄭成功還曾與日本幕府聯(lián)系,進(jìn)攻清軍,后因日本各路意見不統(tǒng)一而作罷

還有一支力量。作為葡萄牙在澳門的房東,永歷帝曾向葡澳求援,葡萄牙人雖是海盜出身,卻也還夠意思,借了不少紅夷大炮和洋槍,但一次次借,一次次被打掉,葡萄牙人也煩了,再說(shuō)眼看房東就要換人了,也不好太過(guò)得罪清朝。最后一次借了二百支洋槍,條件是永歷帝信天主,對(duì),你沒(méi)看錯(cuò),中國(guó)的皇帝信天主。

當(dāng)然,永歷可以信天主教,但不能入教,不能作為正式的教徒。理由很簡(jiǎn)單,天主教徒只能有一個(gè)妻子。你想想中國(guó)的皇帝有多少老婆吧。不過(guò)這并不妨礙他身邊的人信教,比如說(shuō)皇太后也不叫什么秀珍啊蘭英啊什么的,改叫瑪利亞,皇后叫亞娜,太子也不叫朱慈烜了,叫當(dāng)定·朱,我估計(jì)這個(gè)“當(dāng)定”可能就是現(xiàn)在“但丁”的譯音。

1649年,山穿水盡的永歷被逼得實(shí)在是沒(méi)有辦法,想出了一個(gè)令人想不敢想的主意——寫信給羅馬教皇,向他求援。信中有一句:“天主保佑我國(guó)中興太平”。 落款分別為“皇太后瑪利亞”、“中宮皇后亞娜”以及“皇太子當(dāng)定”??上У氖?,這封信直到兩年后才到達(dá)羅馬教廷,而當(dāng)教皇回信經(jīng)過(guò)越南到達(dá)時(shí),已經(jīng)是1658年的事情了,此時(shí)南明朝廷已經(jīng)瀕臨瓦解。最終此信也沒(méi)能改變中國(guó)的歷史進(jìn)程,作為政府正式與西方交流的文件竟是一封瀕死的求救信,不能不讓人心酸。

緬甸王雖然怕沐王,但更怕清朝。最后,緬王還是交出了永歷帝,不久永歷帝就被吳三桂戮于昆明?,F(xiàn)在這個(gè)地方叫逼死坡,現(xiàn)在還可見一塊豎碑,銘文:“明永歷帝殉國(guó)處”,落款為三迤士民,時(shí)間為民國(guó)元年。實(shí)際此碑為蔡鍔將軍所立。

永歷殞后,跟隨他的上萬(wàn)遺民就在滇緬邊界處定居了下來(lái),他們一直打著明朝的旗幟,說(shuō)著漢話,沿襲漢人的習(xí)俗。后來(lái)被緬政府稱為果敢族,他們一直打著紀(jì)念明朝的日月旗到1962年。

朝代變更,在中國(guó)并不是新鮮事。這些變更,往往伴隨著殺戮與背叛。有些人活著,有些人死去。有些人可以活,但死了;有些人可以死,但活著。

活著還是死去,這是個(gè)問(wèn)題。

唉,一座九宮山嶺,引出無(wú)盡遺恨。算了,不說(shuō)了,開車吧。

作者簡(jiǎn)介

聶琦冰,高安中學(xué)老師。

       
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