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簡(jiǎn)介：該片以古印度犍陀羅地區(qū)出土的希臘化佛像——犍陀羅造像藝術(shù)為切入點(diǎn)，講述公元1-3世紀(jì)中葉的貴霜王朝以佛教為內(nèi)容載體，以希臘化雕塑藝術(shù)為形式，創(chuàng)造出了流傳后世、影響深遠(yuǎn)的犍陀羅佛像。其經(jīng)中亞傳入中國并東漸朝鮮、日本，為遠(yuǎn)東佛教藝術(shù)提供最初的佛像模型。本片深入剖析犍陀羅藝術(shù)在誕生、發(fā)展和傳播過程中，所經(jīng)歷的不同王朝、不同時(shí)期的社會(huì)背景，探尋犍陀羅藝術(shù)的歷程與奧秘。 觀看 《永遠(yuǎn)的犍陀羅》 第1集本集主要內(nèi)容： 犍陀羅佛像是指古印度犍陀羅地區(qū)出土的希臘化佛像，經(jīng)中亞傳入中國并東漸朝鮮、日本，為遠(yuǎn)東佛教藝術(shù)提供了最初的佛像模型。塔克西拉距離白沙瓦不遠(yuǎn)，也屬于古印度的犍陀羅地區(qū)，這里佛教遺跡眾多，是舉世聞名的犍陀羅藝術(shù)的中心。（《永遠(yuǎn)的犍陀羅》 第1集 ） 觀看 《永遠(yuǎn)的犍陀羅》 第2集本集主要內(nèi)容： 公元前四世紀(jì)，古希臘馬其頓亞歷山大大帝的馬蹄將希臘雕像藝術(shù)帶入印度次大陸，經(jīng)不同文明的碰撞和交融，與古印度本土日漸興起的佛教文化結(jié)合，在古印度西北部地區(qū)誕生了輝煌的犍陀羅佛像。隨著時(shí)局的動(dòng)蕩和歷史的變遷，在本土逐漸衰微的佛教文化開始隨著遷徙的人群和工匠以及傳法的僧人，迂回地向東方傳播。（《永遠(yuǎn)的犍陀羅》 第2集 ） |
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