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【原創(chuàng)】武術搏擊靠什么?一膽、二力、三功夫!

 洪式太極 2022-01-11

洪式太極——通過力學原理闡釋實戰(zhàn)技擊;通過人體經(jīng)絡運行感知節(jié)節(jié)貫穿;通過辯證哲學述說平衡與和諧。本微信平臺愿與世人共同探索太極拳的奧秘和唯美!

征稿郵箱:jy6108@163.com    

編者按:本文摘錄自蔣家駿先生的原著《太極拳師門對話錄》——太極宗師洪均生先生言傳身教原始記錄。

一膽、二力、三功夫,是武林中廣為流傳的一句口頭禪,多用來評價和分析演練技術、搏擊對抗時的動作及產(chǎn)生的效應。

何謂“膽、力、功夫”?

膽,膽居六腑之首,與肝相表里,肝為臟屬陰木,膽為腑屬陽木。膽貯藏排泄膽汁,主決斷,調(diào)節(jié)臟腑氣。從習武的角度來看,“膽”指氣質(zhì)和意志品質(zhì),包括習武者對習武的態(tài)度和目的,對自己的技術水平,體能的正確認識,在實戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗意識,對可能出現(xiàn)的各種情況,是否處理得果斷而又思慮周密,猶言其有勇有謀,膽大心細是也。

力,功也,指一個人的運動能力;包括力量、耐力、速度、靈敏和反應等素質(zhì),以及在訓練實戰(zhàn)中的擊打和抗擊打能力。

功夫,做事所費的精力和時間;“功夫”一詞是廣義詞,在武術運動方面,指技術(套路和散手)訓練的時間長短,掌握的精確程度及發(fā)揮運用的好壞,也包括戰(zhàn)術的發(fā)揮。

“一膽、二力、三功夫”,是前人在千百年的習武過程中,從生理和心理的感受及實際效果,悟出的精辟拳諺?!澳?、力、功夫”三者的關系是相互依賴的一個整體,在武術運動中缺一不可,不能片面地強調(diào)一,忽視二,丟掉三。

沒有“膽”,對習武的目的就認識不清,在實踐中就會缺乏冷靜和沉著,無法保持良好的作戰(zhàn)意識。由于競技狀態(tài)不好,出現(xiàn)怯場和懼怕對手,自信心、自制能力失去控制,缺乏承受和忍受挫折的能力,欠缺與對手拼搏的頑強精神。

沒有“力”(太極拳所用的力),就會“心欲為而力不逮”,套路練得虎頭蛇尾,功架僵硬,發(fā)勁不協(xié)調(diào),勁力不足。對抗中,上無勁力,下無快穩(wěn);反應遲,速度慢,無力化解對手的銳力,處處于被動狀態(tài)。

沒有“功夫”,訓練無規(guī)矩,場上無章法,亂手亂腳,空隙甚多,無招無法,沒有引起落空的技巧,被對手一擊即破。有的人,雖具有“三板斧”的蠻力,也會被善戰(zhàn)的對手痛擊而敗。

綜上所述,有良好的作戰(zhàn)意識支配,將勁力和技術融化一體,才能在任何艱難的情況下,保持冷靜,旺盛的斗志,過人的體質(zhì),超群的技術,這樣在演練或者比賽場上,才能得心應手逢戰(zhàn)必勝。

聽完洪師的講解,我對“一膽、二力、三功夫”有了更深入的理解。我又對“膽大”與“膽小”做了進一步的解釋,我認為膽大或者膽小,也可能與遺傳因素有關。但先天生成的膽量,是可以通過后天的鍛煉而發(fā)生改變的。先天的膽小會因為后天的訓練變成膽大,先天的膽大再通過修煉,會變得即膽大又心細。我認為無論先天的膽大、膽小,都需要經(jīng)過后天的訓練,“膽”才能更好的發(fā)揮。拳諺云:“藝高人膽大,膽大藝更高”,我又將其衍生為“藝高人膽大,膽小則藝淺”。我理解“膽量”和“武藝”是相輔相成的;膽再大,沒有技術和功夫,也只能淪為“莽夫”。

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