??海興根雕

流傳于海興一帶的根雕藝術(shù)包羅萬(wàn)象，以根雕、木雕、圓雕和樹(shù)癭雕為主，造型惟妙惟肖、生動(dòng)自然，已有200年的歷史。2019年，海興根雕被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

俗話說(shuō)：“朽木不可雕”。但是，在根雕藝人心中，朽木不僅可雕，而且還可以化腐朽為神奇。

一截枯樹(shù)干、一段老樹(shù)根，經(jīng)過(guò)他們精心揣摩和妙手雕琢，褪去表面的粗糙，成為一件件別具韻味的根雕藝術(shù)品。

如此化腐朽為神奇的根雕藝術(shù)，在海興縣一帶已流傳了200年左右。

《聚龍表》

三分刀工 七分天成

“嗒、嗒、嗒”…… 海興縣蘇基鎮(zhèn)大良戶(hù)村，尋著有節(jié)奏的敲擊樹(shù)干聲，進(jìn)入一個(gè)清雅別致的農(nóng)家小院。這里是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海興根雕代表性傳承人孫寶坤的居所，也是他工作的地方。

今年70歲的孫寶坤不善言語(yǔ)，與老伴兒路淑明常年陶醉在遠(yuǎn)離喧囂的一方天地，擺弄根雕，并沉浸于書(shū)法、繪畫(huà)創(chuàng)作中……

進(jìn)入工作間，一件高2.6米、直徑80厘米的大型根雕作品《聚龍表》赫然而立，讓人眼前一亮。作品中，彎彎曲曲的9條騰龍，隱現(xiàn)于云水之中，真是氣勢(shì)若虹，栩栩如生。

孫寶坤說(shuō)：“這個(gè)作品用了三年半的時(shí)間完成。當(dāng)時(shí)，朋友給推薦了這根上千年古棗樹(shù)干。運(yùn)到家里后，我構(gòu)思了很久才著手雕刻。這件作品曾有人出價(jià)100萬(wàn)元，被我給拒絕了。每天看著它像看見(jiàn)自己的孩子一樣，舍不得啊！”

在孫寶坤的畫(huà)室內(nèi)，一股醇厚的木香撲鼻而來(lái)。一件件根雕作品陳列其中，奔騰的駿馬、滑稽可愛(ài)的猴子、匍匐前行的鱷魚(yú)、栩栩如生的獅子，及活靈活現(xiàn)的人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，還有山水造型……件件作品依勢(shì)而成，活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象。

這些作品的原材料，本是無(wú)用武之地的廢根料，卻在這個(gè)樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民手中再次煥發(fā)新生，變成了可欣賞、可收藏的藝術(shù)品。

“這個(gè)根雕啊，不同于其他雕刻藝術(shù)，是沒(méi)有圖紙和固定模式的。我拿到樹(shù)根后，首先要尊崇它本來(lái)的形態(tài)，反復(fù)琢磨，構(gòu)思好之后再動(dòng)手創(chuàng)作。通過(guò)我的想法和雙手，把一些無(wú)用之材從樹(shù)根中剔除，保留精華?！睂O寶坤說(shuō)，“因此，人們常說(shuō)樹(shù)根雕講究利用根的天然形態(tài)，靠的是'三分刀工、七分天成’?！?/span>

經(jīng)過(guò)多年的潛心創(chuàng)作，孫寶坤創(chuàng)作出了《魚(yú)趣》《晚歸之后》《卸驢打滾》《觀音赴會(huì)》《馳鹿》等根雕作品。這些作品取材于棗樹(shù)根、槐樹(shù)根、桃樹(shù)根、榆樹(shù)根和荊條根等，達(dá)到了惟妙惟肖、生動(dòng)自然、渾然成趣的藝術(shù)效果。

孫寶坤

源于董派 依海而興

明代文人謝肇淛的《五雜俎》中，有“以枯木根作禪椅”之述。在文震亨的《長(zhǎng)物志》中，也有“以天臺(tái)藤為之，或得木樹(shù)根，如虬龍結(jié)曲臃腫，槎牙四出，可掛瓢笠及數(shù)珠瓶缽等器，更須瑩滑如玉，不露斧介者為佳”的記載。

孫寶坤說(shuō)：“明代，京津冀一帶就涌現(xiàn)出了大批根雕高手，先后創(chuàng)作了根雕雙椅、玉玲瓏麒麟和鳳凰等兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的作品。如今，海興則以棗木和藤條根雕聞名。”

發(fā)展至清代，根雕藝術(shù)創(chuàng)作更為繁榮，出現(xiàn)了不少著名的根雕藝術(shù)家和根雕藝術(shù)作品?！读凝S志異》的作者蒲松齡曾用樹(shù)根創(chuàng)作了低案藝術(shù)品，孔府衍圣公孔毓圻曾向清廷進(jìn)貢過(guò)根雕如意、壽杖等根雕作品。

“清代，天津董宏興、董宏達(dá)二位木雕藝人是我的師祖。海興根雕也是從那里傳承過(guò)來(lái)的?！睂O寶坤說(shuō)，“因?yàn)閺奶旖蚨系窨碳妓嚢l(fā)展演變而來(lái)，所以海興根雕作品仍保留了觸筆細(xì)膩、古樸典雅、玲瓏剔透的特點(diǎn)?！?/span>

《魚(yú)趣》

清道光三年，天津出現(xiàn)了一個(gè)以專(zhuān)營(yíng)棗木雕刻用品為主的董宏興、董宏達(dá)兄弟作坊。他們開(kāi)始以雕刻簡(jiǎn)單的鏡框、風(fēng)箱、手杖等家庭木制用品為主。隨著生意不斷做大，董氏兄弟在招徒傳藝的同時(shí)開(kāi)始在木制工藝、雕刻形式及構(gòu)圖風(fēng)格上不斷創(chuàng)新，逐步形成了自己的特色，在當(dāng)時(shí)天津有“董氏雕刻風(fēng)格”之美譽(yù)。

后來(lái)，董氏兄弟傳藝給他們的孩子董海隆、董海旺。二人開(kāi)闊思路，已能承擔(dān)難度較大的太師椅雕花、梳妝臺(tái)雕鳳、八仙桌雕龍等加工雕刻技術(shù)，而且雕刻式樣已達(dá)到40多種。

“清光緒二十一年，海興小山趙高村李致和到天津董氏雕刻作坊拜師學(xué)藝，開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻技術(shù)。李致和學(xué)過(guò)兩年私塾，十分愛(ài)好雕刻藝術(shù)，加之悟性很高、習(xí)練刻苦，不足兩年就成了董氏雕刻作坊的主力。5年后，因家中老母親身體欠佳，他就拜別董氏兄弟回家照料雙親。作為第三代傳人，李致和把這項(xiàng)技藝帶回了海興?！痹诤Ｅd縣文化館非遺中心主任李志興的介紹中，海興根雕藝術(shù)的歷史脈絡(luò)逐漸清晰。

李志興說(shuō)：“1901年，李致和把根雕技藝傳入海興后，由李氏家族傳承三代，1972年由第五代傳承人李文正傳給外甥孫寶坤。孫寶坤是第六代傳人。孫寶坤又傳藝給他的兒子孫建燁。至此，孫建燁成為海興根雕藝術(shù)的第七代傳人?！?/span>

《渤海雄獅》

一根一干 詠物寄情

在海興縣，根雕藝術(shù)歷經(jīng)百余年傳承，在附近縣市也流行甚廣。除孫寶坤外，還涌現(xiàn)出了侯秀山、安云濤等一批優(yōu)秀的民間根雕藝人。

侯秀山和安云濤都是土生土長(zhǎng)的海興人，從小就受當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響對(duì)根雕情有獨(dú)鐘。雖然都有各自的工作，但是閑暇之余，他們一心都撲在了根雕藝術(shù)上，十幾年來(lái)創(chuàng)作了數(shù)百件作品。如今，他們是海興根雕縣級(jí)傳承人。

“制作根雕作品有講究，主要在于靈感和發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)好的原材料，首先要在大腦里形成一個(gè)構(gòu)思圖，有時(shí)靈感并不是馬上就能來(lái)，靈感一來(lái)就立刻截取、剝皮、雕刻，這個(gè)過(guò)程不能有絲毫馬虎?！焙钚闵秸f(shuō)。

侯秀山（左）和安云濤正在探討作品

“從樹(shù)根到根雕是既簡(jiǎn)單又復(fù)雜——簡(jiǎn)單到從土里刨出來(lái)就接近一個(gè)成品，復(fù)雜到放在那里多日仍然不知該如何下手。做根雕表面上是靠想象力，實(shí)際上要靠心境，要能讀得懂每一個(gè)根結(jié)的故事，才能做出富有內(nèi)涵和生命力的根雕?！闭勂鸶袼囆g(shù)，安云濤如數(shù)家珍。

發(fā)展至今，海興根雕藝術(shù)的原材除了棗樹(shù)、槐樹(shù)、桃樹(shù)和荊條等，還有椿樹(shù)根、杏樹(shù)根及石榴樹(shù)根等。海興根雕作品按照門(mén)類(lèi)，還包括根造型、根貼畫(huà)、根藝花架、根藝盆景及根藝拐杖等。

“根雕魅力在于，以樹(shù)根為創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意，將形態(tài)百樣的樹(shù)根雕刻加工，呈現(xiàn)出一件件好作品。海興根雕藝術(shù)也是渤海文化的延伸，非常感謝各級(jí)政府和社會(huì)各界的關(guān)注和支持。我要經(jīng)常利用參加活動(dòng)和教學(xué)的機(jī)會(huì)，把自己的技藝，傳授給更多有意愿學(xué)習(xí)的年輕人，使這項(xiàng)古老的文化遺產(chǎn)得到較好地傳承與發(fā)展?！睂O寶坤表達(dá)了這樣的心聲。????