入冬以來(lái)很多女性朋友私信說(shuō)經(jīng)常手腳冰涼，被子蓋的很厚腳頭還是暖不熱。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這是怎么回事，一般情況下這種情況都和我們的陽(yáng)氣不足有關(guān)，這個(gè)陽(yáng)氣就相當(dāng)于一股熱流固護(hù)著我們的身體，并推動(dòng)氣血流通，四肢體表得到氣血的滋潤(rùn)才會(huì)產(chǎn)生熱量。有些人不怕冷就是陽(yáng)氣充足的原因。雖說(shuō)如此但是還有一個(gè)主要的原因往往被很多人忽視，這就是肝郁，為什么肝郁也會(huì)導(dǎo)致我們的手足冰涼呢呢，下面就為大家細(xì)細(xì)道來(lái)，肝主疏泄，調(diào)暢全身的氣機(jī)，氣行則血行氣滯則血瘀，肝的疏泄功能失常，很容易導(dǎo)致我們的氣血逆亂，以至于四肢末梢得到氣血的榮潤(rùn)，所以就會(huì)有手足冰涼的情況。由于女性朋友心細(xì)如發(fā)，易受種種因素的影響而情志失常，肝主情志，因此也就更容易導(dǎo)致肝氣郁滯。這就是女性朋友們更容易手足冰涼的一個(gè)重要原因。

好了既然我們知道了手足冰涼的原因，那么用什么方法治療呢，一就是溫補(bǔ)腎陽(yáng)的腎氣丸再加上疏肝理氣的一個(gè)基礎(chǔ)方四逆散，由于女性是以血為主的所以可以再加上補(bǔ)血的藥物，這樣用藥效果就會(huì)非常明顯。

腎氣丸有干地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子幾味中藥組成。主要用于溫補(bǔ)腎陽(yáng)。方中附子大辛大熱，溫陽(yáng)補(bǔ)火；桂枝辛甘而溫，溫通陽(yáng)氣，二藥相合，補(bǔ)腎陽(yáng)，助氣化，共為君藥。腎為水火之臟，內(nèi)舍真陰真陽(yáng)，陽(yáng)氣無(wú)陰則不化，“善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助，而生化無(wú)窮”，故重用干地黃滋陰補(bǔ)腎生精，配伍山茱萸、山藥補(bǔ)肝養(yǎng)脾益精，陰生則陽(yáng)長(zhǎng)，同為臣藥。方中補(bǔ)陽(yáng)藥少而滋陰藥多，意在并非峻補(bǔ)元陽(yáng)，而是微微生火，鼓舞腎氣，即取“少火生氣”之義。澤瀉、茯苓利水滲濕，配桂枝又善溫化痰飲；丹皮活血散瘀，伍桂枝則可調(diào)血分之滯，此三味寓瀉于補(bǔ)，俾邪去而補(bǔ)藥得力，并制諸滋陰藥礙濕之虞，俱為佐藥。諸藥合用，助陽(yáng)之弱以化水，滋陰之虛以生氣，使腎陽(yáng)振奮，氣化復(fù)常，則諸癥自除。

再說(shuō)說(shuō)四逆散為和解劑，具有調(diào)和肝脾，透邪解郁，疏肝理脾之功效。四逆散是有柴胡、芍藥、枳實(shí)、甘草四味藥組成，雖然只有簡(jiǎn)單的四味藥，確實(shí)疏肝理氣的基礎(chǔ)方，因?yàn)樵S多疏肝理氣的方子都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。主要用于氣機(jī)郁遏，不得疏泄，陽(yáng)氣內(nèi)郁的病癥，治療以透邪解郁，疏肝理脾為主。陽(yáng)氣內(nèi)郁，不能達(dá)于四末，而見手足不溫。此種“四逆”與陽(yáng)衰陰盛的四肢厥逆有本質(zhì)區(qū)別。正如李中梓云：“此證雖云四逆，必不甚冷，或指頭微溫，或脈不沉微，乃陰中涵陽(yáng)之證，惟氣不宣通，是為逆冷。”方中取柴胡入肝膽經(jīng)，升發(fā)陽(yáng)氣，疏肝解郁，透邪外出，為君藥。白芍?jǐn)筷庰B(yǎng)血柔肝為臣，與柴胡合用，以補(bǔ)養(yǎng)肝血，條達(dá)肝氣，可使柴胡升散而無(wú)耗傷陰血之弊。佐以枳實(shí)理氣解郁，泄熱破結(jié)，與白芍相配，又能理氣和血，使氣血調(diào)和。使以甘草，調(diào)和諸藥，益脾和中。

這兩個(gè)方子組合在一起使腎陽(yáng)得補(bǔ)，肝氣得疏，陽(yáng)氣足而氣血通暢，這樣一來(lái)就比單用補(bǔ)陽(yáng)藥效果會(huì)好很多的。以上均為吾之愚見，歡迎有識(shí)之士批評(píng)指正。