鏡子鏡子，快開(kāi)口，誰(shuí)是這個(gè)世界上最美麗的人？

白雪公主。鏡子不改口。

鏡子是說(shuō)一不二的。對(duì)此，王后心知肚明。她只是不死心，才跟鏡子較勁。

鏡子就是這樣，照出世道人心，假惡美丑。

夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失.朕常保此三鏡,以防己過(guò)。據(jù)說(shuō)是雄才大略的唐太宗李世民，如是說(shuō)。只是不知道他有沒(méi)有找到一面鏡子，照出屠殺兄弟的面孔，是丑陋，兇殘，還是笑嫣如花。

但也足以說(shuō)明鏡子的重要性。

帕臺(tái)農(nóng)神廟的門(mén)上，寫(xiě)著一行個(gè)字：認(rèn)識(shí)你自己。

人要認(rèn)識(shí)自己，比登天還難。王后有鏡子，還是沒(méi)照出自己的嫉妒心；唐太宗有三鏡，仍然殺兄逼父，雙手沾滿親人的鮮血。

一般來(lái)說(shuō)，那個(gè)吹噓自己了解自己的人，是最不了解自己的人，因而也是最不可信的人。這種人的自以為是已經(jīng)到了不可思議的地步。誰(shuí)能真正了解自己的呢？

西哲三大問(wèn)，說(shuō)穿了，還是一句話，了解你自己。

佛是開(kāi)悟了的人。所謂開(kāi)悟，就是明了自性。修成的，不多。因?yàn)槊髁俗孕蕴y，得機(jī)緣合適，得在世上磨，才能頓悟?？梢?jiàn)知己之難。

道，是什么？無(wú)非還是知己之智。知己者，必知天地自然，必知陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，必知萬(wàn)物之性，否則，談不到知己。夫天下蕓蕓眾生，能知己者，有幾人歟？

羅杰斯、弗洛伊德、皮亞杰、馬斯洛等等心理學(xué)巨擘，那個(gè)不是為了探索人認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題。本我，自我，超我……

人有開(kāi)放的一面，必有隱蔽的一面；有光陽(yáng)的一面，必有陰暗的一面；有光鮮亮麗的一面，必有齷齪不堪的一面；有笑顏如花的一面，必有淚流滿面的一面；有春風(fēng)得意的一面，必有欲哭無(wú)淚的一面……

一陰一陽(yáng)之謂道也，亦可作如是解。那個(gè)太極圖，像極了一面鏡子：前照后照，都不太一樣；左照右照，也不太相同。

就是一面極其光滑的鏡子，在不同時(shí)段照，因?yàn)楣饩€的變化，也有很大的差異。這就是為什么鏡子依舊不能幫助我們真正的認(rèn)識(shí)自己的原因。

目視鼻，鼻視心，調(diào)勻呼吸，讓心成為一面鏡子，可以修道。這是心如明鏡臺(tái)的路子。

菩提本無(wú)樹(shù)，心非明鏡臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃，心都沒(méi)有了。還修什么呢？

鏡子，就這樣在物與非物、在與不在、為與不為之間。

中國(guó)古代神話中，有一件寶物，叫照妖鏡。妖總是裝扮成人的；惡人總是要裝扮為好人的；狼披著羊皮才好待在羊圈里，伺機(jī)下手。

這就不得不用照妖鏡看一番，才能夠讓妖現(xiàn)出原形，讓惡曝光于天下，讓狼露出兇殘的本性。

照妖鏡，確實(shí)是寶物。正因?yàn)槭菍毼?，一般人沒(méi)有。這才讓妖橫行天下，讓惡肆掠五忌，讓披著羊皮的狼逍遙自在。

可見(jiàn)，知己的鏡子和照妖的鏡子，都是世間難得的寶。

如果幸運(yùn)擁有，則當(dāng)不甚歡喜；如果不幸沒(méi)有，還請(qǐng)?zhí)谷惶幹?/span>